غزة-دنيا الوطن كشف طه ياسين رمضان الى موكلته المحامية اللبنانية بشرى الخليل اثناء لقائها به في جلسات المحاكمة الاخيرة في بغداد ان صدام حسين حاول الانتحار اثر سقوط العاصمة العراقية بغداد في ايدي القوات الاميركية. وشرح لها انه "في اليوم التاسع من شهر نيسان ٢٠٠٣ تسلح صدام بقاذف مضاد للدروع ورشاش حربي وودعني كاشفا عن نيته مواجهة الدبابات الاميركية بهدف الاستشهاد بنيران الجنود الاميركيين". وتحدث رمضان انه كان مع صدام حسين في احد المخابىء في ضاحية الاعظمية في بغداد ومنعه حينها من الاقدام على الانتحار بهذه الطريقة لافتا "البلد بحاجة لنا وليس نحن من ينتحر خاصة ان الامر لم ينتهي عند سقوط بغداد". فتراجع حينها صدام حسين عن قراره وافترقا بعد ذلك التاريخ ولم يلتقيا سوى في المحاكمة. وفي الحديث الجانبي الذي تم بين الخليل ورمضان كشف لها انه هو ايضا حاول الانتحار بعد ان اقتحمت قوات امنية خاصة المنزل الذي كان يختبىء به. وشرح رمضان "لحظة تصويب المسدس الى رأسي انقضوا على ابني وهددوا بذبحه في حال حاولت الانتحار". وفي الاطار نفسه حذر وزير العدل الاميركي السابق رمزي كلارك موكله صدام حسين في احدى اللقاءات الخاصة التي جمعت بينهما اخيرا وكان الخليل حاضرة ان الاميركيين "يريدون كبش محرقة كبير من اجل اشعال الحرب الاهلية في البلاد واعتقد انك ستكون هذا الكبش الذي يسعى الاميركيون لقتله بهدف تحقيق مرادهم".
مراجع خارجية طه ياسين رمضان من الموسوعة الإنجليزية
قناة ارشيف رئاسي Presidential archiveارشيف رئاسيتستعرض القناة الارشيف الرئاسي من فترة ١٩٠٠ -٢٠٠٥ لما جرى في العراق. Most widely held works by رمضان طه ياسين Li-mādhā insaḥaba al-ʻirāq. 4 talking about this. Taha Yassin Ramadan. إعدام طه ياسين رمضان فجر الذكرى الرابعة لغزو العراق. بعد الغزو الأميركي للعراق عام 2003 جرى اعتقاله باعتباره أحد أبرز المطلوبين الـ55 وتم تقديمه للمحاكمة ليتلقى الحكم بالإعدام. نفذ حكم الإعدام في نائب الرئيس العراقي السابق طه ياسين رمضان مع مرور أربعة أعوام على الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للإطاحة بنظام صدام حسين. طه ياسين رمضان معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره.
وربما كان طه ياسين رمضان يخشى أن يتم اتهامه أنه يميل لأصوله الكردية مقابل ولاءه لحزب قومي عربي متشدد مثل حزب البعث العميد سرباز حمد أمين، قائد قوة بشرمجة كردية وقائد عملية اعتقال طه ياسين رمضان. أكد أن البيشمركة تمكنوا من اعتقال رمضان في الموصل بعد محاولات لاعتقاله.. وأكد أن اعتقاله بسبب وشاية حراس شخصي له. ويقول "أمين" تم التوصل إلى المكان الذي يوجد فيه رمضان ، في منطقة الرشيدية على طريق الموصل – دهوك، وهي منطقة زراعية، وكان في إحدى المزارع ويدير اجتماعاته هناك، بحسب العميد سرباز حمد أمين، قائد عملية اعتقال طه ياسين رمضان. ويكشف أن المحاولة الأولى لاعتقال رمضان لم تنجح، حيث دخلت مفرزة قوات البشمركة الكردية إلى المزرعة التي كان يختبئ فيها بشكل مباغت، لكنهم لم يجدوا رمضان، وحصلوا على وثائق مهمة حيث كان يخطط رمضان لتنظيم فريق مقاومة ، وتم العثور على وقطع سلاح، وتم اعتقال أحد مرافقيه واصطحابه إلى السليمانية للتحقيق معه، واعترف محمد رشيد الداودي أحد مرافقي رمضان القدامى والمسؤول عن حمايته بتفاصيل تنقل طه ياسين رمضان ومواقع اختباءه. ويضيف أنه بعد اعتقال الداودي والضغط عليه بالقوة وإغرائه بالعفو عنه، بدأ يتجاوب وأبدى استعداده لمرافقتهم إلى الموقع الذي يختبئ فيه رمضان في أحد أحياء الموصل، وتم اقتحام المنزل وحاول طه ياسين رمضان الهروب لكنه استسلم وأخبرهم بأنه لم يكن يتوقع أن يتم اعتقاله بهذه البساطة.
وقد تولى رمضان رئاسة اللجنة المكلفة توزيع الاموال على الوزارات ضمن اطار برنامج "النفط مقابل الغذاء". وكان الدبلوماسيون يحاولون الالتقاء به بهدف نقل رسائلهم الى صدام حسين. ووجه رمضان انتقادت لاذعة الى مفتشي الامم المتحدة الذين كانوا مكلفين نزع اسلحة العراق. فقد اتهم في ايلول/سبتمبر 2001 خمسة من موظفي المنظمة الدولية ب"التجسس" بعد ان قررت السلطات طرد عشرة منهم. وقال عام 2002 "اذا كان هناك ارهابي في العالم فهو اميركا" ووصف بوش بانه "مجرم" كما دعا العام ذاته الى اعلان الجهاد ضد اسرائيل. وكان رمضان اعتقل في آب/اغسطس 2003 على ايدي مقاتلين اكراد في الموصل (370 كلم شمال بغداد) وسلم الى القوات الاميركية. كذلك، اتهمه عراقيون في المنفى بارتكاب جرائم ضد الانسانية خصوصا بسبب ضلوعه في مقتل الاكراد عام 1988. وصادقت الهيئة التمييزية بالاجماع على الحكم بالاعدام شنقا حتى الموت بحق رمضان بعد صدوره عن المحكمة الجنائية العليا في 13 شباط/فبراير الفائت. وقد حكم بالاعدام على صدام حسين واثنين من مساعديه في اطار قضية الدجيل، ونفذت فيهم تلك الاحكام.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا عيسى بن عبد الرحمن السلميّ عن أبي إسحاق أنّ رسول الله، صَلَى الله عليه وسلم، قال لعقيل بن أبي طالب: "يا أبا يزيد إني أُحبّك حُبّين، حُبًّا لقرابتك وحُبًّا لما كنتُ أعلم من حب عمّي إيـّاك" (*). قال: أخبرنا محمد بن بكر البَرْشَاني قال: حدّثنا بن جُريج عن عَطاء قال: رأيت عقيل بن أبي طالب شيخًا كبيرًا يُقِلُّ الغَرْبَ، قال وكان عليها غُروبٌ ودِلاءٌ، قال ورأيتُ رجالًا منهم بعدُ ما معهم مولًى في الأرض يُلفون أرْدِيَتَهم فينزعون في القميص حتى إنّ أسافلَ قُمُصِهم لَمُبْتَلَّةٌ بالماء فينزعون قبل الحج أيام منى وبعده. )) ((كان أسنّ بني أبي طالب بعد طالب)) الطبقات الكبير. ((قدم عقيل البصرة، ثم الكوفة، ثم أتى الشّام، وتُوفِّي في خلافة مُعاوية، وله دارٌ بالمدينة مذكورة. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. عقيل ابن ابي طالب. ((قالوا: وكان عَقيل بن أبي طالب فيمن أُخرج من بني هاشم كُرْهًا مع المشركين إلى بدر فشهدها وأُسر يومئذٍ وكان لا مالَ له ففداه العبّاسُ بن عبد المطّلب. ((كان يُكْثِر ذكر مَثَالِب قريش، فعادَوْه لذلك، وقالوا فيه بالباطل، ونسبوه فيه إِلى الحمق، واختلقوا عليه أَحاديث مزورة، وكان مما أَعانهم عليه مفَارَقَتُه أَخاه عليًا رضي الله عنه، ومسِيرُه إِلى معاوية بالشام، فقيل: إِن معاوية قال له يومًا: "هذا أَبو يزيد لولا علمه بأَني خير له من أَخيه، لما أَقدم عندنا".
أحمد بن عقيل بن أبي طالب معلومات شخصية الميلاد قبل 44 هـ المدينة المنورة الوفاة 61 هـ كربلاء ، واقعة الطف سبب الوفاة قتل في معركة الأب عقيل بن أبي طالب الأم أم ولد تعديل مصدري - تعديل أحمد بن عقيل بن أبي طالب ، هو ابن عقيل بن أبي طالب ، ذكره السيد محسن الأمين العاملي في أعيان الشيعة وقال: « ذكره بعض المعاصرين في كتاب له ». [1] نسبه وولادته [ عدل] هو أحمد بن عقيل بن أبي طالب ، وأمه أم ولد ، تفرد بذكره الأمين في أعيان الشيعة ونسب ذلك إلى بعض المعاصرين وقال: « ذكره بعض المعاصرين في كتاب له ». [1] وذكر الكرباسي أن ولادته كانت قبل عام 44 هـ. [2] مقتله في كربلاء [ عدل] قال السيد الأمين في أعيان الشيعة: ذكره بعض المعاصرين في كتاب له وقال: أمه أم ولد برز يوم الطف وهو يرتجز ويقول: اليوم ابلو حسبي وديني بصارم تحمله يميني احمي به عن سيدي وديني ابن علي الطاهر الأمين [1] بحسب بعض المصادر أن أمه كانت معه في كربلاء. عقيل بن ابي طالب سلطنة عمان قديما. [3] المصادر والمراجع [ عدل] ↑ أ ب ت السيد محسن الأمين، أعيان الشيعة ، المكتبة الشيعة ، تحقيق وتخريج: حسن الأمين، ج. جـ3، ص. 219، مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2020. ^ معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية.
↑ تهذيب الكمال 20: 235، الدرجات الرفيعة: 154، الإكمال 6: 229. ↑ الجرح والتعديل 6: 218، سير أعلام النبلاء 1: 218. ↑ تقريب التهذيب 2: 29. ↑ الدرجات الرفيعة: 154. ↑ أُسد الغابة 3: 422. ↑ أصابت قريشاً أزمة وقحط، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لعمّيه حمزة والعباس: «ألا نحمل ثقل أبي طالب في هذا المحل» فجاءوا إليه وسألوه أن يدفع لهم ولده ليكفوه أمرهم، فقال: دعوا لي عقيلاً وخذوا من شئتم - وكان شديد الحبّ لعقيل - فأخذ العباس طالباً، وأخذ حمزة جعفراً، وأخذ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله علياً. ↑ ونقل أبو الفرج الأصفهاني: أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال: «أخذت من اختاراللَّه لي عليكم علياً». البداية والنهاية/الجزء الثامن/وأما عقيل بن أبي طالب - ويكي مصدر. وقال ابن أبي الحديد تعليقاً على هذا: فكان علي عليه السلام في حجر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله منذ كان عمره ستّ سنين، وكان مايُسدي إليه صلى الله عليه وآله من إحسانه وشفقته وبرّه وحسن تربيته كالمكافأة والمعاوضة لصنيع أبي طالب به، حيث مات عبدالمطلب وجعله في حجره، وهذا يطابق قولهعليه السلام: «لقد عبدتُ اللَّه قبل أن يعبده أحد من هذه الأُمة سبع سنين»، وقوله: «كنت أسمع الصوت وأبصر الضوء سنين سبعاً، ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله حينئذٍ صامت، ماأُذن له في الإنذار والتبليغ».
روى هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أَبيه، عن أَبي صالح، عن ابن عباس قال: كان في قُرَيْش أَربعةٌ يَتَنَافَرُ النَّاسُ إِليْهِم ويتحاكمون: عَقِيل بن أَبي طالب، ومَخْرَمةَ بن نَوْفل الزهري، وأَبو جَهْم بن حُذَيْفَة العَدَوِي وحُوَيْطِب بن عبدِ العُزَّى العامِري. وكان الثلاثة يَعُدُّون محاسنَ الرجل إِذا أَتاهم، فإِذا كان أَكثرَ محاسنَ نَفَّرُوه على صاحبه. وكان عَقِيلٌ يعُدُّ المساوئ، فأَيُّمَا كان أَكْثَر مساوئَ تَرَكَه. فيقول الرجل: وَدِدْتُ أَني لم آته، أَظْهَرَ مِنْ مساوِيَّ ما لم يكن الناسُ يَعْلَمُون. مدرسه عقيل بن ابي طالب سلطنة عمان. ((قال العدويّ: كان عَقيل قد أُخرج إلى بَدْر مُكْرَهًا، ففدَاه عمه العبّاس رضي الله عنه، ثم أتى مسلمًا قبل الحديبية، شوهد غَزوَة مؤتة، وكان أكبر من أخيه جعفر ـــ رضي الله عنه ـــ بعشر سنين، وكان جعفر أسنَّ من عليّ رضي الله عنه بعشر سنين، وكان عَقيل أنسب قريش وأعلمهم بأيامها، وقال: ولكنه كان مبغَّضا إليهم، لأنه كان يعُدّ مساويهم. قال: وكانت له طِنْفِسة تُطْرَح له في مسجد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ويُصلي عليها، ويجتمع إليه في علم النّسب وأيام العرب، وكان أسرع الناس جوابًا وأحضرهم مُراجعة في القول، وأبلغهم في ذلك.
الثالثة: ما رواه الصدوق في العلل والاعتقادات ورواه غيره قال أمير المؤمنين (عليه السلام): " ما زلت مظلوما منذ ولدتني أمي حتى أن كان عقيل ليصيبه رمد، فيقول: لا تذروني حتى تذروا عليا فيذروني، وما بي من رمد ". وهي ضعيفة بالارسال والغرابة، فإن بين علي وعقيل عشرون سنة وهذا الفعل لا يصدر من عاقل كامل العقل كعقيل إلا أن يتهم في عقله ويتهم أبو طالب وفاطمة بنت أسد بالظلم والجهل في طفل صغير!. كتب أبناء عقيل بن أبي طالب وأحفاده - مكتبة نور. الرابعة: روى الكليني بسند صحيح عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لما ولى علي (عليه السلام) صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " إني والله، لا أرزؤكم من فيئكم درهما ما قام لي عذق بيثرب، فليصدقكم أنفسكم ، أفتروني مانعا نفسي ومعطيكم؟ " قال: فقام إليه عقيل، فقال له: والله لتجعلني وأسود بالمدينة سواء. فقال: " اجلس أما كان هاهنا أحد يتكلم غيرك، وما فضلك عليه إلا بسابقة أو بتقوى ". وهي دالة على ضعف عقيدته أو معرفته وليست دالة على مفارقته لأمير لأمير المؤمنين، ويبدوا أن هذا ما اتفقت عليه الأخبار والأقوال. وثاقته وإيمانه عند الرجاليين: ولم يطعن في عقيل في كتب الرجال من المتقدمين والمتأخرين بشيء، ولا مدح في أكثرها أيضا، لكن عن ابن داوود في رجاله أنه "مُعظَّم".