عنوان الكتاب: كتاب البديع (البديع في البديع) المؤلف: عبد الله بن المعتز المحقق: عرفان مطرجي حالة الفهرسة: غير مفهرس سنة النشر: 1433 - 2012 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 110 الحجم (بالميجا): 2 تاريخ إضافته: 28 / 08 / 2015 شوهد: 38228 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح (نسخة للشاملة موافقة لطبعة أخرى)
[فنون علم البديع] عرفنا من المقدمة السابقة في نشأة البديع وتطوره أن عبد الله بن المعتز هو أول من قام بمحاولة علمية جادة في سبيل تأسيس علم البديع وتحديد مباحثه التي كانت من قبل مختلطة بمباحث علم المعاني وعلم البيان. كتاب علم البديع بسيوني فيود. وتتمثل محاولته هذه في كتاب «البديع» الذي ألّفه وضمّنه ثمانية عشر فنا من فنون البديع. وقد مهدت محاولته السبيل أمام البلاغيين من بعده فتأثروها وأفادوا منها في تطوير هذا العلم واستكمال مباحثه وقضاياه. فقدامة بن جعفر وهو من معاصري ابن المعتز أولى البديع اهتمامه وزاد فيه تسعة أنواع جديدة، وأبو هلال العسكري اعتمد ما أتى به ابن المعتز وقدامة من فنون البديع وأضاف إليها حتى بلغت عنده سبعة وثلاثين نوعا، ثم جاء ابن رشيق القيرواني فزاد على من تقدموه تسعة أنواع لم يرد لها ذكر عندهم. وهكذا أخذت فنون البديع تنمو وتتكاثر على تعاقب الأجيال
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
ثم ختم حديثه عن البديع بتحديد معناه وبيان أقسامه إجمالاً. التنوخي: وهو هو محمد بن عمرو التنوخي المتوفى سنة 749 للهجرة، صاحب كتاب "الأقصى القريب في علم البيان"، تناول فيه بعضاً عن علم البديع كالاعتراض وتأكيد المدح بما يشبه الذم الذي يعده صورة من صور الكناية، والاشتقاق، والتكرار، والتقسيم، والمبالغة، والتضمين، والاستدراج، والسجع، ولزوم ما لا يلزم، والجناس وقد أطال فيه. كما ذكر أنواعاً من البديع يمكن أن تُردّ إلى البيان. مثل التوشيح أو الموشحات. ابن قيم الجوزية: وهو شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي، توفي سنة 751 للهجرة. تحميل كتاب علم البديع لعبد العزيز عتيق. من مؤلّفاته كتاب «الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلوم البيان»، تناول في المقدمة بعض مباحث البيان من حقيقة ومجاز واستعارة وتمثيل. أما في القسم الأول من الكتاب فتحدث عن الكناية ثم محسنات البديع المعنوية والتي شملت ثمانين نوعاً، أما القسم الثاني فخصصه للمحسنات البديعية اللفظية والتي شملت أربعة وعشرين نوعاً. المحسنات المعنوية هي التي يكون التحسين بها راجعا إلى المعنى، وإن كان بعضها قد يفيد تحسين اللفظ أيضًا والمحسنات المعنوية كثيرة، من بينها: الطباق: وهو اما طباق سلبي وإما ايجابي الجمع بين الشيء وضده في الكلام، مثل قوله تعالى ﴿ وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ﴾ الكهف: 18.
المقابلة: هي أن يؤتى بمعنيين غير متقابلين أو أكثر، ثم يؤتى بما يقابـل ذلك على الترتيـب، مثـل قوله تعـالى: ﴿ فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ﴾ التوبة: 82 التورية: هي أن يذكر لفظ له معنيان؛ أحدهما قريب ظاهر غير مراد، والثاني بعيد خفي هو المراد كقول الشاعر: أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق... ومن العجائب لفظهـا حر ومعناها رقـيـق حسن التعليل: هو أن ينكر القائل صراحة أو ضمنا علة الشيء المعروفة ويأتي بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يقصد إليه. المشاكلة: هي أن يذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبة ذلك الشيء. التوجية أو الإيهام: هو أن يؤتى بكلام يحتمل، على السواء، معنيين متباينين، أو متضادين كهجاء ومديح ليصل القائل إلى غرضه بما لا يؤخذ عليه. المبالغة:وهو وصف الشيء وصفا مستبعدا أو مستحيلا. التبليغ: وهو وصف الشيء بما هو ممكن عقلا وعادة. ص75 - كتاب علم البديع - فنون علم البديع - المكتبة الشاملة. الإغراق: وهو وصف الشيء بما هو ممكن عقلا لا عادة. الغلو: وهو وصف الشيء بما هو مستحيل عقلا وعادة. الإقتباس. مراعاة النظير. المدح بما يشبه الذم وعكسه. المحسنات اللفظية هي التي يكون التحسين بها راجعاً إلى اللفظ أصالة، وإن حسنت المعنى تبعاً لتحسين اللفظ، ومن المحسنات اللفظية: الجناس: هو أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى.
(٣) - هذا من كلام امرئ القيس بن حجر الكندىّ، وذلك أنه كان يشرب الخمر حينما بلغه مقتل أبيه، فقال: اليوم خمر... انظر أمثال أبى عبيد القاسم ابن سلّام ٣٣٣، وفى هامش الصفحة فضل تخريج. (٤) - الجباب: تلقيح النّحل، يقال: جاء زمن الجباب، وقد جبّ الناس النّخل.
تجربتى في المشى على الحصى ، تعتبر هذه الطريقة من طرق الرياضة حيث ان المشى حافيا على الحصى تعتبر من الانشطة المستخدمة في الحفاظ على صحة الجسم ، و ايضا يساعد في تنشيط الدورة الدموية في الجسم كما انها طريقة فعالة في رشاقة الجسم و التخلص من الضغوطات ، وتتواجد هذه الانشطة في معظم البلدان حيث قامت بعض الدول بوضع كوبرى من الحصى لكى يمشون عليها المواطنين ، لانها تحتوى على العديد من الفوائد لصحة الجسم ، وسوف نقدم على موقعنا موسوعة العرب اهم ما يخص المشى على الحصى و ما هي فوائدة ، ولمزيد من المعلومات عن الانشطة الرياضية تابعونا من خلال هذا الرابط تجارب. قد قامت بعض الدول بعمل ممرات مختلفة من الحصى في الحدائق العامة وقد اختلف انواع الممرات تبعا لاختلاف انواع الحصى ، فهناك ممرات بها حصى مدبب والتى تستخدم من اجل الشفاء من بعض الالام عن طريق وخزها في القدم ، و ايضا يوجد ممرات بها انواع من الحصى المحتوى على سطح متساوي قليلا ويستخدم للاشخاص الذين لا يستطيعون المشى على الحصى الصغير. فوائد المشى على الحصى حافيا القدمين يساعد في المحافظة على التوازن داخل الجسم. ما هي فوائد المشي على الرمل أو الحصى؟ - أفضل إجابة. يحفز نشاط الجسم وجعلة نشيطا وقادرا على الحركة.
القاهرة - العرب اليوم تأسست الغردقة في أوائل القرن العشرين، وبقيت حتى سنوات قليلة مضت قرية صيد صغيرة. لكن اليوم، أصبحت المنتجع السياحي الأول على ساحل البحر الأحمر ومركزًا دوليًا للرياضات المائية، لا سيما ركوب الأمواج شراعيًا، والإبحار، والصيد في أعماق البحار، والسباحة، والغوص. تعد الحدائق الفريدة تحت الماء، الموجودة في الخارج من أفضل الحدائق في العالم، وهي مشهورة بين الغواصين. تقع الغردقة على الساحل الغربي للبحر الأحمر، على بعد 500 كيلومتر جنوب شرق القاهرة، وتمتد لمسافة 36 كيلومترًا على طول شاطئ البحر. يحدها من الشمال رأس جارب، ومن الجنوب سفاجا، ومن الشرق ساحل البحر الأحمر، ومن الغرب محافظتي سوهاج وأسيوط. تعتبر المياه الدافئة هنا مثالية للعديد من أنواع الأسماك النادرة و الشعاب المرجانية ، والتي يمكن ملاحظتها أيضًا من خلال القوارب ذات القاع الزجاجي. أشهر الأماكن السياحية الجديرة بالزيارة في الغردقة - العرب اليوم. تحتوي هذه المنطقة على العديد من أماكن الإقامة الفخمة. تقع المطاعم في الغالب على طول الطريق الرئيسي. في الآتي، أشهر الأماكن السياحية التي لا يمكن تفويتها عند السياحة في الغردقة. جزيرة جفتون جزيرة جفتون من أكبر الجزر في البحر الأحمر فهي ثاني أكبر جزيرة بعد جزيرة شدوان.
ويعمل أيضا على إزالة الأحاسيس السلبية. ويعيد التوازن العضوي والفكري. وهذا بدوره يساعد على تجلي الأفكار، وزيادة القدرة على التركيز والانتباه، ويساعد على إزالة الضغط النفسي الذي يدمر مناعة الجسم، ويجعله عرضة للإصابة بالأمراض العضوية [6]. المشي حافيا والطاقة: غالبا ما تكون النقاط في القدمين مؤلمة أكثر مما هي في اليدين وبقية أعضاء الجسم، لأنه بحسب قانون الجاذبية، ووقوفنا الكثير على قدمينا، تترسب مواد معينة تسبب إغلاق لمسارات أو تيارات الطاقة الكهرومغناطيسية [1،2]. وبالضغط على هذه النقاط المتصلبة، يساعد على فتح القنوات لهذه الطاقة. ويتسنى - بالاتصال المباشر - لذبذبات الطاقات المنبعثة من المعادن والألوان الموجودة في الحصى والحجارة... أن تسير هذه الطاقات في مداراتها بحركة طبيعية، فتعود بذلك الحيوية إلى جميع الأعضاء التابعة لهذه المسارات. فوائد المشي حافياً على الحصى. المشي حافيا وأثره على الروح: الجانب الروحي يسموا بالطاعات. والمشي حافيا هو طاعة لأمر رسلونا ومعلمنا (صلى الله عليه وسلم). وإن عملية تذكر الأجر - الذي أعده الله لمن أطاع أمره ابتغاء وجهه الله الكريم - في الدنيا والآخرة أيضا يزيد من قوة الإيمان وإطمئنان القلب. وكما أن علم الإنعكاس محدود الإمكانيات - إذ لا يستطيع بواسطته إيقاف أي علاج بالأدوية أو الإمتناع عن إجراء أي عملية جراحية [6] - فإنه يمكننا القول عن إمكانية محدودية المشي حافيا أيضا.
5) ميل في (30) دقيقة فإن الجسم ، سوف يحرق (200) سعر حراري. ثانياً: خفض معدل نبض القلب أثناء الراحة يُعتبر معدل نبض القلب أثناء الراحة في الدقيقة ( عدد ضربات القلب) المؤشر لصحة و دقة عمل القلب ، حيث كلما حصل الإنسان على لياقة أثناء مزاولة برنامج المشي الرياضي ، كلما تحسن عمل القلب في دفع كمية أكبر من الدم بأقل عدد من ضربات للقلب. ثالثاً: خفض مستوى الكولسترول في الدم ارتفاع مستوى الكولسترول في الدم يسبب الإصابة بمرض التصلب أو الانسداد الشرياني ، و الكولسترول مادة دهنية، تترسب علي الجدار الداخلي للشرايين و الأوعية الدموية ، و خاصة الشريان التاجي ، الذين يغذي القلب ، مما يسبب بعد مرور الزمن ضيق الشريان بالتصلب ، و وصول كميات قليلة من الدم إلى القلب ، و في حالات متقدمة للإصابة ، يؤدي إلى انقطاع تدفق الدم نهائياً إلى القلب ، مما يسبب السكتة القلبية.
خامساً: التمثيل الغذائي التمثيل الغذائي ، عبارة عن معدل احتراق السعرات الحرارية المخزونة في الجسم ، و التي تأتي من تناول الأغذية اليومية ، و يؤكد العلماء و الخبراء ، بأن كلما تميز الإنسان بالسمنة و زيادة الوزن ، كلما واجه الصعوبات في إنقاص الوزن ، و ذلك لوجود الأنسجة الدهنية ، و التي تتميز بقلة نشاطها خلال التمثيل الغذائي ، حيث كلما زادت معدلات الدهون في العضلات ، كلما كان معدل التمثيل الغذائي في الجسم بطيئاً. و عند إتباع برنامج المشي الرياضي ، يحصل الإنسان على معدلات التمثيل الغذائي أكثر و أكثر من الإنسان العادي ، الذي لا يزاول المشي الرياضي ، و حتى بعد ساعتين من أداء برنامج المشي ، و ذلك بحرق السعرات الحرارية المخزونة في الجسم.. سادساً: كثافة و صلابة العظام كلما كبر و تقدم العمر بالإنسان ، كلما قلت قدرة العظام لديه من امتصاص الكالسيوم ، و قل بناء العظام و تعرض للإصابات. يؤكد العلماء بأن (25) من العالم ، يعانون من مرض التهاب العظام ، ويسمى (تحجر العظام) ، مما يؤدي إلى كسور خطيرة جداً و خاصة مع كبار السن ، و كذلك ينادي بعض العلماء بتناول الكالسيوم إضافة على المواد الغذائية للحصول على صلابة العظام ، إلا أن معظم العلماء يعتقدون و يؤكدون بأن هذا لا يأتي الا عن طريق مزاولة المشي الرياضي ، الذي يحصل الإنسان على كثافة و صلابة العظام ، و وقاية العظام من أمراض و ضعف عند الكبر.
وقالت هاوسنبلاس في هذا السياق، ليس سراً أن الأمريكيين ينفقون سنوياً مليارات الدولارات من أجل تغيير أشكالهم وأحجامهم الخارجية، ومن ذلك شراء حبوب تخفيف الوزن والمنتجات التجميلية الأخرى، ورأت أن عدم الرضى عن شكل الجسم مشكلة كبرى في مجتمعنا، مضيفة أن تصرفات كثيرين تتسم بالسلبية، عندما يحاولون معالجة مثل هذه المشكلة مثل اتباع حمية شديدة لتخفيض الوزن والتدخين، واستخدام أدوية الستيرويد والخضوع لعمليات التجميل الجراحية. وقالت إن ممارسة تمارين رياضية خفيفة مثل المشي وركوب الدراجات الهوائية وغيرها، سيجعل هؤلاء يشعرون بأنهم بحالة صحية جيدة، وأن هذا المبدأ ينطبق على النساء والرجال. وخلصت إلى أن وسائل الإعلام تلعب دوراً في تفاقم مشكلة الأمريكيين غير الراضين عن أشكالهم الخارجية، وبخاصة بين النساء من خلال التركيز على صور تتبع أخبار النساء من المشاهير في عالم السينما والمجتمع وغير ذلك. مشاركة رقم: 4 بتاريخ: 26-06-2010 الساعة: 12:38 AM مسآكم معطر برآئحه الورد.. اخوي مسفر.. اشرقت صفحتي بتواجدك العبق.. الله يعطيك العافيه على إضافتك المفيده... دوماً متميز في حضورك ^^.. دمت بود... عزيزتي بنت ابوي.. العفو.. ودوم هالطله الحلوه يالغاليه.. موفقين لكل خير مشاركة رقم: 6 بتاريخ: 28-06-2010 الساعة: 05:50 PM العفو عزيزتي.. والشكر لكِ على حضورك.. دمتِ بود شيعي فاطمي رقم العضوية: 23528 الإنتساب: Oct 2008 المشاركات: 4, 921 بمعدل: 1.