يشارك ولي العهد في العديد من النشاطات التي تساعد في تمكين الشباب في عمر العشرينات، وقد اصبح اصغر الشخصيات الموجودة في الاردن الذين يترأسون اجتماعات مجلس الامن التابعة للأمم المتحدة، كما انه القى العام الماضي خطاب في المنتدى الاقتصادي العالمي حول القضايا التي يواجهها الشباب في الشرق الأوسط بشكل عام. نشاطات الأمير حسين بن عبدالله استطاع الامير حسين ان يقوم بأول رحلة طيران له على متن طائرة مروحية عسكرية، كما انه تلقى التحية التقليدية للاحتفال بإنجاز المعلم وهي التحية المائية، وهي التي تكون عبارة عن سكب الماء على راسه، كما انه قاد طائرة مروحية ايضا في العام الماضي فوق البحر الميت مع فريق ريد بل للقوات الجوية. يحرص الأمير حسين ايضا على اظهار بلاده بالشكل الذي يليق بها، فقد استطاع أن يستضيف العديد من المشاهير حول العالم لزيارة الاردن، ومن ضمنهم الاميرة بياتريس، ومصممة الازياء ميشا نونو، وكارلي كلوس وغيرهم من المشاهير، حيث أنه أخذهم الى معسكر وادي رم. هوايات الأمير حسين بن عبدالله يحب الأمير حسين القراءة كثيرا. هو ممارس جيد للرياضة وخاصة كرة القدم. يحب الأمير تسلق الجبال. يحب ركوب الدراجات النارية.
يهوى القفز بالمظلات. يحب ركوب الطائرات الهليكوبتر بشكل كبير. نبذة عن الامير حسين بن عبدالله العائلة الهاشمية موجودة في الحكم الأردني من الجيل 42 من نسل النبي صلى الله عليه وسلم، وبرز اسم الأمير حسين بشكل كبير خلال الفترة الماضية بالرغم من أن والده ما زال في الحكم بجوار الملكة رانيا الام، برز دور الأمير في عام 2009م عندما كان يبلغ 15 عام، واليوم يبلغ 24 عام واصبح له شخصية ملكية تميزه عن باقي أفراد العائلة المالكة. استطاع الامير حسين تلقي التعليم العالي من أفضل الجامعات العالمية، كما أنه تدرب في الجيش في الديوان الملكي الهاشمي، كما أنه حصل على شهادة التاريخ الدولي، وتخرج من اكاديمية ساندهيرست التي تخرج منها كل أفراد العائلات المالكة في العالم، بما فيهم ولي عهد دبي، والشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم، كما أنه تدرب على كيفية انقاذ الارواح والممتلكات في الدفاع المدني. الأمير حسين كبير في العمل الخيري الأمير حسين بن عبد الله يتفقد جرحى الأمن العام وقوات الدرك © الديوان الملكي الهاشمي الأمير حسين بن عبد الله يتفقد الجرحى من رجال الأمن العام والدرك في إطار مؤسسة ولي العهد ، يدعم زملائه الأردنيين الشباب الذين يرغبون في الحصول على فرصة في العلوم من خلال إدارة جامعة الحسين التقنية.
وكان بيان الملك عبدالله: "نحن عبد الله الثاني بن الحسين، ملك المملكة الأردنية الهاشمية، بمقتضى الدستور أصدرنا إرادتنا الملكية باختيار نجلنا الأكبر صاحب السمو الملكي الأمير الحسين بن عبد الله ولياً للعهد، ويمنح جميع الحقوق والمزايا المتعلقة بذلك. " وينص الدستور الأردني على أن ينتقل عرش المملكة، إذا شغر، إلى أكبر أبناء الملك من الذكور، بعد وصوله سن 18 عاماً، وهو ما يعني أن قرار العاهل الأردني بتعيين ابنه ولياً للعهد كان متوقعاً، منذ إعفاء الأمير حمزة من المنصب. وتولى العاهل الأردني إدارة شؤون المملكة عام 1999 بعد وفاة والده الملك الحسين بن طلال، بعد 47 عاماً قضاها في الحكم، حيث اختار آنذاك لولاية العهد أخاه غير الشقيق، الأمير حمزة، بناءً على رغبة الملك الراحل، وكان في الرابعة والعشرين من عمره، ويدرس بجامعة "هارفارد" الأمريكية. وبرر الديوان الملكي قرار العاهل الأردني بإعفاء الأمير حمزة من ولاية العهد، برغبته في منح أخيه الأصغر مزيد من "حرية الحركة، للقيام بمهام رسمية تتعارض مع موقعه الرمزي. [2] معرض الصور صورة عائلة للأمير الحسين مع الملك عبدالله والأميرة رانيا وأشقائه. الملك عبد الله الثاني وشقيقه الامير علي بن الحسين وابنه الامير حسين في معرض سوفكس عام 2006.
نبذة عن العائلة الهاشمية المالكة تولى الملك عبدالله الثاني سلطاته الدستورية في 7 فبراير من عام 1999م، وهو نفس اليوم الذي توفى فيه والده الراحل حسين. ولد الملك حسين في 14 نوفمبر من عام 1935م، للأمير طلال بن عبد الله والاميرة زين الشرف بنت جميل. أعلن الملك حسين ملكا على المملكة الهاشمية في 11 أغسطس من عام 1952م، وكان وقتها يبلغ من العمر 18 عام. تزوج الملك حسين من الملكة نور وأنجب العديد من الاطفال، حمزة وهاشم وعبد الله وفيصل وعلي، وايمان وريا وعليا، وزين وعائشة، وهيا وعبير. ولد الملك عبدالله الثاني في 30 يناير عام 1962م، وهو الابن الأكبر للملك حسين والأميرة منى،. التحق باكاديمية ساندهيرست العسكرية، وتم تكليفه برتبة ملازم اول في عام 1981م، كما أنه التحق الملك عبد الله الى القوات المسلحة الاردنية. التزم الملك منذ صعوده الى العرش بالسير على نهج الملك الراحل في الديمقراطية والسياسة الداخلية والخارجية. تزوج الملك عبد الله بالملكة رانيا في 10 يونيو من عام 1993م، وانجبوا اربعة ابناء، الامير حسين، والأمير هاشم، والأميرة إيمان، والأميرة سلمى. المراجع مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4
سمات مواضيع ذات صلة
هذا واللّه أعلم، واستغفر اللّه ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم، وصلّى اللّه وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. فصل في الوقف والابتداء في آيات السورة الكريمة:. قال زكريا الأنصاري: سورة البلد: مكية. وما مر في {لا أقسم بيوم القيامة} يأتي هنا وجواب القسم {لقد خلقنا الإنسان في كبد} وهو تام. قال في الأصل لا خلاف فيه وقال أبو عمرو كاف وقيل تام. {لبدا} حسن وقال أبو عمرو كاف. {أن لم يره أحد} تام. تفسير لقد خلقنا الإنسان في كبد رطبة. {فلا اقتحم العقبة} كاف وكذا {ما العقبة}. {ذا متربة} ليس بحسن لأن الكفارة إنما تنفع مع الإيمان بالله تعالى لكن قال أبو عمرو: إنه تام. {أصحاب الميمنة} تام. {أصحاب المشأمة} جائز. آخر السورة تام
أما وبعد بعثته عليه الصلاة والسلام وجدوا الأمر خلاف ذلك، فقالوا: حصل شيء في الأرض، إن الشهب تأتي من كل جانب، وكانوا يسمعون وينزلون بالخبر من قبل، أما الآن ليسوا قادرين على ذلك، فعرفوا أنه حصل شيء في الأرض وهو مبعث النبي صلوات الله وسلامه عليه. إذاً: لا يَسَّمَّعُونَ [الصافات:8] لا يقدرون على الاستماع، أو لا يفعلون ذلك من كثرة ما يصيبهم من الشهب التي تحرقهم. (ولا يَسْمَعون) فإن حاولوا الاستماع فلا يسمعون شيئاً من أخبار السماء، إلا أن يأذن الله عز وجل بشيء. فصل: قال الأخفش:|نداء الإيمان. وقوله تعالى: إِلَى الْمَلَإِ الأَعْلَى [الصافات:8]، معناه: سكان السماء وأهلها من الملائكة، فالسماء الدنيا والتي تليها يسكن فيها ملائكة الله عز وجل وهم الملأ. وأصل الملأ: علية القوم، كما نقول: الملأ من القوم، وفي القرآن يذكر الله عز وجل الذين كذبوا المرسلين فينزل سبحانه: قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ [الأعراف:60]، قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ [الأعراف:109]، إذاً: الملأ: أعلى الناس، أصحاب المناصب في الدنيا، لكن الملأ من أهل السماء بمعنى: أهل العبادة وأهل الطاعة، ملائكة الله عز وجل الذين قربهم واصطفاهم وأعلى شأنهم وأمرهم سبحانه وتعالى، فهم الملأ حقيقة.
وقال آخرون: معنى ذلك أنه خُلِق منتصبا معتدل القامة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ) قال: في انتصاب، ويقال: في شدّة. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا حرمى بن عمارة، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عمارة، عن عكرِمة، في قوله: ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ) قال: في انتصاب، يعني القامة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ) قال: منتصبا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، مثله. تفسير سورة البلد الآية 4 تفسير الطبري - القران للجميع. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن شَدَّاد، في قوله: ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ) قال: معتدلا بالقامة، قال أبو صالح: معتدلا في القامة. حدثنا يحيى بن داود الواسطي، قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن إسماعيل، عن أبي صالح ( خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ) قال: قائما. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( فِي كَبَدٍ) خُلِق منتصبا على رجلين، لم تخلق دابة على خلقه حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مُغيرة، عن مجاهد ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ) قال: في صَعَد.