السيرة الذاتية للعميد السيرة الذاتية الاسم: ماجد بن نايف بن غازي الشيباني رقم التواصل: 0539003525 ا لحالة العائلية: متزوج اللغات: العربية – الإنجليزية عنوان العمل: جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز كلية ادارة الاعمال، قسم القانون عميد عمادة الموارد البشرية مكتب: 0115882333 البريد الإلكتروني: المؤهلات العلمية: دكتوراه: القانـون - جامعة إنـديانــا ـ بلـومينجتون - الـولايـات المـتحـدة الأمـريكية – بتقدير امتياز. 2017 مـاجـستـيـر: القانون - جامعة إنديانـا - بلـومينجتون ـ الولايات المتحدة الأمريكية – تقدير امتياز. 2015 بكالوريوس: قانون ـ كلية الحقوق والعلوم السياسية – جامعة الملك سعود – مع مرتبة الشرف. 2012 الخبرات العملية: أستاذ متعاون بكلية الحقوق بجامعة اليمامة من 2020 حتى الآن مستشار قانوني لدى الأمانة العامة لمجلس شؤون الجامعات من 2019 حتى الآن عضو في لجنة الفصل في المخالفات والمنازعات التمويلية الصادرة بالأمر الملكي. عضو في معهد تشارتد للإفراد والتنمية ( CIPD) المتخصص في الموارد البشرية. الرئيس التنفيذي والمشرف على دبلوم المحاماة من 2018 – 2019 متعاون بقسم القانون- بكلية الحقوق والعلوم السياسية – جامعة الملك سعود من 2018 – 2020 وكيل عمادة الموارد البشرية من 2017 حتى 2022.
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك سعود © 2018 عمادة الموارد البشرية - إدارة الخدمات الإلكترونية - وحدة التطبيقات وإدارة الأنظمة
ماجستير العلوم في إدارة الموارد البشرية الكلية إدارة الأعمال القسم الإدارة تكلفة البرنامج 108000 ريال نموذج تعهد سداد رسوم دراسية اضغط هنا بالإضافة إلى: شروط القبول في اللائحة الموحدة للدراسات العليا يشترط التالي: التخصص المطلوب حصول المتقدم على درجة البكالوريوس من جامعة الملك سعود أو أي جامعة أخرى موصى بها من وزارة التعليم. التقدير المطلوب (جيد جداً) ويحق للقسم قبول تقدير (جيد) إذا كانت لديه خبرة لا تقل عن عامين وبشرط ألا يقل تقديره عن (جيد جداً) في مقررات التخصص بمرحلة البكالوريوس. اختبار القدرات العامة للجامعيين حصول المتقدم على حد أدنى (70) درجة في اختبار القدرات العامة للجامعيين( قياس). اختبار اللغة الانجليزية الحصول على درجة لا تقل عن (53) في اختبار التوفل (TOEFL-IBT) أو ما يعادله في اختبار التوفل الورقي أو الحصول على درجة لا تقل عن (5. 5) في اختبار الآيلتس الأكاديمي (IELTS ACADEMIC)، خلال السنتين الماضيتين، ولا يقبل امتحان (STEP). للتفاصيل اضغط هنا شروط أخرى لا يوجد
2020. "Digital Evidence and Authenticity to Prove it", published, (Scopus), the journal of Legal, ethical and Regulatory Issues. London, United Kingdom. 2021. الخصخصة المفهوم والأهداف دور عضو هيئة التدريس في تحقيق رؤية المملكة 2030. ولاء متجدد وهمة لمستقبل، في اليوم الوطني. عقوبة التقاط صور الأشخاص ونشرها. كفاكم عبثاً بإسم الدين والوطن. مسؤولية ملاك المولات عن حوادث الآلات. مبتعثون متحمسون للتغيير الإيجابي. حرية التعبير عن الرأي وضوابطها الشرعية. المادة المشهورة ( ٧٧). حقوق المؤمن على سيارته بعد الحادث اتجاه شركة التأمين. الأبل السائبة ومسؤولية ملاكها. شهادات الشكر والتقدير: شهادة شكر من معالي رئيس الجامعة لقاء الدور الريادي في الإتقان وجودة الأداء في إدارة وكالة عمادة الموارد البشرية خلال العام ١٤٣٩هـ. شكر وتقدير من مكتب تحقيق الرؤية بوزارة التعليم في المشاركة في ورشة عمل مؤشرات قياس الأداء بتاريخ ٢ – ٨ – ١٤٣٩هـ بوزارة التعليم. شهادة شكر وتقدير من شركة الاستشاريون المحترفون للتقنية – لاجتياز البرنامج التدريبي لنظام تخطيط الموارد البشرية (موارد). شهادة شكر وتقدير لإتمام برنامج التدريب الإلكتروني عن دليل إحصاءات مالية الحكومة وذلك بالتعاون مع الجامعة السعودية الإلكترونية – ١٤٤٠هـ.
بعزمكم انتظم التعليم عن بعد بما يضمن استمرار رسالتنا التعليمية بالجودة التي نعتز بها في المدينة الجامعية للطالبات. شكراً أبطال التعليم لتفانيكم بخدمة مصالح وطننا الغالي.
تواصل معنا 011 4678125 - 011 4695828 011 4678126 رقم المبنى: 19
فبالنظر إلى الوقت المعاصر وتاريخ الخزف الحديث في الكويت نجد انه يعود إلى سنة 1957 مع إنشاء المرسم الحر الذي كان يقوم على تبني الهوايات والعناية بها، وان كانت تلك المحاولة لم يكتب لها النجاح او الاستمرار. ثم بالنظر إلى الخلفية التاريخية للخزف في الكويت فإن الحديث يتطرق إلى المكتشفات التاريخية التي عثرت عليها عمليات الكشف الأثري في جزيرة فيلكا على يد البعثة الدنماركية بداية من سنة 958 1 وحتى سنة 963 1، حيث عثرت تلك البعثة على حطام لمبنى يتكون من عدة حجرات تحتوي على كمية هائلة من القوالب التي تستخدم في عمل تماثيل فخارية صغيرة. الاعمال اليدوية تاريخها انواعها وطرق صناعتها مع ورشة كلمتنا | كلمتنا. بالإضافة إلى أربعة أفران لحرق الفخار ومخازن عديدة للفخار في تلك الفترة. ومن ثم، لم يكن غريبا ان تكون هذه الجزيرة- جزيرة فيلكا- مقرا لإنتاج الصلصال المحمص بالشمس حتى اكتشاف البترول. الفنان عيسى صقر، وهو اول الفنانين الكويتيين الذين احتوى الكتاب على أعمالهم في الخزف. وقد رأى الكتاب أن اعمالهم تخرج من رحم عالمه الخاص المرتبط ببيئته ومحيطه، فهي تبدا بالأرض التي تتتشكل كتلتها على هيئة امرأة تنتصب بصلابة صخور الأرض، وتتحرك كأنها إعصار يلتف حول نفسه وينمو من ترابها وريحها وكانها تمثل المرحلة التالية- بعد الجفاف، تلك الكتلة الخزفية الصماء التي نفذت بصياغة فنية مزجت روحها ببساطة الشكل، ونفذت برؤية فلسفية لحالة كونية تثير الرعب والهلع في نفوس البشر عندما تضرب المياه اليانعة، فتحول كل "شيء إلى سطوح خشنة لا روح فيها تمتد من واقعة الرؤية البصرية إلى واقع السلوك الإنساني المعاصر.
* مرحلة التشكيل: وفيها يوضع الشكل الأولي للقطعة الخزفية ويمكن عمله بطرق مختلفة منها التشكيل اليدوي بأساليبه المتنوعة، والتشكيل على الدولاب (العجل) الذي يدار بالقدم، والتشكيل بالماكينات الدوارة والمكابس في المصانع، وأيضا التشكيل بقوالب الجبس إما بالضغط أو الصب بالطينات السائلة. * مرحلة التجفيف: هي المرحلة التي يتم فيها خروج ماء العجن من القطعة المشكلة ويتم خروج الماء من السطح الخارجي للجسم أولا ثم الجزء الذي يليه من الداخل، وهكذا إلى أن يتم خروج جميع الماء تقريبا من الأجزاء العميقة للقطعة والأسطح الداخلية، وهناك طريقتان لتجفيف القطعة وهما الطبيعي والصناعي. * مرحلة الحريق: هو خضوع القطعة لأهم اختبار لتركيبة الجسم لتبين مدى تحمله للنار ودرجة تماسك جزيئاته وتفاعلها مع بعضها متحولة من جسم هش ضعيف إلى جسم صلب متماسك الجزيئات، يتحمل الضغط والشد والاحتكاك ويتم الحريق في أفران تصنع من الطوب الحراري، أو الطوب الأحمر. * مرحلة الرص داخل الفرن: وضع الإنتاج داخل الفرن لإتمام عملية التجفيف وذلك بسحب الهواء من داخل الفرن والمحيط بالمشغولات والتخلص منه عن طريق الفتحات العلوية (المدخنة). ثم دفع هواء ساخن وببطء ليتخلل المشغولات من احدى جهات الفرن وسحبه من الجهة الاخرى حتى يتوقف خروج بخار الماء.
اما رابع أجزاء الكتاب فيشتمل على شرح وتحليل حالة فن الخزف في الكويت، ويتفرع منه تناول عدد من الفنانين التشكيليين الكويتيين بشكل منفرد. فقد تناول الكتاب اعمال الخزف لثمانية من الفنانين وهم: عيسى صقر، وعدنان العبيد، وعباس مالك، والدكتورة صفوت نورالدين، وعيسى محمد، وفواز الدويش، وجميلة جوهر، وعلي العوض. ثم يختتم الكتاب اجزاءه بالجزء التعريفي للفنانين التشكيليين الذي جاء تحت عنوان "السيرالذاتية". تطل مقدمة الكتاب على القارئ لتؤكد ان الخزف تراث ومدلول حضاري، وان هذه الصناعة- صناعة الخزف- قد عرفت انتشارا واسعا في بلدان المشرق، بل وامتدت إلى المغرب والاندلس، حيث عرف هذا الفن في عصر الدولة الإسلامية. وبالنظر إلى حالة فن الخزف في الكويت يرى الكتاب أنه خلال السنوات والعقود الأخيرة زاد الاهتمام في الكويت بهذا الفن، حيث تكونت نواة ثروة من هذا الفن وهي مرشحة للازدياد المستمر. أما ثاني اجزاء الكتاب، الذي يتعلق برؤية إدارة الفنون التشكيلية، فيرى عبدالهادي الوطيان أن كلا من الفنان حميد خزعل، والفنان علي العوض قد خاضا في عملية توثيق الفنون التشكيلية العديد من الجولات، خاصة باعتبارهما من أهم الفنانين التشكيليين في دولة الكويت.