أعماله لها عينان واحدة ترى الدنيا والثانية ترى الآخرة فحقق بذلك المقولة المشهورة ونسيت قائلها ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا) جزاه الله عن أمة محمد خير الجزاء... السلام عليكم جزاه الله كل خير وانا شاهدته في الحرم في رمضان يقوم بتوزيع الافطار بنفسه علي المصلين بالحرم, الله يكثر من امثال الشيخ سليمان لله دره... تخيلوا إنه ما يسافر إلا بالدرجة السياحية... ليس بخلا إنما تواضعا وليكون قريبا من الناس... وهو شخص قمة بالإنسانية والإيمان... حقيقة وفاة الشيخ سليمان الراجحي - موقع شمس الاخباري. ليت الأغنياء يتعلمون منه كان ماشفنا فقير بالمملكة. الراجحي ثروته لاتقدر بثمن الله يرزقنا الجنه خيرا من الدنيا وماعليها هام و عاجل جداً ابلغوا الشيخ الفاضل نسأل الله لنا وله حسن الختام أن هناك من سكان القصيم حي المليداء من يعانون بسبب روائح الدواجن التي أصبحت لاتبعد عن مساكنهم إلا كيلوا واحد فإذا جاءت الرياح من جنوب الحاره تجد كل الناس يدعون عليك بعدم البركه بسبب أذية الروائح التي سببت الربو لكثير من سكان الحي!!! حفظك الله ياشيخ سليمان بس لو تخفض فايدة العقار يدعون لك المسلمين الله ينفع به الاسلام و المسلمين... الله يطول بعمره ويحسن خاتمته.. حقيقة ضرب مثل رائع.. اتمنى فعلا ان يدار الوقف بطريقة فعاله ومفيده للمجتمعات الاسلامية كان السؤال الدائم الذي يطرحه الناس.. لماذا يخسر الاخرون وسليمان الراجحي يربح؟!
فكفانا جلدا للذات ونظرات سلبية سواء من الكتاب او المعلقين من القراء. ثانيا: بارك الله لك يا سليمان الراجحي في مالك وعمرك ووقتك واهلك وحفظك من كل مكروه. هنيئا لامة المصطفى بهذا الرجل الله يطول بعمره ويخليه لعياله، الصراحة مانسمع عنه إلا كل خير kay 2010-12-15 15:22:31 ما شاء الله تبارك الله التوفيق من الله سبحانه وتعالى الدنيا ليس همه... فأتته راغمة يأتي المسجد قبل الصلاة بساعة او أكثر الصلاة.. الزكاة.. الصيام.. الصدقة.. أوقاف الشيخ سليمان الراجحي. التواضع.. الأخلاق.. الخوف من الله.. البعض صار معه مائة الف... وما تقدر اتكلمه ولو اقتدى به ربع كبار التجار لأمكن حل مشكلة الفقر في السعودية. ماشاء الله رجل (((لايخشى الفقر))) من كثر صداقاته واحسانه الى الناس... الله يجزاه الجنة 1-مسجد الراجحي بالاضافة الى (مائة الف وجبة في رمضان)+اكرام اهل الميت بارسال لهم اكل 2-الوطنية وقف كامل 3-شركة الروبيان 4-الشركة المصرية للدواجن هذا قليل من الذي اعرفه صاحبة التعليق 31 من بنات الرياض الي تقول ما فهمت شي وأن أعمال الراجحي بالأسم فقط! وليست أفعال. أقول الشيخ سليمان جعل دواجن الوطنية ومعها مشاريع بالمليارات وقف ريعها يصرف على أعمال الخير و المستشفيات و أعمال البر وذلك في حياته وبعد مماته هذا غير أعمال مؤسسته الخيرية التي تصرف على الاف الأسر الله يوفقه لعمل الخير ويطول في عمره مقال جميل ومعبر عن شخص يستحق الثناء بخدمته للبلد بعيدا عن الإعلام واؤيد الكاتب الفريان مليون في المئة حين يقول: الراجحي يعطي اليوم درساً يجب أن يتعلم منه كل التجار في البلد، ولو اقتدى به ربع كبار التجار لأمكن حل مشكلة الفقر في السعودية.
نعم النموذج لرجل الاعمال السعودي المسلم، ويجب على رجال الاعمال السعوديين الاحتذاء به الله يكثر من امثاله.
ففي الرواية السابقة نجد أن الجميع كان مُصَدِّقًا لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبو طالب وَجَمَ للدعوة، وأبو لهب يأخذ حذره وحيطته، وعتيبة وجِلٌ مرتعب، والقوم المصاحبون لأبي لهب وابنه يأخذون الأمر مأخذ الجدِّ، ولا يتهكَّمون على أبي لهب، أو يلومونه على تصديق محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأن محمدًا صلى الله عليه وسلم عندهم فوق الشبهات! هكذا كان كفار قريش! هل أسلم عتبة بن أبي لهب - موقع المرجع. ولا شكَّ أن فِكْر رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يُشْغَل بقضية طلاق بناته، كما أن صورته قد تهتزُّ في مكة كلها، فعَمُّه لا يرضى لأبنائه أن يتزوَّجُوا من بنات ابن أخيه، وقد كان لمثل هذا آنذاك وَقْعٌ، أيُّ وَقْعٍ، على مَنْ كان في موقفه صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك فقد أكرم الله عز وجل نبيَّه صلى الله عليه وسلم، فإنه سرعان ما أبدل رقية رضي الله عنها زوجًا عظيمًا جليلاً هو عثمان بن عفان رضي الله عنه، وأين عتبة من عثمان؟! نعم عتبة بن أبي لهب أَسْلَم بعد ذلك وحَسُن إسلامه؛ لكن عثمان رضي الله عنه أعظم المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما؛ لا شكَّ إذن أن هذا الزواج أسعد قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فالزوج الجديد شابٌّ مؤمن حيي كريم، وهو من عائلات الشرف والمجد في مكة، فهو أموي قرشي، وهو من أهل التجارة والخير، ويده مبسوطة بالعطاء لكلِّ محتاج بمكة، فكان زواجًا ميمونًا مباركًا أسعد المؤمنين جميعًا، ولا شكَّ أنه أتعس أبا لهب وزوجته!
أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمه العباس رضي الله عنه ، وأحضرهما أمام رسول الله ، وأسلموا بين يديه. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورًا بإسلامه وكان سعيدًا جدًا. فأخذ بأيديهم ووقف معهم أمام الكعبة المشرفة ، وصلى عليهم زمانًا طويلًا ، ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السعادة على وجهه الكريم ، فسأله عن السبب ، و أجاب رسول الله أنه – صلى الله عليه وسلم – طلب من الله تعالى إسلام إخوته وأبناء عمومته ، فأجاب الله – سبحانه – على رسوله الكريم وإسلام أبناء عمومته. ، وعتبة بن أبي لهب رضي الله عنه ، شارك رسول الله غزوة حنين ، وكان من الذين جُربوا ولم يهزموا مع بقية المسلمين ، وشهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. عتيبة بن عبد العزي أبي لهب - The Hadith Transmitters Encyclopedia. الطائف ، وبقي معه في أحلك المواقف وأصعبها ، لكنه لم يذهب إلى المدينة المنورة مع رسول الله ، بل مكث في مكة المكرمة حتى ماتت وفاء. [4] عتبة رضي الله عنه كان له مكانة عظيمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنه كان زوج ابنته رقية رضي الله عنها ، لكنه طلق. لها من قبل. الدخول عند نزل قول الله تعالى: {تابت يد أبي وتابت}. [1] وفرح رسول الله بإسلامه خير دليل على مقامته معه ، وأن أهل العلم اختلفوا في وفاة عتبة رضي الله عنه.
والنبي - صلى الله عليه وسلم - قاعد في المسجد ومعه أبو بكر الصديق رضي الله عنه فلما رآها أبو بكر، قال يا رسول الله لقد أقبلت وأنا أخاف أن تراك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنها لن تراني»». وفي رواية: قال: «لا ما زال ملك بيني وبينها يسترني حتى ذهبت» - وقرأ قرآنا فاعتصم به، فوقفت على أبي بكر ولم تر الرسول، فقالت: يا أبا بكر أخبرت أن صاحبك هجاني، فقال: لا ورب هذا البيت ما هجاك، قال: فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني ابنة سيدها. زواجها كانت درة قد تزوجت قبل الهجرة من الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي وقد أنجبت له عقبة والوليد وأبا مسلم، وقتل عنها الحارث مشركاً في معركة بدر. عتيبة بن أبي لهب - ويكيبيديا. وبعد أن دخلت درة الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي دحية الكلبي وتم زواجهما. وقويت علاقتها بعائشة ، وقيل انها أخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في دينها. وفاتها توفيت في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطاب. المصادر تفسير القرطبي (269/10) ذكره ابن حجر في الفتح (39/4)، والقرطبي في تفسيره (82/17) و (218/19)، وذكره أبو نعيم في دلائل النبوة الحديث (163) قلينا: أي أبغضنا الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر
((عُتْبَة بن أَبي لَهَب واسم أبي لهب عبد العُزّى بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ)) ((وَأمّه أمّ جميل بنت حرب بن أُميّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصيّ. )) الطبقات الكبير. ((ابن عمّ النبي صَلَّى الله عليه وسلم. قال الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: شهد هو وأخوه حُنَينا مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وكان فيمن ثبت. وروى ابْنُ سَعْدٍ من طريق ابن عباس، عن أبيه العباس بن عبد المطلب، قال: لما قدم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم مكة في الفتح قال لي: "يَا عَبَّاسُ، أيْنَ ابْنَا أخِيكَ: عُتْبةُ ومُعَتبٌ؟" قلت: تنحيا فيمن تنحّى. قال: "ائْتِني بِهمَا". قال: فركبتُ إليهما إلى عرفة، فأقبلا مسرعين وأسلما وبايعا، فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "إنِّي اسْتَوْهَبْتُ ابْنَيْ عَمِّي هَذَيِن مِنْ رَبِّي فَوَهَبَهُمَا لِي". (*) إسناده ضعيف. وللمرفوع طريقٌ أخرى تأتي في ترجمة معَتّب إن شاء الله)) الإصابة في تمييز الصحابة.
هل أسلم عتبة بن أبي لهب ؟ واحدٌ من الأسئلة التّاريخية الإسلامية الذي سيجيب عنه هذا المقال، حيث إنّ الإسلام في بداية البعثة النّبوية الشريفة كان مُحاربًا من طرف المشركين، الذين قاموا بأذيّة النّبي -صلى الله عليه وسلم- والذين آمنوا معه، وقد اشتهر العديد من كبار كفّار قريش الذين كانوا من أشدّ النّاس بطشًا بالمسلمين، ومن بني هؤلاء كان أبو لهب وأولاده الذين آذوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نفسه، وفي هذا المقال سيوضّح موقع المرجع هل دخل أولاد أبي لهب في الإسلام ومن بينهم عتبة بن أبي لهب. من هو أبو لهب سيتم التّعريف بأبو لهب، الذي هو عمّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- وهو أخو والده غير الشقيق، وهو عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ويصل نسبه لعدنان، نزلت سورةُ كاملةٌ فيه، وهي سورة المسد، في قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}. [1] وذلك لأنّه كان من أشدّ النّاس عداوةً للنّبي وللمسلمين بعد البعثة، وهو أول المشركين جهرًا بعداوته، وقد مارس كلّ أنواع وأشكال الأذى والعذاب على المسلمين وعلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتّى أنّه بذل نفسه وماله وأهله في سبيل الصّد عن سبيل الله، وقد هلك بعد غزوة بدر بمرضٍ أصابه يسمّى العدسة، حيث بقي ثلاثة أيّامٍ يعاني من مرضه حتّى أنتن ومات.
فقال: إن هذا الرجل قد دعا على ابني دعوة والله ما آمنها عليه، فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة، وافرشوا لابني عليها، ثم افرشوا حولها. ففعلنا، فجمعنا المتاع، ثم فرشنا له عليه، وفرشنا حوله، فبتنا نحن حوله وأبو لهب معنا أسفل، وبات هو فوق المتاع، فجاء الأسد يشم وجوهنا، فلما لم يجد ما يريد تقبض، فوثب وثبة فإذا هو فوق المتاع يشم وجهه، ثم هزمه هزمة ففسح رأسه، فقال أبو لهب: قد عرفت أنه لا ينفلت من دعوة محمد. قال الشعبي: ما ولد عبد المطلب ذكراً ولا أنثى إلا يقول الشعر غير محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
________________ [1] قال السهيلي: كَانَت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت عتبة بن أبي لهب، وأم كلثوم تحت عتيبة، فطلقاهما بعزم أبيهما عليهما وأمهما حِين نزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]. انظر: السهيلي: الروض الأنف 5/128. [2] الطبراني: المعجم الكبير، (18902)، وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وإسناده منقطع. انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 9/214-216، وابن هشام: السيرة النبوية، 1/652، والطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/467، والسهيلي: الروض الأنف 5/128. [3] البلاذري: أنساب الأشراف، 1/401. [4] ابن سعد: الطبقات الكبرى 8/29، 30، وعريب بن سعد القرطبي: صلة تاريخ الطبري (مطبوع مع تاريخ الطبري) 11/595، وابن عساكر: تاريخ دمشق 3/151. [5] ابن حبان: السيرة النبوية وأخبار الخلفاء، 1/71. [6] البيهقي: دلائل النبوة 2/339، وانظر: الطبراني: المعجم الكبير (18912)، وابن عساكر: تاريخ دمشق 38/302، 303، وقال الهيثمي: رواه الطبراني هكذا مرسلاً، وفيه زهير بن العلاء وهو ضعيف. انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 6/19. [7] انظر: أبو نعيم الأصبهاني: دلائل النبوة ص455، 457، وأبو القاسم إسماعيل الأصبهاني: دلائل النبوة ص70، وابن عساكر: تاريخ دمشق 38/302، وقال محققه عمرو بن غرامة العمروي: عتيبة وهذا هو الصحيح؛ فالذي مات كافرًا هو عتيبة، أما عتبة فقد مات مسلمًا.