في بولة، اخلطي كل المكونات الجافة، ما عدا الكاكاو، باستخدام مضرب سلك. باستخدام المضرب الكهربائي، اخفقي الزبدة والسكر كويس لحد ما يفتح لون الزبدة وتبقى هشة. ضيفي البيض واحدة واحدة، واخفقي كويس بعد كل إضافة، وضيفي معاهم الفانيليا. ضيفي الدقيق والزبادي بالتبادل مع بعض، يعني كمية من الدقيق واخفقي، وبعدين كمية من الزبادي لحد ما تخلص الكمية، وما تبالغيش في الخفق، بس لحد ما تتجانس المكونات. في المرحلة دي، هنحتفظ بـ1/3 كمية العجينة ونضيف عليها الكاكاو ونقلبه معاها بسباتولا لحد ما يتجانس. في صينية مستطيلة مدهونة بالزبدة ومرشوشة بالدقيق، هنصب نص كمية عجينة كيك الفانيليا، ونحرك الصينية عشان العجينة تغطي كل الصينية. طريقة الماربل كيك بدون. باستخدام معلقة صغيرة، هنضيف فوق طبقة الكيك الأولى طبقة تانية من كيك الشوكولاتة، ونوزعها على شكل نقط من العجينة بدون ما نحركها أو نفردها. هنكرر طبقة تانية من كيك الفانيليا، وفوقها نقط بالمعلقة من كيك الشوكولاتة، لحد ما تخلص الكمية كلها، وباستخدام عود خشبي طويل أو سكينة رفيعة، هنعمل حركة دائرية بحيث تدينا في النهاية الشكل الرخامي أو الماربل للكيك، من جوه الكيك نفسها، وكمان على السطح الخارجي.
10 دقيقة #زيها بس غير: تشيز كيك قرص عقيلي حلى ولا أشهى! 30 دقيقة معمول جوز الهند جربيها لن تندمي! 40 دقيقة #زيها بس غير: كنافة بحشوة التيراميسوا لذيذة مرة! 10 دقيقة حلى هندي بالحليب الطعم خيال! 10 دقيقة حلى الشعيرية الباكستانية بالحليب المحموس ولا اسهل! 15 دقيقة بسكويت وافل بالعسل لا تقاوم! 25 دقيقة معمول شوكولاته بيضاء ولا الذ! 10 دقيقة
Browsing Tag طريقة عمل كيك بالفارمسيل كيك بالفارمسيل وهو من اشهى انواع الحلويات واحبها للاطفال فمزيج الفارمسيل مع الكيك يعطي مذاقا وشكلا رائعا واليوم… كيك بالفواكه المجففة وهو من اشهى انواع الحلويات فهو عبارة عن كيك ممزوج بالفواكه المجففة الشهية واليكم اسهل طريقة…
زوري موقع أطيب طبخة وتعلمي طريقة عمل ماربل كيك بأسهل طريقة في البيت. حري ماربل كيك لضيوفك وقدميه على سفرة غنية بالحلى الغربية بوصفات من موقعنا. تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 40 دقيقة مجموع الوقت 50 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 حمي الفرن على حرارة 180 درجة مئوية. 2 إفصلي صفار أربع بيضات عن الزلال. أخفقي الزلال حتي يتكاثف. 3 ذوبي الزبدة (يمكنك استخدام الميكرويف). 4 ذوبي الشوكولاتة عبر وضعها في قدر صغير ووضع القدر الصغير في قدر من الماء المغلي على النار (البان ماري). 5 أخفقي صفار البيض مع السكر حتى يصبح المزيج أبيض. 6 أضيفي البيضة الكاملة واخفقي جيداً، ثم أضيفي الزبدة المذوّبة والدقيق والخميرة. 7 أمزجي زلال البيض مع الخليط. 8 قسّمي العجينة على وعائين. 9 أضيفي الفانيليا وخلاصة الفانيلية إلى أحدهما والشوكولاتة المذوّبة إلى الآخر. 10 أدهني قالب الكيك بالزبدة. أفرغي طبقة من العجينة البيضاء في القالب ثم طبقة من عجينة الشوكولاتة، وكرّري العملية حتى انتهاء كمية العجين. 11 أخبزي القالب في الفرن لمدة نصف ساعة. طريقة عمل الماربل كيك السهلة. نصائح وصفات ذات صلة حلى رز بالحليب من الحلويات اللذيذة والشهية 20 دقيقة حلاوة جوز الهند بـ 3 مكونات فقط لا غير!
طبخ وحلويات 571 يعتبر الماربل كيك من أنواع الكيكات الهشة الرخامية اللذيذة ، ومكوناتها بسيطة جداً، ومتوافرة بخزائن المطبخ وسنتعرف على طريقتها ومكوناتها. المقادير – سكر: كوب – الزيت النباتي: نصف كوب – البيض: 3 حبات – الفانيليا: ملعقة صغيرة – حليب: ثلاث أرباع الكوب (سائل) – طحين: 2 كوب – بيكنج صودا: نصف ملعقة صغيرة – بيكنج بودر: 2 ملعقة صغيرة – بودرة الكاكاو: 3 ملاعق كبيرة – حليب: 3 ملاعق كبيرة (كمية إضافية) – سكر البودرة: ملعقة كبيرة (للزينة) طريقة التحضير 1. اخلطي باستخدام محضرة الطعام كوب من السكر الأبيض مع نصف كوب من الزيت النباتي. 2. أضيفي لخليط السكر والزيت حبتين من البيض مع ملعقة صغيرة من الفانيلا، وتخلط المكونات مجدداً. 3. أضيفي الحليب السائل، وتخلط المكونات مرة أخرى، ثم يضاف كوبان من الطحين مع البيكنج صودا والبيكنج باودر، وتخلط المكونات. 4. طريقة الماربل كيك ديمه. صبي ثلاث أرباع خليط الماربل كيك بالقالب المجهز سابقاً والمدهون بالزيت. 5. ضعي كمية الكاكاو البودرة على ما تبقى من خليط الماربل كيك، ونزيد فوقهم 3 ملاعق كبيرة من الحليب السائل، ويخلطوا باستخدام الملعقة. 6. صبي خليط الكاكاو فوق خليط الكيك في القالب ويمزج الخليطان باستخدام ملعقة.
ثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( والليل إذا عسعس) قال: إقباله ، ويقال: إدباره. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( والليل إذا عسعس): إذا أدبر. ما هو الأعجاز العلمي في الأية ( "وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ(17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ(18))؟. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( إذا عسعس) قال: إذا أدبر. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إذا عسعس) إذا أدبر. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن مسعر ، عن أبي حصين ، عن أبي عبد الرحمن ، قال: خرج علي عليه السلام بعد ما أذن المؤذن بالصبح ، فقال: ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) أين السائل عن الوتر ؟ قال: نعم ساعة الوتر هذه. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( والليل إذا عسعس) قال: عسعس تولى ، وقال: تنفس الصبح من هاهنا ، وأشار إلى المشرق طلاع الفجر.
القول في تأويل قوله تعالى: ( والليل إذا عسعس ( 17) والصبح إذا تنفس ( 18) إنه لقول رسول كريم ( 19) ذي قوة عند ذي العرش مكين ( 20)). أقسم ربنا جل ثناؤه بالليل إذا عسعس ، يقول: وأقسم بالليل إذا عسعس. واختلف أهل التأويل في قوله: ( والليل إذا عسعس) فقال بعضهم: عني بقوله: ( إذا عسعس) إذا أدبر. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( والليل إذا عسعس) يقول: إذا أدبر. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( والليل إذا عسعس) يعني: إذا أدبر. والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس. حدثنا عبد الحميد بن بيان اليشكري ، قال: ثنا محمد بن يزيد ، عن إسماعيل [ ص: 256] بن أبي خالد ، عن رجل عن أبي ظبيان ، قال: كنت أتبع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وهو خارج نحو المشرق ، فاستقبل الفجر ، فقرأ هذه الآية: ( والليل إذا عسعس). حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، قال: خرج علي عليه السلام مما يلي باب السوق ، وقد طلع الصبح أو الفجر ، فقرأ: ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) أين السائل عن الوتر ، نعم ساعة الوتر هذه.
وتتأكد أهمية هذه الظاهرة بالطريقة التي أقسم بها الله والطريقة التي حددها الله لعملية التركيب الضوئي. والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس. وإن الإشارة إلى هذه الظاهرة (التمثيل الضوئي) وتشبيهها بالتنفس دلالة على أهميتها فهي كأهمية التنفس بالنسبة إلى الإنسان فلا يمكن للأرض الاستغناء عنها فبدونها سوف تتحول الأرض إلى خراب لا حياة فيها كالقمر. كما أن استعمال (إذا) تدل على تلازم بدأ عملية التركيب الضوئي مع بدأ طلوع الشمس كما أن ترتيب كلمات الآية حيث ذكر الله طلوع ضوء الشمس أولاً ثم بدأ عملية التنفس بشكل مرتب وهذا ما يتطابق مع عملية التركيب الضوئي وإنتاج الضوء فبدون هذا الترتيب لا يمكن أن تتم عملية التنفس الحيوي للنبات أو التركيب الضوئي ثم إنتاج الأوكسجين. وهناك لفتة رائعة فكما أن الطفل حينما يولد فإنه يبدأ بأخذ شهيق أثناء البكاء للتنفس فالتنفس هو بداية لحياته كذلك النهار حينما يولد يبدأ بالتنفس.
و (العالمين) جمع عالم. وقد فسرناه في ما مضى. وقوله (لمن شاء منكم ان يستقيم) على أمر الله ووعظ. وقوله (وما تشاؤه إلا أن يشاء الله رب العالمين) قيل في معناه ثلاثة أقوال: أحدها: وما تشاؤن من الاستقامة إلا وقد شاءها الله، لأنه قد جرى ذكرها فرجعت الكناية إليها، ولا يجوز أن يشاء العبد الاستقامة إلا وقد شاءها الله، لأنه أمر بها ورغب فيها أتم الترغيب، ومن ترغيبه فيه إرادته له. الثاني: وما تشاؤن شيئا إلا أن يشاء الله تمكينكم منه، لان الكلام يقتضي الاقتدار على تمكينهم إذا شاء ومنعهم إذا شاء. الثالث: وما تشاؤن إلا أن يشاء الله ان يلطف لكم في الاستقامة لما في الكلام من معنى النعمة. وروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال شيبتني (هود) وأخواتها (الواقعة) و (إذا الشمس كورت) وهو جميع ما وعظ الله به عباده. فان قيل: أليس ان أنسا لما سئل هل اختضب رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما شأنه الشيب، فقال: أو شين هو يا أبا حمزة. فقال كلكم يكرهه؟ قيل عنه جوابان: أحدهما: أنه روي أن عليا عليه السلام لما غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وجد في لحيته شعرات بيضاء، وما لا يظهر إلا بعد التفتيش لا يكون شيبا. معنى والليل اذا عسعس. الثاني: أنه أراد لو كان أمر يشيب منه إنسان لشبت من قراءة ما في هذه السورة، وما فيها من الوعيد كما قال (يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى) ( 4) وإنما أراد عظم الأهوال على ما بيناه.
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) القول في تأويل قوله تعالى: وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) أقسم ربنا جلّ ثناؤه بالليل إذا عسعس، يقول: وأقسم بالليل إذا عسعس. واختلف أهل التأويل في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) فقال بعضهم: عُنِيَ بقوله: ( إِذَا عَسْعَسَ) إذا أدبر. تفسير الآية 17 من سورةالتكوير - التفسير الوسيط | والليل إذا عسعس. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) يقول: إذا أدبر. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) يعني: إذا أدبر. حدثنا عبد الحميد بن بيان اليشكري، قال: ثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل عن أبي ظَبيان، قال: كنت أتبع عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو خارج نحو المشرق، فاستقبل الفجر، فقرأ هذه الآية: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ). حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، قال: خرج عليّ عليه السلام مما يلي باب السوق، وقد طلع الصبح أو الفجر، فقرأ: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) أين السائل عن الوتر، نعم ساعة الوتر هذه.