الدكتور محمد أحمد الشيخ من مواليد عام ١٩٦٠ درس المرحلة الابتدائية والاعدادية والثانوية في اللاذقية ثم التحق بجامعة تشرين وحصل على اجازة في الرياضيات درس الماجستير في جامعة كلود برنارد في فرنسا وحصل على الدكتوراه في الجبر من جامعة مرسيليا في فرنسا عام ١٩٩٢ عمل في المملكة العربية السعودية من عام ١٩٩٨ حتى عام ٢٠٠٤ ثم عاد الى جامعة تشرين كما عمل في جامعتي الرقة وادلب شارك بثورة الحرية والكرامة مع بداية اندلاعها و كان من المشاركين بها من اول يوم واعلن انشقاقه عن الجامعة بعد تحرير بلدة سلمى بريف اللاذقية في جبل الأكراد عام ٢٠١٢ حيث كان مكان اقامته. أسس مديرية التربية الحرة عام ٢٠١٣ ومن ثم معهد اعداد المدرسين في بداما بريف إدلب الغربي كان للدكتور محمد الشيخ نشاطا سياسيا في تركيا حيث كان من مؤسسي اتحاد الاكاديميين السوريين الأحرار عام ٢٠١٤ في غازي عنتاب عايش الثورة بأعوامها في الداخل السوري ولم يغادر جبل الأكراد الا لحضور مؤتمر او لمراجعة وزارة التربية في تركيا. بعد تحرير محافظة ادلب انتقل الدكتور محمد الشيخ من العمل في مديرية التربية في الساحل والتحق بالتدريس في جامعة ادلب و انتخب رئيسا للجامعة عام ٢٠١٧ كما كان رئيسا للمؤتمر السوري العام الذي انبثقت عنه الهيئة التأسيسية قبل أن يكلف بتشكيل حكومة الانقاذ في السابع عشر من أكتوبر عام ألفين وسبعة عشر ليكون أول رئيس مجلس وزراء لحكومة الإنقاذ السورية
طبيب نسائية وتوليد الدكتور محمد الشيخ استشاري أمراض النسائية والولادة بدولة الإمارات العربية المتحدة منذ عام١٩٨٠. نال تدريبه وشهادة تخصصه من المملكة المتحدة MRCOg وFRCOG وترأس فرع الكلية الملكية بدولة الإمارات العربية، له مقالات وأبحاث طبية عديدة كما شارك في ابحاث للكلية الملكية البريطانية أشهرها Clasp وMagpie وOracle. مقالات الكاتب
هو العالم والمحقق الشيخ الدكتور محمد رشاد بن محمد رفيق سالم ، ولد بالقاهرة عام 1347هـ، تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس القاهرة، ثم التحق بقسم الفلسفة بكلية الآداب بجامعة القاهرة، وحصل على الماجستير من الكلية نفسها. أقام في سوريا لمدة عام لدراسة مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق، واستطاع أن يصور عددًا كبيرًا من مخطوطات شيخ الإسلام ابن تيمية. حصل على الدكتوراه من جامعة كمبردج في إنجلترا عام 1379هـ، وكان عنوان الرسالة ( موافقة العقل للشرع عند ابن تيمية). درَّس في جامعة عين شمس بالقاهرة، وفي عام 1391هـ أُعير للتدريس في جامعة الملك سعود بالرياض، وقام بتأسيس قسم الثقافة الإسلامية بها، وكان أول رئيس له. حصل على الجنسية السعودية عام 1396هـ، وانتقل للعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛ حيث عيِّن أستاذًا بكلية أصول الدين، وقد أشرف على رسائل كثيرة للماجستير والدكتوراه، وألقى محاضرات عديدة. حصل على ( جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية) عام 1405هـ. من مؤلفاته: - المدخل إلى الثقافة الإسلامية. - المقارنة بين الغزالي وابن تيمية. وصدر له في مجال التحقيق: - تحقيق كتاب (منهاج السنة النبوية) لابن تيمية.
درس علوم الدعوة والتربية على يد شيخه الشيخ أحمد كفتارو (رحمه الله تعالى) ، وقرأ شيئاً من القرآن على يد الشيخ عدنان غرّة (رحمه الله تعالى) الخبرات العملية: مدرِّس في كلِّية الدعوة الإسلامية فرع دمشق، وكلية أصول الدين جامعة أم درمان فرع دمشق منذ عام (2000م)، ولغاية (2011م)، ثم حاضر في معهد الشام العالي للعلوم الشرعية والعربية والدراسات والبحوث الإسلامية في كليات: (الشريعة والقانون والاقتصاد الإسلامي وكلية أصول الدين) منذ العام 2011م. خطيبٌ في مساجد دمشق وريفها منذ عام (1990م)، وهو الآن خطيب جامع أنس بن مالك في حي المالكي بدمشق، وقد نقلت إذاعة دمشق وغيرها بعض خطبه. مدرِّسٌ دينيٌ لدى وزارة الأوقاف في مساجد ( الرحمن – الحكيم – دك الباب – أنس بن مالك) ومدير لمعهد القرأن الكريم في الأخير. عَمِل مديراً لمديرية التوجيه والإرشاد في وزارة الأوقاف في الجمهورية العربية السورية خلال عام (2010م)، وبعدها متابعاً لملف الأسرة والطفل في الوزارة حتى الآن. شارك في إعداد الاستراتيجية الوطنية لمناهضة العنف ضد المرأة للأعوام 2012-2016م، والاستراتيجية الوطنية لمكافحة الإيدز عام 2010م، وفي إعداد التقرير الوطني الثاني والثالث لاتفاقية (سيداو) المقدم للجنة (سيداو) في الأمم المتحدة، وشارك في إعداد عدد من مشاريع القوانين المتعلقة بالأسرة والطفل.
وجاء على غلاف الكتاب: "عندنا في مشرحة زينهم، حيث الموت ليس فجائيًا كالأمطار؛ هو يطل عليك من منصات التشريح، من الملابس المتناثرة، من النوافذ الباكية، من العظام المحطمة، من الطرقات المختنقة بالدم. الموت هنا ليس فجائيًا، بل الحياة هي التي تأتي فجأة".
والشيء اللافت أكثر أن النصوص التوراتية المحفوظة في مخطوطات البحر الميت ومخطوطة ليننغراد متطابقة تقريباً، وهو ما يدل على أن السجلات المكتوبة يمكنها أن تُظهر رسوخاً ملحوظاً حين يؤمر الكَتَبة بنسخ النصوص حرفياً. مخطوطات البحر الميت تعيد الاعتبار للروايات الشفهية منذ عدة أسابيع، أغلق معرض كان يُدعى «مخطوطات البحر الميت»، بعدما استمر 6 أشهر تقريباً، في متحف دنفر للطبيعة والعلوم، حيث يعمل ستيفن ناش أميناً للمتحف وعالِم آثار، وكان العالِم المكلف إقامة المعرض. كانت مهمته تدريب عدد كبير من المتطوعين المتفانين لتنظيم عروض تقديمية لمحاضرين متخصصين، وإجراء مقابلات مع الإعلام المحلي والإقليمي. كُلف ستيفن العديد من تلك المعارض عبر السنين، وهي من الأشياء التي يحبها في وظيفته، «يتسنى لي أن أدرس بعض أروع المواضيع الأثرية، حتى ولو لم تكن بؤرة التركيز في بحثي»، كما يشرح. القصة كاملة لفاجعة البحر الميت - الوكيل الاخباري. لم يكن ستيفن متديناً؛ لذا تعامَل مع «مخطوطات البحر الميت» بالدرجة ذاتها من التجرد الفكري والفضول العلمي، كما فعل مع معارض أخرى، من ضمنها «يوم في بومبي»، و»المايا: كشف العوالم الخفية»، و»السفر في طريق الحرير». لكنه حين بدأ العملَ على معرض «مخطوطات البحر الميت» منذ عام تقريباً، ساوره شك مُلحٌّ في أن تلك التجربة سوف تكون مختلفة بطريقة ما.
أيمن فضيلات–عمان لم يستفق الشاب منذر العزة من هول الصدمة عندما بلغه خبر وفاة ابنته ريم في فاجعة حادث الرحلة المدرسية في منطقة البحر الميت في الأردن، بعدما جرفت مياه السيول الهادرة جسدها الغض وصديقاتها إلى البحر. إلا أن الصدمة الأكثر قسوة التي وقعت على منذر كانت إعلان أن ابنته الثانية هند في عداد المفقودين، فلم يغمض له جفن طوال اليوم، ولم يهدأ له بال وهو يفكر في مصير ابنته الثانية، داعيا الله أن تكون على قيد الحياة. ظلت هذه الحال حتى قطع تفكيره الطبيب المختص، طالبا منه بأن يصحبه إلى غرفة الموتى للتعرف على جثمان ابنته هند فجر الجمعة، بعدما تمكنت فرق الإنقاذ من إخراجها من البحر الميت. ساعات يوم الجمعة مرت ثقيلة على منذر وعائلته؛ فهول الصدمة منعه من الحديث فالتزم الصمت، ولم يقطع صمته إلا والد طالب فقد ابنه الوحيد عندما جاء ليواسيه ويواسي نفسه في مصيبتهما. قصص مؤلمة وعلى أبواب قسم الطب الشرعي في مستشفى البشير الحكومي، تجمعت العائلات المنكوبة، تتبادل التعازي في ما بينها، تواسي بعضها بعضا، وسط حالات الإغماء والدموع. عمليات الإنقاذ ما تزال متواصلة أملا في العثور على مفقودين (رويترز) منذ ساعات الصباح الباكر، توافد أهالي الطلبة الموتى على ساحة الطب الشرعي ليأخذوا جثامين أطفالهم لدفنها، وأولوية التسليم كانت بحسب وقت الوفاة، فمن وجدته فرق الإنقاذ عصر الخميس سُلم جثمانه لذويه باكرا.
وتوجد أيضاً الوصايا العشر، وتوجد مخطوطات تسرد قواعد مجتمعية مفصلة. وهناك مخطوطة الحرب التي تحكي حرباً نظرية، استمرت 49 عاماً بين «أبناء النور» و»أبناء الظلام»، ينتصر الأخيار في نهايتها؛ بل توجد أيضاً خارطة كنز مكتوبة على مخطوطة مصنوعة من النحاس. (ولم يزل معناها الحقيقي لغزاً؛ إذ لم يُعثر قط على أي كنز بناءً على توجيهاتها المشفرة العديدة)، والمزيد والمزيد. تعتقد أغلبية العلماء الآن أن تلك النصوص قد كتبتها ونسختها وحافظت عليها طائفة الأسينيون، التي انعزلت عن بقية المدن اليهودية، والتي كانت تعيش في قمران، وهي قرية صغيرة على بُعد كيلومتر تقريباً من الكهوف. (كانت طائفة الأسينيين واحدة من 4 طوائف يهودية كبرى تعيش في إسرائيل وقتها، وهذه الطوائف هي: الفريسيون، والصدوقيون، والزيلوت أو الغيورون). قبل اكتشاف المخطوطات، كانت أقدم نسخة كاملة معروفة للتوراة هيمخطوطة ليننغراد، التي تعود إلى عام 1008 بعد الميلاد. (صُنعت المخطوطة أصلاً في القاهرة، لكن اسمها يشير إلى موقعها بالمكتبة الوطنية الروسية في سان بطرسبرغ، التي كانت تُعرف باسم ليننغراد بين عامي 1924 و1991). نعرف الآن أن مخطوطات البحر الميت يعود تاريخ كتابتها إلى ما بين عامي 250 قبل الميلاد و70 بعد الميلاد؛ لذا فهي أقدم من مخطوطة ليننغراد بـ1000 عام كاملة.