"سبحانك يا رَؤوُفُ تعاليت يا عَطوُفُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا فَرْدُ تعاليت يا وِتْرُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا مُقيتُ تعاليت يا مُحيطُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا وَكيلُ تعاليت يا عَدْلُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا مُبينُ تعاليت يا مَتينُ أجرنا من النار يا مُجير". سبحانك يا بَرُّ تعاليت يا وَدُودُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا رَشيدُ تعاليت يا مُرْشِدُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا نُورُ تعاليت يا مُنَوِّرُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا نَصيرُ تعاليت يا ناصِرُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا صَبُورُ تعاليت يا صابِرُ أجرنا من النار يا مُجير". دعاء المجير مكتوب - نادي العرب. "سبحانك يا مُحْصى تعاليت يا مُنْشِئُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا سُبْحانُ تعاليت يا دَيّانُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا مُغيثُ تعاليت يا غِياثُ أجرنا من النار يا مُجير، سبحانك يا فاطِرُ تعاليت يا حاضِرُ أجرنا من النار يا مُجير". دعاء المجير مكتوب بخط كبير "سبحانك يا ذا العز والجمال، تباركت يا ذا الجبروت والجلال، سبحانك لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين، فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين، وصلى الله على سيدنا محمد واله أجمعين، والحمد لله رب العالمين، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" بعض التطبيقات التي تجد فيها دعاء المجير مكتوب يوجد الكثير من تطبيقات الهاتف المحمول التي توجد بها دعاء المجير مكتوب ، ومنها: تطبيق حصني.
وهو دعاء رفيع الشأن مروي عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم)، نزل به جبرئيل على النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) وهو يصلي في مقام ابراهيم (عليه السلام)، ذكر الكفعمي هذا الدعاء في كتابيه (البلد الامين) و(المصباح)، واشار في الهامش الى ماله من الفضل، ومن جملتها ان من دعا به في الايام البيض من شهر رمضان غفرت ذنوبه ولو كانت عدد قطر المطر، وورق الشجر، ورمل البر، ويجدي في شفاء المريض، وقضاء الدين، والغنى عن الفقر، ويفرج الغم، ويكشف الكرب، وهو هذا الدعاء: «سُبْحانَكَ يا الله ُ، تَعالَيْتَ يارَحْمنُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يارَحِيمُ، تَعالَيْتَ ياكَرِيمُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. دعاء مجير مكتوب - ووردز. سُبْحانَكَ يامَلِكُ، تَعالَيْتَ يامالِكُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياقُدُّوسُ، تَعالَيْتَ ياسَلامُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يامُؤْمِنُ، تَعالَيْتَ يامُهَيْمِنُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياعَزِيزُ، تَعالَيْتَ ياجَبّارُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يامُتَكَبِّرُ، تَعالَيْتَ يامُتَجَبِّرُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ.
سُبْحانَكَ ياباعِثُ، تَعالَيْتَ ياوارِثُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يامُحْيِي، تَعالَيْتَ يامُمِيتُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياشَفِيقُ، تَعالَيْتَ يارَفِيقُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياأَنِيسُ، تَعالَيْتَ يامُؤْنِسُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياجَلِيلُ، تَعالَيْتَ ياجَمِيلُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياخَبِيرُ، تَعالَيْتَ يابَصِيرُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياحَفِيُّ، تَعالَيْتَ يامَلِيُّ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يامَعْبُودُ ، تَعالَيْتَ يامَوْجُودُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياغَفّارُ، تَعالَيْتَ ياقَهّارُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يامَذْكُورُ، تَعالَيْتَ يامَشْكُورُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياجَوادُ، تَعالَيْتَ يامَعاذُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياجَمالُ، تَعالَيْتَ ياجَلالُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياسابِقُ، تَعالَيْتَ يارازِقُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ.
سُبْحانَكَ ياوَكِيلُ، تَعالَيْتَ ياعَدْلُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يامُبِينُ، تَعالَيْتَ يامَتِينُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يابَرُّ، تَعالَيْتَ ياوَدُودُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يارَشِيدُ، تَعالَيْتَ يامُرْشِدُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يانُورُ، تَعالَيْتَ يامُنَوِّرُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يانَصِيرُ، تَعالَيْتَ ياناصِرُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياصَبُورُ، تَعالَيْتَ ياصابِرُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يامُحْصِي، تَعالَيْتَ يامُنْشِيُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياسُبْحانُ، تَعالَيْتَ يادَيّانُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يامُغِيثُ، تَعالَيْتَ ياغِياثُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ يافاطِرُ، تَعالَيْتَ ياحاضِرُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يامُجِيرُ. سُبْحانَكَ ياذا العِزِّ وَالجَمالِ، تَبارَكْتَ ياذا الجَبَرُوتِ وَالجَلالِ. سُبْحانَكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الغَمِّ وَكذلِكَ نُنْجِي المُؤْمِنِين، وَصَلّى الله عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، وَحَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ، وَلاحَوْلَ وَلاقُوَّةَ إِلاّ بِ الله العَلِيِّ العَظِيمِ».
[2] ما حكم القصة البيضاء إذا خالطها قليل من الدم إنَّ الطهارة عند المرأة في الإسلام لا تبدأ إلا من خلال رؤية القصة بيضاء نقية وتخلو من الدم، بشكل كامل، وإما إذا رافقت تلك القصة البيضاء بعض الدم لا يكون طهرًا إلا إذا تجاوزت فترة الحيض مدة الطمث عند المرأة، فتكون في تلك الحالة استحاضة، وليست حيضًا ولا يكون على المرأة شيء فيها، ويجوز للمرأة في تلك الحالة أن تصلي وتصوم، لأن تلك الحالة ليست حيضًا ولا تستوجب الطهر كما في حالة الحيض. شاهد أيضًا: هل تأتي الدورة الشهرية في أثناء الحمل في الشهر الأول؟ الفرق بين القصة البيضاء والافرازات عرفنا أنَّ القصة البيضاء هي الرطوبة التي تكون بعد انتهاء فترة الحيض ولا يخالطها أية لون، وسيتم الحديث عن الفرق بين القصة البيضاء والافرازات البنية والصفراء بعد تعريف كل منها: الإفرازات البنية: فإنَّ تتميز بلونها، وتسمَّى أيضًا الكدرة عند الفقهاء، وهي مادة تشبه الماء عندما يتم خلطه بالتراب، وهذه الإفرازات لا تعدُّ حيضًا إلا إذا كانت في فترة عادة المرأة الشهرية، أو إذا كانت تلك الإفرازات متصلة بالدم أي إذا جاءت بعد الدم من غير ان يفصل بين الإفرازات والدم فاصل كانقطاع الدم.
الإفرازات الصفراء: وهي مثل اسمها ذات لون أصفر، وهي لا تعدُّ حيضًا إلا إذا كانت في فترة عادة المرأة الشهرية، أو إذا كانت متصلة بالدم الخاص بالدورة الشهرية ولم يكن بينهما أي انقطاع. اقرأ أيضًا: طريقة الاغتسال من الدورة الشهرية هل الطهارة تكون بمجرد أن ينقطع الدم ؟ إنَّ الطهارة للمرأة لا بدَّ أن تكون بعد تمام التيقُّن من أنَّ الدم قد انقطع بشكل نهائي، ودليل ذلك يكفي أن يكون موضع فرج المرأة قد صار جفاف تمامًا، وقد ذهب كثير من العلماء إلى ذلك القول، وقد وردَ في كتاب حاشية الروض أن المرأة حين تشعر بالجفاف وترى ذلك وتتأكد منه وجب عليها أن تغتسل من أجل الطهارة وأداء الصلاة والصيام. القصة البيضاء مع لون بني إنَّ القصة البيضاء مع اللون البني لا تعتبر دليلًا على الطهر لأنَّ القصة البيضاء في تلك الحالة ليست قصة بيضاء، وإنَّما إفرازات بنية إذا جاءت في فترة العادة الشهرية للمرأة قبل انقطاع الدم، وقد أسلفنا الحديث عن الفارق بين الإفرازات البنية والصفراء والقصة البيضاء. شاهد أيضًا: تفسير حلم الدورة الشهرية للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة بالتفصيل في المنام المدة التي تثبت الجفاف من الحيض ذهب الكثير من العلماء إلى أنَّ مدة التي يمكن للمرأة أن تتثبَّت بها من جفاف الحيض وانتهائه بشكل كامل هو يوم كامل تقريبًا، وقد ذهب آخرون من العلماء إلى أنَّ الطهر يكون بمجرد انقطاع الدم، والتأكد من ذلك يكون عن طريق إدخال قطعة من القماش في مكان الرطوبة، فإذا لم تلاحظ المرأة أية صفرة ولا أية كدرة وجبَت عليها الطهارة من الحيض فورًا.
والخلاصة التي نقولها لك: أنك إذا رأيت الدم الأحمر على أي درجة من درجات الحمرة فإنه دم، فهذا حيض وتبقين على الحيض حتى ينقطع هذا الدم وتري الطُّهر بإحدى العلامتين: العلامة الأولى: نزول القصة البيضاء -أي السائل الأبيض-، أو انقطاع الدم انقطاعًا تامًا، بمعنى أنه لا يبقى له أثر في الفرج، فإذا أدخلت قطنة أو نحوها خرجت غير ملوثة بدم أو صفرة أو كُدرة، فإذا حصل هذا الجفاف فهو علامة على الطهر، فإذا حصل الطهر اغتسلي وصلي وصومي إن كنت في زمن الصيام.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ n n f حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، مرحبًا بك -ابنتنا العزيزة- في استشارات إسلام ويب، نسأل الله تعالى أن يفقهك في دينه.