تاريخ النشر: الثلاثاء 25 محرم 1425 هـ - 16-3-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 45733 35263 0 314 السؤال دعاء قنوت الصلاة الفجر اللهم اهدنا فيمن هديت, وعافنا فيمن عافيت. وبارك لنا فيما أعطيت, وتولنا فيمن توليت. وقنا شر ما قضيت, فإنك تقضي ولا يقضى عليك. وإنه لا يذل من واليت, ولا يعز من عاديت. دعاء اليوم الرابع عشر من رمضان 2022: اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت وعافِنا فيمَن عافيْت - قناة صدى البلد. تباركت ربنا و تعاليت, ولك الحمد على ما قضيت. نستغفرك اللهم و نتوب إليك, وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي, وعلى آله و صحبه وسلم. ما معنى هذا الدعاء الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المذكور ثابت في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ، ونقتصر على شرحه من كتاب "عون المعبود" شرح سنن أبي داود، حيث قال: " اللهم اهدني " أي ثبتني على الهداية، أو زدني من أسباب الهداية إلى الوصول لأعلى مراتب النهاية. " فيمن هديت " أي في جملة من هديتهم أو هديته من الأنبياء والأولياء. " وعافني فيمن عافيت " أي من أسوأ الأدواء والأخلاق والأهواء. " وتولني فيمن توليت "، أي تولّ أمري ولا تكلني إلى نفسي في جملة من تفضلت عليهم. " وبارك " أي أكثر الخير لي أي لمنفعتي. " فيما أعطيت " أي فيما أعطيتني من العمر والمال والعلوم والأموال. "
[1] شاهد أيضًا: دعاء ختم القران في رمضان مكتوب دعاء قصير صلاة التراويح اللهم اهدنا فيمن هديت يبحث المسلمون عن دعاء صلاة التراويح اللهم اهدنا فيمن هديت قصير، وذلك لرغبتهم في اختصار الوقت وعدم الإطالة في صلاة التراويح، وفميا يأتي دعاء قصير صلاة التراويح: اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، اللهم إنّا نستهديك ونستعينك ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كلّه نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إنّ عذابك الجد بالكفار ملحق. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت، اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أبقيتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا، واجعل الجنة دارنا، اللهم ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا. دعاء صلاة التراويح اللهم اهدنا فيمن هديت مختصر مكتوب فيما يأتي سيتمّ المرور على دعـاء صلاة التـراويح اللـهم اهـدنا فيـمن هـديت مختصر مكتوب: اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا ديننا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كلّ خير، واجعل الموت راحةً لنا من كلّ شر.
دعاء أول يوم فى شعبان ينشر موقع قناة صدى البلد الأدعية المستحبة خلال شهر رمضان المبارك، وننشر دعاء اليوم الخامس من رمضان المبارك. دعاء اليوم الخامس من رمضان " اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُتَّقِينَ، بِرَأْفَتِكَ يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ ". أدعية صلاة التراويح اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت وعافِنا فيمَن عافيْت وتَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت وبارِك لَنا فيما أَعْطَيْت وقِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك أنَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت. دعاء صلاة التراويح اللهم اهدنا فيمن هديت - موقع المرجع. نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ إليك وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك ونُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه. أَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ إليك أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ إليك أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ إليك اللّهم استُرنا فوق الأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرض عليك.
( [1]) أحمد في المسند، 3/ 249، برقم 1723، والبزار، 4/ 175، وابن حبان، 3/ 225، وقال محققو المسند، 3/ 249: (( إسناده صحيح)) ، وهذه رواية مطلقة غير مقيدة بالوتر كما جاء في الرواية الأخرى، ففي هذه الرواية قال أنس t: (( وكان يعلمنا هذا الدعاء... )) ، ومقيدة بالوتر عند أبي داود، أبواب الوتر، باب القنوت في الوتر، برقم 1427، والنسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب الدعاء في الوتر، برقم 1745، وله في الكبرى، كتاب الطهارة، صفة الغسل من الجنابة، برقم 1446، والحاكم، 3/ 172، وابن خزيمة، 2/ 151، وأبو يعلى، 12/ 132، وابن أبي شيبة، 2/ 300، وعبد الرزاق، 3/ 108، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، برقم 1281. ( [2]) سورة النساء، الآية: 69. ( [3]) سورة مريم، الآية: 4. ( [4]) انظر: الفتوحات الربانية، 1/ 544، دروس وفتاوى الحرم المكي للعلامة ابن عثيمين: 1/ 384 – 391، و (( شرح دعاء القنوت له)), فقه الأدعية والأذكار، بتصرف يسير، 3 / 175 – 176. ( [5]) سورة الأنعام، الآية: 62. ( [6]) سورة البقرة, الآية: 257. ( [7]) سورة الروم، الآية: 41. ( [8]) انظر: المصادر السابقة مع التصرف. ( [9]) فقه الأدعية، 3/ 177 – 178. ( [10]) انظر: الفتوحات الربانية، 1/545 شرح دعاء القنوت، ودروس وفتاوى في الحرم المكي 1/391 ، فقه الأدعية، 3/178.
( [11]) تيسير الكريم المنان، 374. ( [12]) سورة الرعد، الآية: 41. ( [13]) النفي في صفات الله U ، 356-756 بتصرف يسير جداً. ( [14]) الفتوحات الربانية، 1/545. ( [15]) سورة فاطر، الآية: 10. ( [16]) المصدر السابق، 1/546. ( [17]) انظر: التفسير الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية، 6/135، شرح النونيه للهراس، 2/213، تفسير السعدي، 5/487، الحق الواضح، ص 25.
اللهم اغسلني فيه من الذنوب، وطهِّرني فيه من العيوب، وامتحن قلبي فيه بتقوى القلوب، يا مُقيلَ عثرات المذنبين. اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق أحيني ما علمتَ الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيمًا لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء. اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي، إلَّا أذهبَ اللهُ عزَّ وجلَّ همَّهُ، وأبدلَه مكانَ حَزنِه فرحًا. أجمل دعاء سابع يوم رمضان إنَّ من الواجب على المسلم أن يملأ وقته في شهر رمضان بالعبادة، والدعاء هو العبادة ليس شيء أكرم على الله -عزَّ وجلَّ- من الدعاء، فيما يأتي بعض الأدعية المباركة التي يمكن الدعاء بها في اليوم السابع من شهر رمضان: اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، أن تنظر إلينا في ساعتنا هذه فتنزل علينا رحمة من عندك وحنانا من لدنك تغننا بها عن رحمة وحنان من سواك.
اللهم أحسِن وُقوفَنا بين يديك ولا تُخزِنا يوم العرضِ عليك اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِ كُلها وأجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة يا حنَّان يا منَّان يا ذا الجلال والإكرام. نَسأَلُكَ يا رَحمنُ أَنْ تَرْزُقَنا شَفَاعَتَهُ وَأَورِدْنا حَوْضَهُ وَاسْقِنا مِن يَدَيْهِ الشَّريفَتينِ شَرْبَةً هَنيئَةً مَريئَةً لا نَظْمَأُ بَعدَها أَبَداً اللَّهم كما آمَنَّا بِهِ وَلم نَرَه فَلا تُفَرِّق بَيْنَنا وَبَينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه بِرحمَتِكَ يا أَرحَمَ الرَّاحِمين. السديس في خطبة أول جمعة من رمضان: الشهر الكريم نفحة ربانية ومنحة إلهية تُفْعِم حياة المسلمين بِالذِّكر إمام المسجد النبوي في خطبة أول جمعة من رمضان يحث على عدم جرح الصيام بالزور والإثم والجهل والظلم حسام موافي يقدم نصائح ذهبية للتخلص من التدخين في رمضان.. فيديو
السابق التالي القدر موكل بالمنطق ، فلا تدعو على أولادكم فتوافق ساعة استجابة. أدهم شرقاوي
2- وبإلزامهم بمقتضى قولهم بإبعادهم عن رحمة الله؛ حتى لا يجدوا جُودَ الله وكرمه وفضله. [مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (8/ 248)].
قال: فارهنوني أبناءكم, قال: كيف نرهنك أبناءنا, هذا عار علينا, ولكنا نرهنك السلاح, فوافق كعب, فجاء ابن سلمة ليلاً ومعه أبو نائلة_ وهو أخو كعب من الرضاعة, فنزل إليهم, فقالت له امراته: أين تخرج هذه الساعة ؟ فقال: إنما هو محمد بن سلمة وأخي أبو نائلة, فقالت امرأته: أسمع صوتاً كأنه يقطر دماً, فقال كعب: إنما هو أخي محمد بن سلمة ورضيعي أبو نائلة, إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب, ثم إنه نزل إليهما فطعناه, فقتل. قال العلامة محمد بن صالح العثيمين, رحمه الله: انظر أيضاً كيف البلاء مُوكل بالمنطق! فإنه قال: "إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب " وطابق تماماً, فقد دُعي إلى طعنةٍ, وأجاب باختياره حتى طُعن, فتأمل كيف عبَّر بهذا التعبير الذي كان مطابقاً للواقع. قال الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن ناصر الدهش: قال هذه الكلمة التي أصبحت مثلاً: " إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب " أي أن الكريم لشدة كرمه لو دعاه إنسان ليلاً ليطعنه ما تأخر, لأنه لو تأخر فسيعتبر بخيلاً, فيجيب هذه الطعنة حتى يبقى على كرمه, والبلاء موكل بالمنطق, فإنه لما قال هذه الكلمة دُعي بالفعل إلى طعنة. " إن البلاء مُوكل بالمنطق " - الكلم الطيب. * وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: ذُكِرَ المُتلاعنان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال عاصم بن عدي في ذلك قولاً, ثم انصرف, فأتاه رجل من قومه, فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلاً, فقال عاصم: ما ابتليت بهذا الأمر إلا لقولي.... الحديث متفق عليه.
وبعد أن اطمأن إلى جرأة عادل وتحسنت ثقته بنفسه، سأله: هل تعتقد بأن أيا من زملائك الأميركيين يعرف اللغة العربية؟ رد عليه عادل: لا! خاطبه البروفيسور: إذن أنت فعلا متميز لأنك وحدك تجيد أكثر من لغة! أنت متميز يا عادل! البلاء موكل بالمنطق. ويجب أن تقر وتقتنع بهذا التميز. خرج عادل من عند أستاذه، وفي منزله كان يقف أمام المرآة وهو يخاطب نفسه ويراقب حركة شفاهه، وتحركات كتفيه وعضلات وجهه: أنا واثق من نفسي، كان يكررها مرة في اليوم، واستمر يفعل ذلك بشكل مستمر، ويرددها مع ذاته قبيل النوم وقبيل مغادرته لفراش النوم. صار عادل يوما عن يوم يتطور نحو الأفضل حتى صار فعلا يشعر بالثقة بالنفس. وأصبح يشارك في حلقات النقاش، بل ويقدم محاضرات، حتى تخرج بتفوق، وعاد إلى بلده الأردن وتم تعيينه في منصب مرموق. اعتبر نفسك عزيزي القارئ بأنك عادل، ومن الآن فاكتب لنفسك عبارات التأكيد الإيجابية التي ترفع معدل ثقتك بنفسك، وقبل أن تبدأ هذا التدريب أريد منك أن تجلس وحيدا، هادئا، وأن تصمت فترة نصف ساعة على الأقل، وخلال هذا النصف ساعة أتمنى أن تستمع وترى وتحس بما يدور في عقلك من أصوات وصور ومشاعر، وأخرج الصور السلبية من عقلك إلى ورقة، اكتبها بالترتيب، يمكنك أن تكتب جميع الأفكار السلبية التي تشعر بها، وتسمعها من الناس الذين تخالطهم، وتتعايش معهم.
اللسان عضلة صغيرة، ولكن شأنها عظيم، قد تؤدي بصاحبها إلى الهلاك ما لم يتثبت صاحبها من منطوقها، ولذا كان من الحكمة ألا تستخدم إلا في الخير، وأن تحفظ من أي مقولة تنعكس على صاحبها شؤما أو عقابا. "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا.. "، وفي الحديث "أمسك عليك لسانك.. "، فالسلامة لا يعدلها شيء، وقد أفلح من حفظ لسانه إلا من خير يتكلم به، وكم من شخص أطلق للسانه العنان متشائما بوقوع الشر عليه في مستقبل أيامه، فابتلي بوقوع ذلك الأمر. وصدق الشاعر العربي حين قال: احفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكّل بالمنطق ويقول آخر: لا تنطقن بما كرهت فربما عبث اللسان بحادث يكون ولذا، فمن الواجب ألا يقول الإنسان إلا قولا فيه تفاؤل وخير، فالفأل فيه تقوية للعزم، وهو باعث على الجد والتوفيق على خلاف التشاؤم، وهو مصدر يتوقع من خلاله وقوع الشر. هل يوجد علاقة بين {القدر} و {المنطق}.؟. وقد قال أحد الحكماء: "إني لأجد نفسي تحدثني بالشيء فما يمنعني أن أتكلم به إلا مخافة أن أبتلى به"، وفي الأثر: "لا تستهزئ بأخيك يعافه الله ويبتليك". فالعاقل كما تقول العرب من عقل لسانه إلا عن ذكر الله. روي عن أحد الصحابة أنه قال: "لا تستشرفوا البلية، فإنها مولعة بمن يشرف له، إن البلاء مولع بالكلم".
فلنجاهد أنفسنا فيما نقول, فكم من كلمةٍ جلبت بلاء لصاحبها, وندم عليها كثيراً, ولنكثر من هذه الأدعية التي وردت عن رسول الله علية الصلاة والسلام: اللهم اجعل في قلبي نوراً, وفي لساني نوراً..... الحديث اللهم إني أعوذ بك من شر لساني...... الحديث اللهم اهدِ قلبي وسدد لساني.... الحديث. كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ