هل تعلم من هو الرجل الذي كان اشد خطرا على الإسلام من مسيلمة الكذاب نفسه؟ وهل تعرف كيف ارتدت جل أهل اليمامة؟ رسالة مسيلمة الكذاب إلى النبي قبل وفاة النبي عليه الصلاة والسلام بعث مسيلمة الكذاب برسالة إلى النبي يقول له فيها: من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله: إني قد أشركت في الأمر معك فلنا نصف الأرض ولكم نصف الأرض أو تجعل الأمر لي من بعدك ولكني أعلم أن قريش قوم لا يعدلون.
دعوة للتأمل… لنتأمل حال الصحابي الجليلي الذي رافق نبينا الكريم محمد عليه الصلاة والسلام والراوي لعدد كبير من الأحاديث النبوية أبو هريرة وهو يظن بنفسه أنه هالك وأنه صاحب النبوءة، فهذه دعوة لنا لمراجعة أنفسنا فلا نغتر بعباداتنا وصلاتنا وصيامنا وزكاتنا وصدقاتنا ولا نمنن، ولندع الله بأن يثبتنا و يختم لنا بخير ثبتنا الله وإياكم على الحق. تصفّح المقالات
فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب وأكرمه وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف ملكه إذا خرج إلى الناس ، وقال لهم إنه سمع محمدا يقول إن مسيلمة شريك له في النبوة ولما رأى " الرَّجَّال " مافيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فشهد أنه سمع رسول الله يقول: إنه قد أشرك معه مسيلمة بن حبيب في الأمر. فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب وضل خلق كثير بسببه واتبعوا مسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا.. فجهز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد. كان من ضمن الجيش " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد الله وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، ثم أسلم و ذهب لرسول الله الذي كان كلما رآه تذكر مافعله بعمه حمزة أسد الله فيتألم ، فقرر "وحشي" أن يترك المدينة و يسيح في الأرض مجاهدا في سبيل الله حتى يكفر عن ذنبه الكبير ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصد مسيلمة فيقتل شر خلق الله ، تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم و كثرة عتاده.
إعتذر عند الخطأ: إن الاعتذار للآخرين عن التصرفات الخاطئة أمر سليم ومهذب، وعلى الرغم من أن الأشخاص المهذبين يتجنبون ارتكاب الأخطاء الاجتماعية ضد الآخرين، ومع ذلك فهم ليس أشخاص مثاليين. فيفضل الإعتذر فورًا وعبر عن سلوكك بصدق تعبير، وضع خطة لتجنب تكرار أي سلوك خاطئ مستقبلاً. تَجَنُب الاستخدام المبالغ فيه لـ الكاميرات وتصوير الفيديو في المناسبات، والنشاطات العديدة، والتركيز على الاستمتاع بالوقت مع الزملاء، والأصدقاء، والعائلة. وسائل التواصل الاجتماعي والبريد الإلكتروني، لتوصيل الأحداث الخاصة المهمة، مثل نشر الأخبار. مفاتيح التعامل مع الآخرين هناك عدة أصول، و مفاتيح للتعامل مع الآخرين بفن، و من أبرزها الآتي: يفضل أن يكون الفرد حريصًا على الاستماع جيدًا للآخرين دون انقطاع أو سخرية، لذلك إذا كان ملتزمًا بذلك سيجد من يستمع إليه بأهتمام، و تركيز عندما يتحدث. يجب أن يكون الشخص حذر للغاية في إنتقاء كلامه، ويتجنب استخدام الكلمات غير اللائقة التي قد تجعل الآخرين ينفروا عند التعامل معه. انتبه لمشاعر الآخرين، على سبيل المثال: لا تُذَكر الناس بالحوادث المؤلمة التي تعرضوا لها، إلخ. قواعد فن التعامل مع الآخرين والتأثير فيهم - Eqrae. لا ينبغي أن يكون الشخص كثير الشكوى، ويحاول دائمًا اختيار مواضيع جيدة عند التحدث إلى الآخرين، فقد تكون هذه المواضيع هي السبب في خلق جو من المرح والسعادة، وترك أثر جيد في قلوب الآخرين، والابتعاد عن الحديث عن الأخبار المحبطة والحزينة.
هل إستفدت من هذه المقالة؟ شاركنا برأيك:)
13/ خصلتان يحبهما الله ورسوله نعم ، إنهما خصلتان يحبهما الله ورسوله ، موفق من أوتيهما ، محروم من حرمهما ، وهما الحلم والعفو. إن الحلم والعفو خلقان كريمان بينهما علاقة وطيدة ، إذ أن من يحلم مع الآخرين فإنه ( في الغالب) يعفو هن زلاتهم وعثراتهم. ولكن ليس بالضرورة أن يتلازم هذان الخلقان ، فقد يحلم الإنسان ولا يعفو أو العكس. يقول تعالى: ( وأن تعفوا أقرب للتقوى). 14/ احذر الانفجار داء الانفجار داء عضال يصاب به كثير من الذين يتعاملون مع الجمهور ، إذ تجدهم في تأفف دائم ، وضيق مستمر ، وتبرم لا ينتهي ، مما يجعل الآخرين يكرهون التعامل معهم. بل ويتطور الأمر أحياناً إلى التشهير بهم والاستهزاء من تصرفاتهم وربما شتمهم والإساء إليهم. قواعد فن التعامل مع الاخرين في. ومن هنا ينبغي للعقلاء أن ينتبهوا إلى هذا الأمر الخطير ، وأن يراقبوا سلوكهم مع الآخرين ، وأن يدركوا أن الناس لا ينجذبون إلى المتأففين ، ولا يودون التعامل معهم. ولذا يحس بالإنسان أن آثار الضيق عن ملامح وجهه أو من فلتات لسانه. 15/ يكفيك زجهاً واحداً إن من أبغض أخلاق المرء وصفاته أن يكون ذا وجهين أو ذا لسانين ، حيث يقابلك بوجه طليق ويعطيك لساناً حلواً ثم تدبر عنه فيطعنك في ظهرك ويتكلم عليك كلاماً قبيحاً سيئاً.