كان ابن عطية رحمه الله نابغة بمقاييس النبوغ في عصره؛ لأنه أحاط بكل العلوم المعروفة في زمانه، وكان على جانب كبير من الثقافة، والتنوع المعرفي والعلمي. إنه محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي. نشأ في بيت علم وفضل، وتلقى العلم عن والده، وعن علماء زمانه، ثم رحل طالباً للعلم، فحصَّل منه العظيم والجليل؛ وكان من أفاضل أهل السنة والجماعة، وتولى القضاء لفترة، وكان صاحب جهاد بالسيف كما كان صاحب جهاد بالقلم، فجمع بين كلا الفضيلتين. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ويكيبيديا. وأجلُّ أثاره العلمية كتابه "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" الذي أجمع أهل العلم على أنه غاية في الصحة والدقة والتحرير؛ وقد وصفه أبو حيان فقال: " أجلُّ مَن صنَّف في التفسير، وأفضل من تعرض فيه للتنقيح والتحرير" وقال عنه ابن تيمية: "تفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري ، وأصح نقلاً وبحثاً، وأبعد عن البدع، وإن اشتمل على بعضها، بل هو خير منه بكثير، بل لعله أرجح هذه التفاسير، لكن تفسير ابن جرير أصح من هذه كلها". جمع ابن عطية مادة تفسيره من كُتب التفاسير التي تقدمته، وتحرَّى أن يُودِع فيه كل ما هو أقرب إلى الصحة وألصق بالسنة؛ فأحسن فيه وأجاد، وأبدع فيه وأفاد، فجاء تفسيراً جامعاً لكل شيء دون أن يطغى فيه جانب على جانب.
وأنا أسأل الله جلت قدرته، أن يجعل ذلك كله لوجهه، وأن يبارك فيه وينفع به، وأنا وإن كنت من المقصرين فقد ذكرت في هذا الكتاب كثيرا من علم التفسير، وحملت خواطري فيه على التعب الخطير، وعمرت به [ ص: 10] زمني، واستفرغت فيه منني، إذ كتاب الله تعالى لا يتفسر إلا بتصريف جميع العلوم فيه، وجعلته ثمرة وجودي، ونخبة مجهودي، فليستصوب للمرء اجتهاده، وليعذر في تقصيره وخطئه. وحسبنا الله ونعم الوكيل. ولنقدم بين يدي القول في التفسير أشياء قد قدم أكثرها المفسرون، وأشياء ينبغي أن تكون راسخة في حفظ الناظر في هذا العلم مجتمعة لذهنه.
وقرأ أبو عمرو ، وأهل الكوفة ، والحسن ، وابن محيصن: "توقد" بفتح التاء والواو وشد القاف وضم الدال، أي الزجاجة. وقرأ أبو عمرو أيضا، وابن كثير: "توقد" بفتح التاء والدال، أي المصباح، وقرأ عاصم -فيما روى عنه إسماعيل - "يوقد" بالياء المرفوعة، على معنى: يوقد المصباح، قال أبو الفتح: وقرأ السلمي ، والحسن ، وابن محيصن ، وسلام ، وقتادة: "يوقد" بفتح الياء والواو والقاف المشددة ورفع الدال، أصله: يتوقد.
تنطلق هذه الدراسة من محاولة استكشاف معالم النقد التفسيريّ عند ابن عطية، وقد عالجَتْ من خلال التطبيقات النقدية في تفسيره عددًا من الإشكاليات، أبرزها: ما هو النقد؟ وما هي خطواته ومراحله؟ وكيف نفهم أقوال المفسرين؟ وما هي الأصول الضابطة لذلك الفهم؟ وما هي الخطوات التي يجب اتباعها قبل إصدار حكمٍ نقديّ؟ تأتي هذه الدراسة ضمن الإصدارات التي نشرها مركز تفسير للدراسات القرآنية، وأصلها رسالة دكتوراه، أعدَّها الباحث/ محمد صالح محمد سليمان، نوقشت عام 1434هـ بقسم التفسير، بكلية أصول الدين، بجامعة الأزهر الشريف، بمصر، وأُجيزت بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. وقد خرجت الطبعة الأولى من هذا الإصدار عن المركز عام 1437هـ-2016م، في مجلد واحد، وعدد صفحاته (459) صفحة. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (تفسير ابن عطية) (ط. العلمية) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. وتمثَّلت أبرز أهداف الدراسة فيما يأتي: 1- بيان مفهوم النقد، ووظائفه، وخطواته ومراحله. 2- بيان الأصول الضابطة لفهم أقوال المفسِّرين. 3- بيان مستندات ابن عطية في نقد التفسير. وجاءت الدراسة في سبعة فصول تسبقها مقدمة، وتتلوها خاتمة: أمّا المقدمة فكانت لبيان موضوع الدراسة، وإشكالياتها، واستعراض الدراسات السابقة، وخطة الدراسة. وأمّا الفصل الأول فتناول: (مفهوم النقد وأهميته وخطواته ووظائفه).
وقوله تعالى: إن شانئك هو الأبتر رد على مقالة كان كثير من سفهاء قريش يقولها لما لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولد، فكانوا يقولون: هو أبتر، يموت فنستريح منه، ويموت أمره بموته، فقال الله تعالى -وقوله الحق-: إن شانئك هو الأبتر ، أي المقطوع المبتور من رحمة الله تعالى، ولو كان له بنون فهم غير نافعيه. "والشانئ": المبغض، وقال قتادة الأبتر هنا يراد به الحقير الذليل، وقال عكرمة: مات ابن النبي صلى الله عليه وسلم فخرج أبو جهل يقول "بتر محمد"، فنزلت السورة، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلت في العاص بن وائل، سمى النبي صلى الله عليه وسلم حين مات ابنه عبد الله: أبتر. كمل تفسير سورة [الكوثر] والحمد لله رب العالمين.
وقال سعيد بن المسيب: هم الأبناء الذين كانوا يتبنون، والنصيب الذي أمر الناس بإيتائه هو الوصية لا الميراث. وقال ابن عباس أيضا: هم الأحلاف إلا أن النصيب هو المؤازرة في الحق، والنصر، والوفاء بالحلف، لا الميراث. تفسير ابن عطية المكتبة الوقفية. [ ص: 539] وروي عن الحسن أنها في قوم يوصى لهم فيموت الموصى له قبل نفوذ الوصية ووجوبها، فأمر الموصي أن يؤديها إلى ورثة الموصى له. ولفظة المعاقدة والأيمان ترجح أن المراد: الأحلاف، لأن ما ذكر من غير الأحلاف ليس في جميعه معاقدة ولا أيمان. و"شهيدا" معناه: أن الله شهيد بينكم على المعاقدة والصلة، فأوفوا بالعهد بحسب ذلك مراقبة ورهبة. وقوله تعالى: "الرجال قوامون" الآية، قوام فعال، بناء مبالغة، وهو من القيام على الشيء، والاستبداد بالنظر فيه، وحفظه بالاجتهاد، فقيام الرجل على النساء هو على هذا الحد، وتعليل ذلك بالفضيلة والنفقة يقتضي أن للرجال عليهن استيلاء وملكا ما. قال ابن عباس: الرجال أمراء على النساء، وعلى هذا قال أهل التأويل، و "ما" في قوله: بما فضل الله مصدرية، ولذلك استغنت عن العائد، وكذلك: "وبما أنفقوا"، والفضيلة: هي الغزو، وكمال الدين، والعقل، وما أشبهه، والإنفاق: هو المهر، والنفقة المستمرة على الزوجات.
محسن علي عطية.
أقامت إدارة العلاقات العامة والإعلام الجامعي بجامعة نجران، حفل معايدة لمنسوبي الجامعة، والجنود المرابطين، بحضور مدير الجامعة الدكتور محمد بن إبراهيم الحسن ووكلاء الجامعة وعمداء الكليات وأعضاء هيئة التدريس ومنسوبي الجامعة، بمناسبة عيد الأضحى المبارك. مطلوب اعضاء هيئة تدريس لجامعة نجران لعام 1443 | وظفني الان. وهنّأ مدير الجامعة في البداية القيادة الرشيدة والجميع بهذه المناسبة العظيمة على المسلمين؛ سائلاً المولى عز وجل أن يعيدها على الأمة الإسلامية أعواماً عديدة وهي تنعم بالأمن والاستقرار. وبارك "الحسن" النجاحات المميزة التي تَحققت بفضل الله ثم بتوجيهات ولاة الأمر -حفظهم الله- في موسم حج هذا العام وتأدية ضيوف الرحمن لمناسكهم في جو مفعم بالراحة والطمأنينة؛ في ظل ما تقدمه هذه الدولة المباركة حفظها الله من مجهودات لتوفير كل سبل الراحة لهم؛ مشيداً بجهود رجال الأمن والقطاعات المشاركة في نجاح الحج، ومواقفهم التي شاهدها الجميع في مساعدة الحجاج لأداء فريضتهم في يسر وسهولة. وبعث "الحسن" رسالة إلى حماة الوطن من القوات العسكرية المرابطين على ميادين الشرف بالحدود الجنوبية بهذه المناسبة قائلاً: "لم نكن لننعم ونفرح بعيد الأضحى لولا أنكم بعد الله تقفون سداً منيعاً على ثغور الوطن؛ فأنتم فرحة شعب بأكمله".
مطلوب اعضاء هيئة تدريس من الرجال والنساء لشغل وظائف جامعة نجران 1443 في السعودية، حيثُ أعلنت جامعة نجران عن طرح وظائف اكاديمية شاغرة في جميع التخصصات للعام الدراسي 1443 / 1444هـ. مطلوب اعضاء هيئة تدريس ونعرض لكم عبر موقع وظفني الان في السعودية تفاصيل الوظائف الاكايمية الشاغرة في جامعة نجران، والتي أعلنت عنها الجامعة بنظام التعاقد للعام الجامعي 1444/1443هـ علي رتبة (أستاذ مساعد، أستاذ مشارك، أستاذ) في مختلف التخصصات التالية.
أعلنت جامعة نجران ، ممثلة في عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين، توافر وظائف أكاديمية شاغرة على مرتبة «أستاذ، أستاذ مشارك، أستاذ مساعد»، وترغب في شغلها بكفاءات وطنية مؤهلة علميًا وعمليًا، وذلك خلال الفترة من 1441/5/24 هـ، وحتى 1441/6/4 هـ. ودعت الجامعة، الراغبين والراغبات في التقديم على أيّ من هذه الوظائف ، الاطلاع على شروط تلك الوظائف، عبر البوابة الإلكترونية على موقع الجامعة من خلال الرابط التالي اضغط هنا.
وأشارت الجامعة، إلى أنه يشترط في التخصصات الدقيقة في كليات الطب وطب الأسنان والصيدلة للمتقدم والمتقدمة على الوظائف، أن يكون حاصلًا على البكالوريوس في «الطب، طب الأسنان، الصيدلة» تباعًا. وبيَّنت الجامعة، أن النقل على مرتبة (أستاذ - أستاذ مشارك) خاص بأعضاء هيئة التدريس في الجامعات السعودية، وأن يكون المتقدم أو المتقدمة حاصلًا على اللقب العلمي للمرتبة العلمية من جامعة سعودية، وألا يكون ملتحقًا بوظيفة حكومية (باستثناء النقل من كادر أعضاء هيئة التدريس بالجامعات والكادر الصحي للتخصصات الصحية)، والأفضلية في المتقدم على وظيفة أستاذ مساعد لمن يكون لديه إنتاج علمي منشور أو مقبول للنشر في مجلة علمية محكمة، ولا بد أن يحقق المتقدم الشروط الخاصة لكل كلية، وأن يجتاز المقابلة والاختبارات المعدة من قبل الأقسام العلمية في كل كلية. وطالبت الجامعة المتقدمين والمتقدمات بتوفير صور مصدقة من الشهادات والسجل الأكاديمي «البكالوريوس، الماجستير، الدكتوراه»، وصور معتمدة من معادلة الشهادة لمن درس في جامعة خارجية، وصور من الخبرات الأكاديمية، وصورة الهوية الوطنية سارية التاريخ، مع رفع كامل المستندات المطلوبة عبر الموقع الإلكتروني، مشددةً على استبعاد الطلبات الناقصة إلى جانب عدم قبول المستندات مناولة.
اقرأ أيضا.. اليوم انطلاق المعسكر الرابع لريادة الاعمال بجامعه سوهاج ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
2- أن يكون المتقدم/ـة حاصلاً على درجة الدكتوراه أو ما يعادلها من جامعة سعودية أو من جامعة خارجية معترف بها. 3- أن يكون تخصص الدكتوراه للمتقدم/ـة امتداداً لتخصص البكالوريوس والماجستير، وأن تكون جميع الشهادات عن طريق التفرغ التام والانتظام الكامل. 4- أن يكون التقدير العام للمتقدم/ـة في درجة البكالوريوس جيد جداً على الأقل. 5- على المتقدم/ـة إرفاق معادلة درجة الدكتوراه في حال تحصل عليها من جامعة خارجية. 6- الأفضلية في القبول لمن لديه إنتاج علمي منشور أو مقبول للنشر في المجّلات العلمية المحكمة المعتمدة. "جامعة نجران" تعايد منسوبيها والجنود المرابطين وتهنئ القيادة بنجاح الحج. 7- أن يحقق المتقدم/ـة الشروط الخاصة للكلية المتقدم عليها. 8- أن يجتاز المتقدم/ـة المقابلة الشخصية والاختبارات المعدة من الأقسام العلمية إن وجدت. 9- أن يرفق المتقدم/ـة شهادة تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للوظائف الصحية والفنية. المستندات المطلوب إرفاقها 1- صورة من الهوية الوطنية سارية المفعول. 2- صورة مصدقة من الوثيقة والسجل الأكاديمي لكل من درجة (البكالوريوس – الماجستير – الدكتوراه)، وفي حال حصل المتقدم/ـة على المؤهل من جامعة خارجية فيتم ارفاق (صورة معتمدة من معادلات الوثائق). 3- صورة من الخبرات الأكاديمية، والنشر العلمي.