". وجمتنى عباراته صمتًا لبرهة ثم ختمت: "بل ربما نستعيد تعريف الزمخشرى، بأن كل نقطة من بياض فى سواد، أو سواد فى بياض، نكتة! وقوله عليه السلام: "إن المؤمن إذا أذنب ذنبًا كانت نكتةٌ سوداء فى قلبه. فإن تاب ونَزَع واستغفر صُقِل منها، وإن زاد زادت حتى يغلَّف بها قلبه، فذلك الران الذى ذكر الله فى كتابه: {كلا، بل ران على قلوبهم}" لذلك فلعلّ إعراضنا عن زمن النكت البيضاء جعَلَنا نلِجُ فى سوداء الموات، ليتوب وعينا وننزع نحو مصر جديدة تسقينا بهجة وتُنجبنا ظرفاء جدد بلا مُبهج منتظر". ذنوب صغيرة لو استهترت بيها هتاخدك لطريق الكبائر.. حلقة جديدة من أبواب الله - اليوم السابع. * محامى وكاتب مصرى [email protected] ا محمد بكري 9:47 ص, الأربعاء, 27 أبريل 22 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
شفقنا العراق- من أسباب غفلة الإنسان عن الله سبحانه وتعالى وعن الآخرة هي الذنوب التي تؤثر على نفس الإنسان تأثيراً كبيراً وخطيراً وتصيبها بالظلمة والتكدر والرين، والمراد بالغفلة بمعناها الشرعي هي الحالة التي يكون عليها الإنسان من عدم الالتفات إلى خالقه وما يريده منه، ونسيان الآخرة من خلال الانهماك في التمتع بشهوات الدنيا وملذاتها، والركون إليها وكأنها دار خلود وقرار. قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾ 1. ما هي أسباب غفلة الإنسان؟ بقلم الشيخ حسن عبد الله العجمي - شفقنا العراق. وقال سبحانه وتعالى أيضاً: ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ 2. والمراد بالغفلة بمعناها الشرعي هي الحالة التي يكون عليها الإنسان من عدم الالتفات إلى خالقه وما يريده منه، ونسيان الآخرة من خلال الانهماك في التمتع بشهوات الدنيا وملذاتها، والركون إليها وكأنها دار خلود وقرار، ولا شك أن أكبر سبب لحصول الغفلة عن الله سبحانه وتعالى والآخرة هو الانغماس في حب الدّنيا، فإنّ حب الدّنيا واتباع الشهوات يجعل الإنسان يعيش حالة الحجب عن الله سبحانه وتعالى، فالإنسان الذي تكون الدنيا أكبر همّه لا يفكر إلا فيها، ولا يستطيع أن يحرر فكره من أسرها، فيغفل عن الله سبحانه وتعالى وطاعته وعمّا أعدّه سبحانه وتعالى لعباده الصالحين من جزاء حسن وثواب عظيم ونعيم دائم في الآخرة.
ابتسم السبعينى وقال: "الموات كلمة كبيرة، عزيزي! فالأَرضُ الموات التى لم تُزرَع ولم تُعْمَر، ولا أظنُّك تقصد بذلك أرض الوعى الجمعى المصرى المعاصر! وإلا فالثورات بدءًا من المماليك أتت من فراغ، رغم حزم النكت التى أعقبت بعضها، لتمهد الأرض لأخريات! ". تفكرت فى قوله وعقّبتُ: "أنت، يا سيدى، تخلط بين النكتة والسخرية! فالأخيرة من طرق التعبير التى تُقلب فيها المعانى لما يقوله الساخر، كنقد أو انتقاد يصل للاستهزاء، بدون هدف أو رسالة! النكتة الحقيقية صناعة وإنتاج وإفراز ثقافة، بالأصل نتاج البهجة وحرية الضمير، وتصل إلى حد جنس أدبى مبتكر، مع مساحات فهم ونضج تجعل أراضى المعانى والأفكار والأحلام تُنكت وتُحرث، لتُثمر فى النهاية مقولة ورسالة فى أذن مسئول أو حاكم أو طاغية فيعيد حساباته، والتاريخ يزخر بعشرات الظرفاء والساخرين الذين مهدوا طرق الإبداع والتغيير بسجنهم والتضييق عليهم. غض البصر. أما ربطك بين الوعى الجمعى والثورات وتمهيدات النكت على الأوضاع، فهو مناورة أحب أن أستزيد من خباياها". اعتدل السبعينى بجلسته، وعقد كفّيه على ركبته وسرَح قائلًا: "لا أنكر لحاقى بزمن البهجة والخشية معًا! منذ ستين عامًا كان عمرى 15 سنة، وعاصرت زخمًا من الحراك الثقافى والاجتماعى والسياسى، للعديد من السياسيين والاقتصاديين والمفكرين والأدباء والمثقفين، حتى الحرفيين ورجال الأعمال، كانت النكتة لهم أدوات تفريج وأسلحة نقد ومشاعل إضاءة ومنافذ تفريج، حتى النكت الخارجة كانت تقف بعد سماعها والانتشاء بتصورها.
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن الله تعالى أمر بغض البصر سدًا للذريعة المفضية إلى الشهوة والمحظور؛ فقال سبحانه وتعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}[النور: 30]، فافترض الله عز وجل غض البصر جملة، كما افترض حفظ الفرج، ولا يجوز تخصيص الآية الشريفة بمن ينظر بشهوة؛ لأن ذلك يفتقر لنص صحيح، فليس في الكتاب ولا في السنة إباحة النظر إلى النساء بدعوى عدم الشهوة. فالشارع الحكيم منع من النظر خشية الفتنة والشهوة؛ كما قال ابن عابدين في "حاشيته رد المحتار".
يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ 3، فعندما يستهوي الإنسان الدنيا ويألفها ويطمئن إليها تمام الاطمئنان ولا يفكر إلاّ فيها ولا يستطيع أن يتحرر من عبوديته لها فإنه حينئذ يعيش حالة الغفلة فلا يرجو لقاء الله سبحانه وتعالى.
مختصرًا. إذا تقرر هذا؛ فلا يجوز لأحد النظر للنساء المتبرجات في الافلان ولا المسلسلات بدعوى أنه لا ينظر إليهن بشهوة، فعلى فرض أنه صادق في دعواه فلا شك أن النظر للمتبرجاة يظلم ويجعله قاسيًا، حتى يعلوه الران وتغمره الغفلة ، ويصدق عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيح من حديث حذيفة؛ قال: "تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أشربها، نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها، نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادًا كالكوز، مجخيًا لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه". وعن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه، وهو الران الذي ذكر الله {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14]؛ رواه أحمد والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح،، والله أعلم.
أصابت الأزمات الاقتصادية العالمية والفجوات الاجتماعية والضحالة الفكرية نهر التنكيت الإيجابى، لتظهر زقازيق السماجة واللزوجة والتنطع والتنمر والسواد والسطحية! الانشغال بالأسعار والقرارات والقروض والفتاوى وأزمات التعليم والتوظيف وضبابية الغد.. إلخ، مع ضمور الفكر ومنابع البهجة الطبيعية وتنمية مسارات الثقافة والتعامى عن أضرار شراء القوة بالبلطجة، والضحك بالبذاءة، والإعجاب بالهرتلة، والشهرة بالعرى، يعرضون أراضى أجيال بأكملها من الإبداع والابتكار والحرية للموات، لنبنى عليها صروحًا نسكنها واجمين لصالح متلاعبين". أغمض السبعينى عينيه وقال: "لا أريد التسليم بموات نكت مصر كرأيك، رغم أننى أعيشه مع موظفِيّ وجيرانى وأبنائى وأحفادى لحظيًّا! لدرجة أنه عندما أسأل أيًّا منهم: إيه آخِر نكتة، ينظر بفتور ويقول (خلينى أجوجل عليها وأقولك)، ويقذفنى بنص أو مونولوج لزج فى أذنى ويقول: كمان؟ ما أعيش عليه فكرة أن الأيام دُوَل! ربما أرض النكت المصرية تحتاج لنكتة وتقليب حريات رأى أكثر وإفاقة مجتمعية ونقدية أكثر، ربما بتصحيح مسارات كثيرة فى التعليم والفن والإعلام والاقتصاد والثقافة وتذويب الوهابية وتفهُّم المواطنة، ربما بالاهتمام أكثر بإنسانيات البشر وإعطاء الأمان لفكر الموضوعيين وتقليم أظافر مجرفى وعينا، ربما بمزيد من الصبر للمبهج المنتظر!
الماء في حالاته الثلاث: السائلة والصلبة (جليد) والغازية (بخار ماء/سحاب). الماء هو سائل شفاف لا لون لهُ ولا رائحة، ويوجد في الكرة الأرضية في المسطّحات المائيّة من الجداول والبحيرات والبحار والمحيطات أو يتساقط عليها على شكل أمطار. الجديد!! : كلوريد الحديد الثنائي وماء · شاهد المزيد » ماء التبلور ماء التبلور هو الماء الذي يتواجد في البلورات، ولكنه لا يرتبط تساهمياً مع الجزئية أو الأيون المضيف. الجديد!! : كلوريد الحديد الثنائي وماء التبلور · شاهد المزيد » مركب كيميائي المُركب الكيميائي هو مادة كيميائية تكونت من عنصرين أو أكثر، بنسبة ثابتة تحدد تركيبه، فمثلا الماء مركب يتكون من الهيدروجين والأكسجين بنسبة 1:2، وبصفة عامة فإن هذه النسبة يجب أن تكون ثابتة لبعض الاعتبارات الفيزيائية، وليس طبقا للاختيارات البشرية، ولهذا السبب فإن المواد مثل النحاس الأصفر تعتبر سبيكة وليست مركب. الجديد!! : كلوريد الحديد الثنائي ومركب كيميائي · شاهد المزيد » إيثانول الإيثانول مركب كيميائي عضوي ينتمي إلى فصيلة الكحوليات له الصيغة الكيميائية: C2H5OH و صيغته الجزئية C2H6O ويسمى الكحول تعميماً. الجديد!! : كلوريد الحديد الثنائي وإيثانول · شاهد المزيد » انحلالية الانحلالية أو الذائبية أو الذوبانية من خصائص المادة وهي معيار تحللها في مذيب وإلى أي درجة.
الجديد!! : كلوريد الحديد الثلاثي وتحفيز · شاهد المزيد » تحلل مائي يعرف تفاعل الحلمهة أو الحلمأة أو التميؤ أو التحلل المائي في الكيمياء العضوية على أنه التفاعل الذي يتم بين مركب كيميائي والماء فيؤدي إلى انكسار الرابطة الكيميائية في جزيء الماء إلى أيون الهيدروجين (بروتون) وأيون الهيدروكسيل. الجديد!! : كلوريد الحديد الثلاثي وتحلل مائي · شاهد المزيد » تركيز تراكيز مختلفة لصبغة حمراء متدرجة من اليسار (ممددة) إلى اليمين (مركزة) في الكيمياء ، التركيز عبارة عن تعبير معين يدل علي مقياس كمية مادة بالنسبة الي أخرى في المخلوط. الجديد!! : كلوريد الحديد الثلاثي وتركيز · شاهد المزيد » تركيز مولي في الكيمياء، التركيز المولي (ويسمى أيضا المولارية) هو قياس تركيز المادة المذابة في محلول، أو أي من الأنواع الكيميائية الذرية أو الشاردية أو الجزيئية الموجودة في حجم معروف. الجديد!! : كلوريد الحديد الثلاثي وتركيز مولي · شاهد المزيد » تسامي ي بلورات خضراء داكنة من النيكلوسين عملية تسامي للكافور، حيث تتم تنقيته بذلك، لاحظ البلورات البيضاء وقارنها مع اللون البني الداكن للمادة الخام. التسامي أو التصَعُّد هو تحول المادة من الحالة الصلبة إلى الحالة الغازية دون المرور بالحالة السائلة.
كلوريد الحديد الثلاثي الاسم النظامي (IUPAC) كلوريد حديد ثلاثي أسماء أخرى ثلاثي كلوريد الحديد المعرفات رقم CAS 7705-08-0 بوب كيم 24380 مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات Cl[Fe](Cl)Cl [1] المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/*1H;/q;;;+3/p-3 [1] InChIKey: RBTARNINKXHZNM-UHFFFAOYSA-K [1] [2] الخواص الصيغة الجزيئية FeCl 3 الكتلة المولية 162. 2 غ/مول المظهر بلورات صفراء (سداسي هيدرات) الكثافة 2, 898 غ/سم 3 نقطة الانصهار 304 °س (لامائي) نقطة الغليان 319 °س يتسامى الذوبانية في الماء 92 غ/100 مل ماء الذوبانية الإيثانول، الأسيتون ثنائي إيثيل الإيثر المخاطر ترميز المخاطر Xn توصيف المخاطر R22 - R38 - R41 تحذيرات وقائية S26 - S39 في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال) تعديل مصدري - تعديل كلوريد الحديد الثلاثي مركب كيميائي له الصيغة FeCl 3 ، ويكون على شكل بلورات صفراء (سداسي هيدرات). محتويات 1 الخواص 2 التحضير 3 البنية 4 الاستخدامات 5 انظر أيضا 6 المصادر الخواص [ عدل] حالة أكسدة الحديد في هذا المركب +3 ويمتلك خاصية استرطاب كبيرة ويوجد غالباً على شكل سداسي هيدرات، وله رائحة كلوريد الهيدروجين على الغالب.
كلوريد حديد ثلاثي ثلاثي كلوريد الحديد كلوريد الحديد الثلاثي مركب كيميائي له الصيغة FeCl 3 ، ويكون على شكل بلورات صفراء (سداسي هيدرات). في الحالة الغازية يمكن الحصول على متماثر ثنائي ديمير Fe 2 Cl 6. يحضر كلوريد الحديد الثلاثي من تفاعل غاز الكلور مع كلوريد الحديد الثنائي في وسط مائي حسب المعادلة: يحضر الشكل اللا مائي من كلوريد الحديد الثلاثي من تمرير غاز الكلور على الحديد عند درجات حرارة مرتفعة. يكون الترتيب الحقيقي لمرتبطات الماء حول ذرة الحديد المركزية على الشكل التالي: [Fe(Cl 2)(H 2 O) 4]Cl. 2H 2 O حيث توجد ذرتا الكلور بموقع مفروق (ترانس) بالنسبة لبعضهما البعض في بنية كلوريد الحديد الثلاثي ثمانية الوجوه. Cu + 2FeCl 3 → CuCl 2 + 2FeCl 2
0، كما ينحل أيضاً في الإيثانول والأسيتون وثنائي إيثيل الإيثر. الشكل اللامائي له بلورات لونها أخضر لها بنية كلوريد الكروم الثلاثي وتتسامى عند حوالي 120°س في الحالة الغازية يمكن الحصول على متماثر ثنائي ديمير Fe 2 Cl 6. المحاليل المائية من كلوريد الحديد الثلاثي لها لون بني نتيجة الحلمهة. بإضافة حمض هيدروكلوريك يصبح المحلول رائقاً وله لون أصفر بسبب انزياح التوازن في عملية الحلمهة نتيجة ازدياد تركيز أيونات (شوارد) الكلوريد في المحلول، وبسبب تشكل معقدات من رباعي كلوريد الحديد - [FeCl 4] التحضير يحضر كلوريد الحديد الثلاثي من تفاعل غاز الكلور مع كلوريد الحديد الثنائي في وسط مائي حسب المعادلة: 2[Fe(Cl 2)(H 2 O) 4]. 2H 2 O + Cl 2 → 2[Fe[H 2 O] 6]Cl 3 يحضر الشكل اللا مائي من كلوريد الحديد الثلاثي من تمرير غاز الكلور على الحديد عند درجات حرارة مرتفعة. البنية يكون الترتيب الحقيقي لمرتبطات الماء حول ذرة الحديد المركزية على الشكل التالي: [Fe(Cl 2)(H 2 O) 4]Cl. 2H 2 O حيث توجد ذرتا الكلور بموقع مفروق (ترانس) بالنسبة لبعضهما البعض في بنية كلوريد الحديد الثلاثي ثمانية الوجوه. الاستخدامات يستخدم مركب كلوريد الحديد الثلاثي في أحواض الصباغة وفي المطابع.