قوله تعالى: أهم خير أم قوم تبع هذا استفهام إنكار ، أي: إنهم مستحقون في هذا القول العذاب ، إذ ليسوا خيرا من قوم تبع والأمم المهلكة ، وإذا أهلكنا أولئك فكذا هؤلاء. وقيل: المعنى أهم أظهر نعمة وأكثر أموالا أم قوم تبع. وقيل: أهم أعز وأشد وأمنع أم قوم تبع. وليس المراد بتبع رجلا واحدا بل المراد به ملوك اليمن ، فكانوا يسمون ملوكهم التبابعة. فتبع لقب للملك منهم كالخليفة للمسلمين ، وكسرى للفرس ، وقيصر للروم. وقال أبو عبيدة: سمي كل واحد منهم تباعا لأنه يتبع صاحبه. قال الجوهري: والتبابعة ملوك اليمن ، واحدهم تبع. والتبع أيضا الظل ، وقال:يرد المياه حضيرة ونفيضة ورد القطاة إذا اسمأل التبعوالتبع أيضا ضرب من الطير. وقال السهيلي: تبع اسم لكل ملك ملك اليمن والشحر [ ص: 135] وحضرموت. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الدخان - قوله تعالى أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم - الجزء رقم27. وإن ملك اليمن وحدها لم يقل له تبع ، قاله المسعودي. فمن التبابعة: الحارث الرائش وهو ابن همال ذي سدد. وأبرهة ذو المنار. وعمرو ذو الأذعار. وشمر بن مالك ، الذي تنسب إليه سمرقند. وأفريقيس بن قيس ، الذي ساق البربر إلى أفريقية من أرض كنعان ، وبه سميت إفريقية. والظاهر من الآيات: أن الله سبحانه إنما أراد واحدا من هؤلاء ، وكانت العرب تعرفه بهذا الاسم أشد من معرفة غيره ، ولذلك قال - عليه السلام -: ولا أدري أتبع لعين أم لا.
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ قوله تعالى: {أهم خير أم قوم تبع} هذا استفهام إنكار؛ أي إنهم مستحقون في هذا القول العذاب؛ إذ ليسوا خيرا من قوم تبع والأمم المهلكة، وإذا أهلكنا أولئك فكذا هؤلاء. وقيل: المعنى أهم أظهر نعمة وأكثر أموالا أم قوم تبع. وقيل: أهم أعز وأشد وأمنع أم قوم تبع. وليس المراد بتبع رجلا واحدا بل المراد به ملوك اليمن؛ فكانوا يسمون ملوكهم التبابعة. فتبع لقب للملك منهم كالخليفة للمسلمين، وكسرى للفرس، وقيصر للروم. وقال أبو عبيدة: سمي كل واحد منهم تباعا لأنه يتبع صاحب. قال الجوهري: والتبابعة ملوك اليمن، واحدهم تبع. الباحث القرآني. والتبع أيضا الظل؛ وقال: يرد المياه حضيرة ونفيضة ** ورد القطاة إذا اسمأل التبع والتبع أيضا ضرب من الطير. وقال السهيلي: تبع اسم لكل ملك ملك اليمن والشِّحر وحضرموت. وإن ملك اليمن وحدها لم يقل له تبع؛ قاله المسعودي. فمن التبابعة: الحارث الرائش وهو ابن همال ذي سدد. وأبرهة ذو المنار. وعمرو ذو الأذعار. وشمر ابن مالك، الذي تنسب إليه سمرقند. وأفريقيس بن قيس، الذي ساق البربر إلى أفريقية من أرض كنعان، وبه سميت إفريقية.
وقوله - سبحانه -: ( أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ... ) تهديد لهم على جهالاتهم وإصرارهم على كفرهم. والمراد بتبع: أبو كريب بن مليك ، ويسمى بتبع الحميرى. وهو أحد ملوك حمير. وكان مؤمنا ، وقومه كانوا كافرين فأهلكهم الله. وإليه ينسب الأنصار ، ولفظ ( تُبَّعٍ) يعد لقبا لكل ملك من ملوك اليمن ، كما أن لقب فرون يعد لقبا لمن ملك مصر كافرا.. أى: إن هؤلاء الكافرين المعاصرين لك - أيها الرسول الكريم - ليسوا خيرا من قوم تبع ، الذين كانوا أشد منهم قوة وأكثر جمعا ، فلما لجوا فى طغيانهم أهلكهم الله - تعالى - وإن مصير هؤلاء المشركين - إذا ما استمروا فى عنادهم - سيكون كمصير قوم تبع.. فالمقصود من الآية الكريمة تحذير الكافرين من التمادى فى الضلال ، لأن هذا التمادى سيؤدى بهم إلى الخسران ، كما هو حال قوم تبع الذين لا يخفى أمرهم عليهم. أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ | تفسير القرطبي | الدخان 37. والمراد بمن قبلهم فى قوله - تعالى -: ( والذين مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ): الأقوام السابقون على قوم تبع ، كقوم عاد وثمود وغيرهم. أو على هؤلاء الكافرين المعاصرين للنبى - صلى الله عليه وسلم -. أى: والذين من قبل قوم تبع أو من قبل قومك من الظالمين ، أهلكناهم لأنهم كانوا قوما مجرمين.
وقوم تبع هم حمير وهم سكان اليمن وحضرموت من حمير وسبأ وقد ذكرهم الله تعالى في سورة ق. وتبع بضم التاء وتشديد الموحدة لقب لمن يملك جميع بلاد اليمن حميرا وسبأ وحضرموت ، فلا يطلق على الملك لقب تبع إلا إذا ملك هذه المواطن الثلاثة. قيل سموه تبعا باسم الظل لأنه يتبع الشمس كما يتبع الظل الشمس ، ومعنى ذلك: أنه يسير بغزواته إلى كل مكان تطلع عليه الشمس ، كما قال تعالى في ذي القرنين فأتبع سببا حتى إذا بلغ مغرب الشمس إلى قوله لم نجعل لهم من دونها سترا ، وقيل لأنه تتبعه ملوك مخاليف اليمن ، وتخضع له جميع الأقيال والأذواء من ملوك مخاليف اليمن وأذوائه ، فلذلك لقب تبعا لأنه تتبعه الملوك. وتبع المراد هنا المسمى أسعد والمكنى أبا كرب ، كان قد عظم سلطانه وغزا بلاد العرب ودخل مكة ويثرب وبلغ العراق. ويقال: إنه الذي بنى مدينة الحيرة في العراق ، وكانت دولة تبع في سنة ألف قبل البعثة المحمدية ، وقيل كان في حدود السبعمائة قبل بعثة النبيء - صلى الله عليه وسلم -. وتعليق الإهلاك بقوم تبع دونه يقتضي أن تبعا نجا من هذا الإهلاك وأن الإهلاك سلط على قومه ، قالت عائشة: ألا ترى أن الله ذم قومه ولم يذمه. والمروي عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - في مسند أحمد وغيره أنه قال: لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم وفي رواية: كان مؤمنا ، وفسره بعض العلماء بأنه كان على دين إبراهيم عليه السلام وأنه اهتدى إلى ذلك بصحبة حبرين من أحبار اليهود لقيهما بيثرب حين غزاها وذلك يقتضي نجاته من الإهلاك.
ﵟ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﰤ ﵞ سورة الدخان أهؤلاء المشركون المكذبون بك - أيها الرسول - خير في القوة والمنعة، أم قوم تُبَّع والذين من قبلهم مثل عاد وثمود، أهلكناهم جميعًا، إنهم كانوا مجرمين. المزيد ﵟ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﰍ ﵞ سورة ق وكذب قوم شعيب أصحاب الأيكة وقوم تُبَّعٍ ملك اليمن، فثبت عليهم ما وعدهم الله من العذاب. ضرب المثل بقومه ﵟ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ﰋ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﰌ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﰍ ﵞ كذبت قبل هؤلاء المكذبين بك - أيها الرسول - أقوام بأنبيائهم، فكذبت قوم نوح وأصحاب البئر، وكذبت ثمود. المزيد
[٥] [٦] وقد كان تبع المقصود في القرآن الكريم أحد ملوك اليمن، وقيل أنه كان كافراً ثم أسلم، وكانت عبادته على شريعة النبي موسى عليه السلام، وقد كان رجلاً صالحاً، حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم سبّه، وأما قومه فقد كانوا كفاراً، كذبوا الرسل، وجحدوا نعم الله تعالى عليهم. [٦] [٧] عذاب قوم تبع ذُكر في الآيتين الكريمين أن الله جلّ وعلا قد أهلك قوم تبع دون ذكر الكيفية، إلا أن المفسرين قالوا أن إهلاكهم كان بسيل العَرِم المذكور في سورة سبأ، فقال تعالى في سورة سبأ: (فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ) ، [٨] والعرم هو واد في اليمن كان يسيل إلى مكة، ويسقون منه وينتهي سيلهم إليه. [٩] وكانت تجتمع فيه مياه سدود اليمن، فعمدوا إلى السدّ بين الجبلين بالحجارة، فحجزوه بالحجارة والصخر، فكانوا يأخذون منه عند احتياجهم، ويغلقونه في وقت غير الحاجة، فأرسل الله تعالى سيل العرم، فأهلكهم، وخرب ديارهم وأموالهم، وخيراتهم وأراضيهم، وشرّدهم، لأنهم كفروا بأنعم وجحدوها، فقال تعالى: (ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ). [١٠] [١١] المراجع ↑ ابن الأحنف اليمني، البستان في إعراب مشكلات القرآن ، صفحة 16.
ثم قد روي عنه أنه قال: لا تسبوا تبعا فإنه كان مؤمنا فهذا يدلك على أنه كان واحدا بعينه ، وهو - والله أعلم - أبو كرب الذي كسا البيت بعدما أراد غزوه ، وبعدما غزا المدينة وأراد خرابها ، ثم انصرف عنها لما أخبر أنها مهاجر نبي اسمه أحمد. وقال شعرا أودعه عند أهلها ، فكانوا يتوارثونه كابرا عن كابر إلى أن هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم - فأدوه إليه. ويقال: كان الكتاب والشعر عند أبي أيوب خالد بن زيد. وفيه:شهدت على أحمد أنه رسول من الله باري النسمفلو مد عمري إلى عمره لكنت وزيرا له وابن عموذكر الزجاج وابن أبي الدنيا والزمخشري وغيرهم أنه حفر قبر له بصنعاء - ويقال بناحية حمير - في الإسلام ، فوجد فيه امرأتان صحيحتان ، وعند رءوسهما لوح من فضة مكتوب فيه بالذهب ( هذا قبر حبى ولميس) ويروى أيضا: ( حبى وتماضر) يروى أيضا: ( هذا قبر رضوى وقبر حبى ابنتا تبع ، ماتتا وهما يشهدان أن لا إله إلا الله ولا يشركان به شيئا ، وعلى ذلك مات الصالحون قبلهما). قلت: وروى ابن إسحاق وغيره أنه كان في الكتاب الذي كتبه: ( أما بعد ، فإني آمنت بك وبكتابك الذي أنزل عليك ، وأنا على دينك وسنتك ، وآمنت بربك ورب كل شيء ، وآمنت [ ص: 136] بكل ما جاء من ربك من شرائع الإسلام ، فإن أدركتك فبها ونعمت ، وإن لم أدركك فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة ، فإني من أمتك الأولين وبايعتك قبل مجيئك ، وأنا على ملتك وملة أبيك إبراهيم - عليه السلام - ثم ختم الكتاب ونقش عليه: لله الأمر من قبل ومن بعد وكتب على عنوانه ( إلى محمد بن عبد الله نبي الله ورسوله ، خاتم النبيين ورسول رب العالمين - صلى الله عليه وسلم -.
رسالة إلى صديقة مسافرة صديقتي المسافرة... ربما بعدت المسافة بيننا لكنّ قلبي لا زال قريب منك، وجسور شوقي تمتد إليك، فأنت نجمة أراها كل ليل في سمائي، وشمس تطلع كل فجر على قلبي فتلهب أشعتها أشواقي وتزيد من حرقتها، فلا أجد إلا أن أتذكر كل تلك اللحظات التي قضينها سوياً لتثلج صدري وتنشر السكينة على قلبي. رسالة لصديقتي بالانجليزي قصيرة. أشتاق إليك صديقتي رغم بعد المسافة بيننا إلا أنني أجد كل حركاتك أمامي، وأسمع نغمات صوتك الرقراقة فتتحرك كل أشجاني، أشتاق إليك عزيزتي وحبيبتي. فيديو رسائل الحمام الزاجل كيف كان الناس يتراسلون قبل الواتسآب والماسنجر؟ تاريخُ طويلٌ تخفيه هذه الرسائل! فماذا تعرف عنه؟
Best wishes for the coming year 4- عيد ميلاد سعيد لصديقي العزيز … متأخرا بعض الشيء. آمل أن استمتعت بيوم ميلادك. أرسل لك أطيب تمنياتي وبركاتي لسنة سعيدة ومزدهرة قادمة. Happy Birthday to my dear friend…a little late. I hope that you enjoyed the day. Sending you my best wishes and blessings for a happy and prosperous year to come 5- على الرغم من تأخر التهنئة بعيد ميلادك، أريدك أن تعرف مدى تميزك. أتمنى لك عيد ميلاد رائع وأطيب التمنيات للسنة القادمة. Even though I am late for your birthday, I want you to know how special you are. I hope you had a wonderful birthday and best wishes for the year to come 6- فاتني عيد ميلادك، لكنني أعتقد أن هذا يمنحك الفرصة مرة آخري بالاحتفال به! ربما يستغرق الأسبوع بأكمله أو حتى الشهر بأكمله. عيد ميلاد سعيد متأخرا. I missed your birthday, but I think that gives you permission to celebrate it all over again! رسالة لصديقتي بالانجليزي ترجمة. Maybe take the whole week or even the whole month. Belated Happy Birthday 7- اليوم هو يوم مثالي لإخبارك أنك صديق رائع. عيد ميلاد سعيد! أتمنى لك كل التوفيق اليوم وطوال السنة القادمة!
لا أملك زمام كلماتي فهي تسبق مشاعري وأشواقي تقف حائرة أمام صفاء قلبك وصامتةً أمام حسنك تنتظم الأحرف المتبعثرة عندما يأتي ذكرك إلى خاطري كأنما وقفت إجلالاً لك، فلا شيء يحركها سواء مشاعري تجاهك، مشاعري التي لطالما أحرقتني بسبب بعدي عنك، وإذا كنت قد أغضبتك يوماً فهذا لم يكن بإرادتي أو أخطأت في حقك يوماً فالعذر عند كرام الناس مقبول. رسالة إلى صديقة رحلت عني صديقتي الراحلة لقد عشنا سوياً وحلمنا سوياً وكادت أحلامنا أن تتحقق سوياً، فلقد أحسست حينها بمعنى الصداقة والأخوة والحزن والفرح والمحبة، كنت أتذكرك كلما ضاقت بي الدنيا وابتسم لأن بقربك تذهب كل أحزاني وأجد نفسي أسعد الناس. زكى القاضى لـ"اكسترا نيوز": الصورة الذهنية عن سيناء يجب أن تتغير - اليوم السابع. كم تقسمنا الخبز سوياً وتشاركنا الهموم سوياً، كنت لي الأخت والصديقة والمعلمة، بل كنت مثل الأم بحنانك، ولكن لم تكتمل فرحتي فسرعان ما ذهبت وتركت قلبي معلقاً بك، أتمنى أن تقرئي رسالتي بوجدانك فإني مشتاقة إليك وأنتظرك لتعودي. رسالة إلى صديقة جرحتني ما زالت أحاديثنا تتردد في أذني، ولا زلتُ أحس بكفّك تشدّ على كفي في كل طريق سرناه معاً، ولا زالت ابتسامتك العذبة التي كنتِ تلقينني فيها كقوس قزح أمام ناظري، لم تكوني لي رفيقة درب ولا صديقة طفولة فحسب بل كنتِ لي أختاً قاسمتها كل ما أملك.
ذات صلة رسائل حب لصديقتي كلام عن أعز صديقة رسالة إلى أعز صديقة صديقتي.. أعجز عن تسطير ما يختلجني من مشاعر عند التفكير فيك، فأنت من يمنح حياتي ألوانها، ويضفي إلى أيامي نكهتها، وأنت مستودع أسراري، فيك ومعك تحلو لحظاتي، وبجانبك أشعر أن الحياة ما زالت بخير وأن القلب حدائق من زهور، أحبك وأتمنى أن تدوم صداقتنا إلى الأبد. رسالة عيد ميلاد صديقتي إنجليزي مع الترجمة 2022 - موقع نظرتي. صديقتي الغالية أتمنى أن تدوم صداقتنا ، وأن يكبر ودّنا، وأن يتعمق ما يربطنا ببعضنا البعض، فأنت الرفيقة والأخت التي لا أتخيّل أن أعيش لحظاتي الحلوة بدونها، أو أن تتساقط دموعي دون أن أتّكئ على كتفها لتسندني وتقويني، صديقتي ما معنى الحياة إن لم تكوني فيها؟! صديقتي يا أجمل هديةٍ في حياتي لم أكن أتخيل كيف تكون الحياة بدون دون ضحكاتك التي تملأ عليّ الدنيا سعادة وتفيض على القلب بالسعادة، إنك حقاً أغلى من سكن روحي وأقرب الناس إلى قلبي، لن أنسى كلماتك الحانية التي لطالما همست في أذني كأنني أسمعها الآن، ليت تلك الذكريات تتكرر. صديقتي.. ما بال الربيع تذبل وروده إن حزنت؟! وما بال الفراشات تتوقف عن رقصاتها إن تألّمتِ؟ فمثلك يا صديقتي لا يليق بها إلّا الفرح، ولا يناسب مُحيّاها الجميل إلّا ابتسامة عذبة اعتدتُ أن أراها على شفتيها، إنّ الحياة يا رفيقتي محطات، فمنها ما هو بهيج ومنها ما هو مؤلم، وعلينا أن نعيشها بحلوها ومرّها، وأنا يا رفيقتي سأكون دوماً بجانبك لنتجاوزها سوياً، أشاركك الفرح وأحمل عنك الحزن بكل قوّتي حتى تتعافي، فلا خير في صداقتنا يا صديقتي إن ضحكنا معاً وبكيتِ وحيدة.