ثابت 17 Jan 2010, 10:08 PM وما تفسير تاثر المسحور بالرقية بالجلسة الاولى فقط وبعدها كلما قرا عليه يسخر من الراقي والرقية ويضحك من دون سبب؟ susana 22 Sep 2011, 08:15 PM جزاكم الله خيرا اخت مريضة 16 Oct 2011, 03:15 AM المسحور لايتأثر بالرقية (). الرقيه () مالذي تقصده بلون االاحمر.... اذاكانت الساحره قد اخ1ت اثر لامي وسحرتها وسحرت كل اعائله كيف نستطيع ابطال هذا السحر؟؟؟؟؟امي الان متوفيه... هل من الممكن ان المسحور لايتأثر بالرقية ؟ [الأرشيف] - موسوعة. الساحره ايضا متوفيه... لكننا نعاني كيف نستطيع احباط مفعول السحر القديم الذي يضرنا الان؟؟ يا الله الفرج 16 Oct 2011, 03:31 PM موضوع قيم جعله الله في موازين حسناتك ابو يوسف 1 05 Dec 2011, 08:56 PM جزاك الله خير اخي الحبيب ابو هريرة اخوكم ابو يوسف اظن عرفتني حياك البارى يا الله الفرج 05 Dec 2011, 11:26 PM بارك الله فيك vBulletin® v3. 8. 9, Copyright ©2000-2022, TranZ by Almuhajir
إذا تقرر هذا، فابتعد عن هذا الطريق؛ لِما فيه من مخاطر عظيمة، وشرور جسيمة، فضلًا عن أنه عالَمُ غيب لا يمكن أن يتميز فيه المؤمن من الكافر، ولا الصادق من الكاذب - وفي كثير من الأحيان - تكون عاقبة من يتعامل مع الجن وخيمة،، والله أعلم. 44 5 157, 487
هل الجن المسلم يتأثر بالقرآن
شاهد أيضًا: تفسير حلم رؤية الجن في المنام للعزباء والمتزوجة والمطلقة والحامل علاج السحر والمس الإصابة بالمس ليس لها علاج سوى قراءة القرآن على المريض حتى يشفى، ويكون هذا من خلال أحد أفراد الأسرة، يقوم بقراءة القرآن والرقية الشرعية على المريض أو من خلال إحضار شخص متخصص ليقرأ عليه القرآن لكن لا بد من التأكد أن هذا الشخص يداوي بالقرآن والرقية الشرعية فقط ولا يستخدم أي ألاعيب أو حيل من حيل السحرة والدجالين، فليس من الصحيح علاج السحر بسحر مثله وأي شخص يأتي ويسأل عن معلومات تخص المريض أو يقوم بإعطائه شيئًا ليتناوله أو ليضعه في مكان ما فهذا يعني أنه دجال ومحتال. شاهد أيضًا: ما هي الطريقة الشرعية للوقاية من السحر؟ العلاج بالقرآن الكريم يضع القارئ يده على صدر المريض أو رأسه أو يده ويقرأ سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين وقول هو الله أحد ويقرأ بعدها ما تيسر من الآيات ثم ينفث على المريض ثلاثًا ويدعو له بالشفاء ويقول:"اللهم رب الناس أذهب الباس واشفيه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمه" ويقول أيضًا:"بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس وعين كل حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك" ويمكنه بعدها قراءة ما تيسر له من القرآن فالقرآن كله شفاء ودواء للروح والجسد، ومن الأفضل أن يكثر الراقي من الدعاء للمريض بما يتيسر له.
حكم ضرب الوجه مزاحاً – ياسر برهامي | طريق الإسلام الرئيسة الفتاوى حكم ضرب الوجه مزاحاً عدد الزيارات: 51 السؤال: هل يجوز الضرب على الوجه مع الزوجة على سبيل الهزار والمزاح يعني ليس ضرب غضب؟ وهل هذا يجوز سواء كان يؤلم أم لا وسواء كانت راضية أم غير راضية؟ وكذلك الهزار مع الأولاد الصغار بالضرب على الوجه والقفا هل فيه شيء؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فلا يجوز لطم الوجه مطلقاً؛ تكريمًا للصورة التي خلقها الله بيده.
نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن الضرب على الوجه عند التربية حكم الضرب على الوجه عند التربية او القتال فإنه لا يجوز الضرب على الوجه؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. واللفظ للبخاري، وعند مسلم: إذا قاتل أحدكم أخاه… قال النووي: وفي رواية: لا يلطمن الوجه. قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر… قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. انتهى كلام النووي. ولما فيه من المثله، وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن المثلة؛ كما أخرج البخاري في صحيحه عن قتادة: أنه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن المثلة. وقال ابن حجر في الفتح: والضرب على الوجه حرام. حكم ضرب الأطفال يجوز للأب والأم أن يقوموا بتأديب طفلهم حتى لو كان دون العاشرة من العمر سواء كان ذكراً أو أنثى، ولكن أن يكون التأديب بغير ضرر وأن ينفعه من خلال الضرب الخفيف، أو الكلام الذي يردعه، أو حرمانه من بعض الأشياء التي يحبها، وإن لم يكن له أب أو أم يحق لمن يربيه ويقوم على رعايته بضربه وتأديبه لكن دون أن يلحق الأذى والضرر به.
بدائل الضرب يجب أن نبتعد كلّ البعد عن استخدام الضرب كوسيلة لتربية أبنائنا، فهناك العديد من الطرق البديلة المستخدمة لتوجيه الأبناء وتربيتهم تربية سليمه، ولتقويم أدائهم وهذه بعض الأساليب: عدم إهانة الطفل وتوبيخه أمام الآخرين، ذلك يجعله واثقاً بنفسه، ويكسب احترام من حوله. عدم الإسراف والتدليل، فعلينا تلبية رغبات أطفالنا حسب الإمكانيات المتاحة. مراعاة ضعف الطفل في بعض الأمور، فعلينا كأهل معرفة قدرة وإمكانية أبنائنا. دعم الطفل وتطوير مهاراته، وقدراته العلمية وتشجيعه بالطرق المناسبة. إدماج الطفل مع أقرانه لممارسة الفنون التي يحب، ولتفريغ الطاقة لديه بطرق يستفيد منها. جعل الحوار وسيلة للتواصل بيننا وبين أبنائنا، مع اتّباع أسلوب الثواب والعقاب. يجب على الأهل المعنفين لأطفالهم التوقف فوراً عما يمارسونه، وأخذ أطفالهم لأطباء نفسين لمعالجتهم من الأضرار التي قد تسببوا لهم بها، و معرفة أفضل الأساليب التي يجب عليهم اتّباعها لمعاملتهم، فأبنائنا أمانة لدينا من عند الله تعالى، وقد أمرنا الله بالإحسان إليهم.
السؤال: ما نوع هذا الحديث؟ وهل هو صحيح أو ضعيف؟ الحديث هو: « إذا قاتل أحدُكم أخاه، فليجْتنب الوجه » ، وهل هذا الحديث يختصُّ بألعاب العنف؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد ورد النَّهي عن ضرب الوجه في عدَّة نصوص في السنَّة المطهَّرة؛ منها قوله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « إذا قاتل أحدُكم أخاه، فليجْتنب الوجه » ؛ أخرجه البخاري ، ومسلم، كتاب "البر والصلة والآداب"، باب "النَّهي عن ضرب الوجه" (2612) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه. قال النَّووي في "شرح مسلم": "قال العُلماء: هذا تصْريح بالنَّهي عن ضرب الوجه؛ لأنَّه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة، وأكثر الإدراك بها، فقد يُبطلها ضربُ الوجه، وقد ينقصها، وقد يُشَوِّه الوجه، والشَّيْن فيه فاحش؛ لأنَّه بارز ظاهر لا يُمكن ستره، ومتى ضربه لا يسلم من شَيْن غالبًا، ويدخل في النَّهي إذا ضرب زوجتَه أو ولدَه أو عبده ضربَ تأديب، فليجتنب الوجْه". وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح": "وظاهِرُه التَّحريم، ويؤيِّدُه حديث سويد بن مقرن الصَّحابي: "أنَّه رأى رجلاً لطم غلامه، فقال: أوَما علمت أنَّ الصورة مُحترمة؟!