14-04-2008, 07:42 PM مشرف ساحة الشعر والمسابقات الشعريه قصيدة يا عاذلين القلب للشاعر خليل بن هدلان بانشاد شاعر الرد فيحان الخنفري [/QUOTE] 15-04-2008, 06:10 AM. :: المراقب العام::. رد: قصيدة يا عاذلين القلب للشاعر خليل بن هدلان اررحب يا ابو فيصل لاهنت طال عمرك على طرح القصيده وصح لسان شالح ولاهان الخنفري ابيض وجه ياوجه عبدالله اخوك/عبدالله السحيمي __________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم [COLOR="Red"][SI 15-04-2008, 04:16 PM. : مشرف ســـابق:. الله يعطيك العافيه يا بو فيصل مشاركه جميله كما تعودنا منك لا هنت يا الغالي وتقبل تحياتي 17-04-2008, 09:50 AM. : مراقب قسم ســـابق:. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصيدة جميلة والله لا يهينك ويعطيك العافيه 18-04-2008, 03:18 PM عضو فضي راااااااااااااااااائعه لا هنت 24-04-2008, 03:07 PM إدارة المجالس صح لسان ابو نواف ولاهان فيحان على هذا الصوت الجميل ولاهنت يابو فيصل على النقل الرائع 24-05-2008, 05:43 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السحيمي عبدالله السحيمي حياك الله ومرحبا الف
دامك تساوي بين هذا وهذاك غادي ونفسك غارقه في جهلها لا بد ما تنبيك دورات الأفلاك ما للفعول الكايده كود أهلها - خليل بن هدلان
اخوي الشاعر خليل بن هدلان صح لسانك عدد شعر راسك,,, وهلابك ومرحبا وانت راعي البيت وحنا ضيوفك وإن ما شالك المنتدى نشيلك يابن الاجواد فوق رووووسنا,,,, ولا انسى ابوعمر اعطيه حقه من الشكر لان دعواته دايم طيبه ولا يدعي لنا إلا الطيب كريم سبلا تسلم ،، تسلم وهذا من طيب ساسك وراسك وافي وافي من طيبك بارك الله فيكم كلكم وافين
23-07-2008, 01:24 PM عضو نشيط:: خليـــل بن ذيب بن هدلان:: خليل بن ذيب بن هدلان مترشح كما تعلمون لمسابقة شاعر العرب وله حق علينا جميعا والقصيده تعبر عن الموقف.
معلومات عامة تمت الإضافة 05/10/08 06:23:44 PM الزيارات 51،968 النَّسَبُ القحطاني الدولة السعودية البريد إضغط هنا الموقع المُشرف أرسل رسالة تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
- لماذا لانراك عبر صفحات المجلات التي لها وزنها والحوارات التلفزيونيه. ؟ قد يكون لي نصيب الأسد من التقصير في ذلك.. وان شاء الله سيكون لي تواجدي المناسب في المستقبل في الوسائل الاعلامية المناسبة الاخرى كتواجدي الآن في صفحاتكم الراقية. - هل تعتبر نفسك متابعاً جيداً للمطبوعات الشعبية وماهي ملاحظاتك على اسلوب تعاطيها للشعر والشعراء ؟ اقرأ وأتابع كل ما يكون ذا فائده في الشعر او في المجالات والوسائل الاخرى للثقافه سواء من المطبوعات الشعبية او غيرها مما يرتقي بالفكر الى اعلى مستويات المعرفة. وبالنسبه للمطبوعات هنالك منها ما يستحق المتابعة لما يتصف به من موضوعية وتميّز في الطرح والنشر الذي خدم الشعر والشعراء والأدب الشعبي كما ينبغي.. ويختلف تعاطي المجلات مع الشعراء. بعضها يتعاطى مع الشعر الجزل قبل ان يتعاطى مع الشعراء وهذا للاسف قليل جداً والأغلبية منها جل اهتمامه الربح المادي بغض النظر عن قيمة المواد والمواضيع و القصائد المنشورة على صفحاتها!! وهذا ينعكس سلباً على الساحه الشعبية. - ما رأيك بمن يروج لقصائده عبر البلوتوث, وهل تراها الوسيلة الأفضل ؟ الشعر مليحه مليح وقبيحه قبيح في أي وسيلة كانت وفي أي مكان وزمان.
ود لبات محض سمسار سياسة وصل إلى هذا الموقع ممثلاً لنظام عنصري من بين القليل من الأنظمة التي ما زالت تعتمد العبودية كنظام اجتماعي تحرسه آلة الدولة وقانونها ومنظومتها الثقافية والسياسية، وهو عدة شغل الاتحاد الأفريقي التي يستخدمها في اعطاء صورة أن هنالك اهتمام إقليمي بالشأن السوداني، وأن هنالك عملية وساطة حقيقية تجري على الأرض، وفي حقيقة الأمر ما يقوم به ود لبات هو شرعنة للانقلاب وتمهيد لقبوله محلياً وإقليمياً ودولياً عبر اعطاء صورة أن هنالك عملية سياسية ماضية وأن القوى الثورية الديمقرارطية متعنتة ورافضة للحوار وكأنما هنالك حوار حقيقي. فكرة البان أفريكانزم نظرياً تظل مشروع حلم لتحرر أفريقي من الهيمنة والاستتباع إلا أن التحدي كما كان سيظل في شيطان التفاصيل وكيفية التعاطي مع الممكنات النظرية وتطلعات العقول الصغيرة التي هي نفسها نتاج عمليات الهيمنة والاستتباع بما في ذلك حديثها عن حلول أفريقية لمشاكل أفريقية الذي لم يعدو كونه استهلاك سياسي وشعاراتي، المؤكد أنه سوف لن يكون هنالك أمل في حلول أفريقية حقيقية ما لم تتحرر الشعوب الأفريقية سواء بتجاوز منظومة الدولة القومية الماثلة أو وفقها. إلى حينها يجب أن لا ننتظر الكثير من هذه المنظومة التي تباع وتشترى في سوق النخاسة السياسية.
وخلاصة القول ما الذي يعطي رجل مثل ود لبات أي شيء من المصداقية أو الثقة ليكون وسيطاً في واقع سياسي بتعقيد الحالة السودانية؟ أو لم يكفِ أن الرجل كشف عن قدراته فيما كتب وقال؟ هل نحن محض مشهد عبثي في مسرح عبث السياسة الأفريقية حيث يلعب الأراجوز ود لبات دور المحلل والمشرعن لسلطة الانقلاب وهو يظهر هنا وهناك في الإفطارات وكأن الحياة طبيعية في هذا البلد ولم يمت ناسها في كل خفقة قلب؟ في كل الأحوال هذا ليس قدر مكتوب ونحن بإمكاننا تغيير ما يحدث ورفضه وفرض شروط مغايرة لهذا العبث فقط ما يعوزنا هو التكاتف ونبذ الفرقة والتوحد حول رؤية سياسية لمستقبل البلاد في ظل حكم ديمقراطي.
هذه المقدمة ليست إلا مدخل لقول إن فكرة الاتحاد الأفريقي كتطور لفكرة منظمة الوحدة الأفريقية كانت ومازالت فكرة سليمة من حيث التطلعات والآمال النظرية لتشكيل كتلة أفريقية تستوعب طبيعة القارة وتاريخها وتعقيدات واقعها السياسي والاجتماعي والثقافي إلا أنها بعيدة كل البعد عن تطلعات وآمال الشعوب الأفريقية في الأمن الاجتماعي والاستقرار السياسي والنهوض الاقتصادي والسمو الهويوي، بل العكس ظل الاتحاد الأفريقي محض مطية سياسية وواجهة لتقنين وشرعنة الطموحات الدولية في المنطقة. المبنى الذي يستضيف الاتحاد الأفريقي كان وما زال عرضةً لأجهزة تنصت صينية وحتى حينما تفجرت فضيحة التنصت الصينية هذي لم يأخذ الأمر من اهتمام الاعلام سوى ساعات قبل المضي إلى أمر آخر. لا يخفى على أحد أن حديث الشركاء الأوروبيين وغيرهم عن حلول أفريقية للمشاكل الأفريقية ما هو إلا محض شعار slogan فضفاض يستخدمه الأوروبيون وغيرهم لتحقيق هدفين: أولهما ادعاء أن هنالك شيء من الاستقلال الأفريقي في اتخاذ قرارات تخص القارة في أمور ذات أهمية دنيا low stakes matters، وثانيهما فكرة اعطاء اليد العليا للاتحاد الأفريقي هو طريقة ذكية لنفض اليد والتخلص من المسؤولية الأخلاقية والتاريخية لما يحدث في القارة الأفريقية بتحميل المسؤولية للفاعلين الأفريقيين المحليين في التعاطي مع القضايا المحلية وكيفية معالجتها.
محنة البنات - YouTube
مصمم المقطع مطلوب حياً او ميت / بنات #محنة - YouTube