قال: هذا يونس. قالوا: يا رب ، عبدك الذي لا يزال يرفع له عمل صالح ودعوة مجابة ؟ قال: نعم. قالوا: أفلا ترحم ما كان يعمله في الرخاء فتنجيه من البلاء ؟ فأمر الله الحوت فألقاه بالعراء; ولهذا قال تعالى: ( فاجتباه ربه فجعله من الصالحين)وقد قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى ". ورواه البخاري من حديث سفيان الثوري وهو في الصحيحين من حديث أبي هريرة. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: فاصبر لحكم ربك أي لقضاء ربك. والحكم هنا القضاء. وقيل: فاصبر على ما حكم به عليك ربك من تبليغ الرسالة. وقال ابن بحر: فاصبر لنصر ربك. قال قتادة: أي لا تعجل ولا تغاضب فلا بد من نصرك. وقيل: إنه منسوخ بآية السيف. ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس عليه السلام. أي لا تكن مثله في الغضب والضجر والعجلة. وقال قتادة: إن الله تعالى يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم ويأمره بالصبر ولا يعجل كما عجل صاحب الحوت; وقد مضى خبره في سورة " يونس ، والأنبياء ، والصافات " والفرق بين إضافة ذي وصاحب في سورة " يونس " فلا معنى للإعادة. "
القول في تأويل قوله تعالى: ( فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم ( 48) لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم ( 49)) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فاصبر يا محمد لقضاء ربك وحكمه فيك ، وفي هؤلاء المشركين بما أتيتهم به من هذا القرآن وهذا الدين ، وامض لما أمرك به ربك ، ولا يثنيك عن تبليغ ما أمرت بتبليغه تكذيبهم إياك ، وأذاهم لك. وقوله: ( ولا تكن كصاحب الحوت) الذي حبسه في بطنه ، وهو يونس بن متى صلى الله عليه وسلم ، فيعاقبك ربك على تركك تبليغ ذلك ، كما عاقبه فحبسه في بطنه: ( إذ نادى وهو مكظوم) يقول: إذ نادى وهو مغموم ، قد أثقله الغم وكظمه. كما حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، [ ص: 563] عن ابن عباس ، قوله: ( إذ نادى وهو مكظوم) يقول: مغموم. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( مكظوم) قال: مغموم. وكان قتادة يقول في قوله: ( ولا تكن كصاحب الحوت): لا تكن مثله في العجلة والغضب. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم) يقول: لا تعجل كما عجل ، ولا تغضب كما غضب.
وأريد فقط أن أقف على معنى قوله تعالى: (فظن أن لن نقدر عليه) لو سمحتم لي: القدرة هنا كما تعلمون معناها التضييق. يقال قَدَرْتُ عَلَى فُلاَنٍ: إِذَا ضَيَّقْتُ عَلَيْهِ. أي أن يونس ظن أن الله تعالى لن يعاقبه ولن يضّيق عليه. وفي هذا المعنى قوله تعالى وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ أي من ضيّق عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله. والله أعلم.
– نقوم بخلط اللبن الرايب مع البهارات المشكلة والطحينة والكركم والزعفران لتتبيل اللحم. – يتبل اللحم بالخليط السابق ويدهن جيدا ليغطى اللحم بالكامل وتترك جانبا لمدة ساعة حتى تتشرب التتبيلة. – نبدأ خلال ذلك بتحضير خلطة الأرز وذلك بتقليب البصل في قليل من الزيت ويقلب حتى يذبل ، ثم تضاف البهارات المشكلة و الكركم والملح وتقلب حتى يحمر البصل ويكتسب لونا ذهبيا. – يضاف الأرز مع البصل المحمس في القدر ويقلب معا. – يضاف الماء المغلي للأرز ويقلب ، ثم يضاف الزبيب والفلفل الأخضر. جريدة الرياض | مستوردو الأرز في المملكة يبيعون على المتوسط السعري للمخزون.. والبورصة العالمية تعتمد في تسعيرتها على « البرمل» الرديء. – يسخن البرميل الكهربائي لفترة قصيرة قبل وضع المندي على درجة حرارة 200 ، ثم يرص على الشبكة العلوية لقدر الأرز ويغلق القدر بإحكام مع قطعة قماش مبللة لحبس البخار ، ثم يترك اللحم لمدة ساعتين. – بعد انتهاء الوقت المحدد يترك الغطاء عشر دقائق ثم يرفع الغطاء ويخرج اللحم. – يسكب الأرز في صحن كبير ويرص عليه مفطح المندي ويزين بشرائح الليمون والطماطم ويقدم.
الغش في الارز "الرياض"- يشتكي البعض من ان بعض انواع الارز ليست مثل النوع الذي تم شراؤه قبل فترة من محل اخر؟ فهل هناك تزوير للارز من قبل بعض ضعاف النفوس؟ وهل تم اكتشاف حالة او اشخاص من المزورين؟ بابكر: للاسف نعم تم اكتشاف عدة حالات من استغلال شهرة وسمعة وجودة انواع معينة وذلك باعادة تعبئة الاكياس الفارغة والتي يتم تجمعيها من المطاعم بأرز ذي جودة متدنية والحمد لله في الفترة الاخيرة تم ضبط العديد منهم وجمعيهم من العمالة الوافدة وان شاء الله يتم القضاء عليهم. وذلك بمساندة وزارة التجارة وهنا اود ان اشكرهم على جهودهم مع المطالبة بأن يكون هناك عقوبة رادعة لأمثال هؤلاء وسريعة. تفوق الارز الهندي "الرياض"- ما اسباب تفوق الارز الهندي على باقي الانواع؟ وهل يمكن ان يتم نقل فسائل الارز البنجابي او المزة الهندية الى اندونيسيا او ماليزيا او تايلند وزراعتها هناك وتعطي نفس النتيجة ولماذا؟ بابكر: الأرز الهندي البسمتي يتميز بنواح عديدة من طول الحبة والطعم والنكهة وهذا من الله سبحانه تعالى حيث حاولت العديد من الدول زراعة بذرة هذا الأرز ولكن لم يتمكنوا من الحصول على نفس النتائج. "الرياض"- كيف يمكن ان يعرف المستهلك ان هذا ارز هندي او تايلندي او باكستاني خاصة ان التعبئة يمكن ان تتم داخل المستودعات في المملكة في اكياس لاتحمل الاسم الحقيقي لدولة الزراعة؟ بابكر: جميع الكميات الواردة للملكة تكون بأكياس عليها جميع البيانات اللازمة ومن ضمنها بلد المنشأ.
ايران مستورد جديد "الرياض"- سمعنا ان هناك تدخلاً ايرانياً لشراء محصول الارز الهندي بالكامل فما صحة ذلك؟ بابكر: ايران من ثلاث سنوات تحول شراؤها من الأرز الباكستاني والامريكي. الى الأرز الهندي ووصل حجم استيرادها هذا العام الى سبعمئة الف طن. وهذا رقم مثل استيراد المملكة وهو حسب الطلب عندهم والاسواق وبالتالي هذا التحول اوجد منافساً قوياً جديداً حيث في السابق معظم الأرز البسمتي يكون لدول الخليج مع اوروبا وامريكا. والاستهلاك المحلي بالهند. والآن ايران مستورد جديد مع ازدياد الطلب المحلي بالهند وهذه من العوامل التي ادت الى ارتفاع الاسعار. بابكر يتحدث للزميل منصور الحسين الاستثمار في الخارج "الرياض"- البعض يطالب بشراء مزارع في الخارج لزراعة الارز في العديد من دول العالم الممطرة سواء في اسيا او افريقيا للخروج من السيطرة الهندية فما صحة ذلك؟ هل تم هذا الامر وهل قمتم بهذه الخطوة؟ بابكر: موضوع شراء المزارع والقيام بزراعة الأرز تحت الدراسة سواء من قبل القطاع الخاص او من قبل الدولة واذا وجد ان الموضوع مجد لامانع من ذلك. "الرياض"- وهل يمكن ان يساهم ذلك في معالجة المشكلة؟ بابكر: هذا الامر سيتبين من ضمن الدراسات التي ستتم باذن الله.