تحدث القرآن الكريم في أكثر من موضع عن شجرة الزقوم وشكلها ومواصفاتها وعلاقتها باليهود وبيوم القيامة وبعذاب جهنم للكفار في الآخرة، حيث يتوعدهم الله بعذاب أليم وسوف يلقى بهم في النار ويعذبون أشد أنواع العذاب جزاء لهم لما قدموا من سيئات في حياتهم، نتيجة ما يفعلون من معاصي هو طعام طعمه سيء لا يحتمل يأتي من شجرة بشعة لا يمكن تخيل شكلها أو طعمها. وعبر السطور التالية سيكون الحديث بالتفصيل عن هذه الشجرة ومكان ظهورها وشكلها ووصفها بدقة، وحقيقة وجودها على الأرض بالإضافة إلى تفسير رؤيتها في الأحلام. ماهية شجرة الزقوم كلمة الزقوم لغوياً معناها من تزقم أي ابتلع الشيء، ويقال أنها حلوى كانت منتشرة أيام الجاهلية كان يتم إعدادها من الزبد مع التمر. وعن أصل شجرة الزقوم يقول العلماء الآتي: • عندما نزل قول الله تعالي في سورة الدخان: إن شجرة الزقوم طعام الأثيم. " فإن أبا جهل استهزأ بهذه الكلمات وأمر جاريته أن تحضر له حلوى الزقوم. المراد بشجرة الزقوم، وهل هي من شجر الدنيا أم لا ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقال أنه يتزقم الزبد و التمر ، وهنا نزل قول الله تعالى من سورة الصافات: " إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم. " • هذه الشجرة تعرف بشجرة العقاب، حيث أن الله تعالى أعدها كعقاب وجزاء للكافرين يوم القيامة.
القرآن الكريم ذكر لنا بالتفصيل عن مصير المؤمنين والكفار وكيف ستتلقى كل طائفة ما تستحقه سواء كان نعيم أبدي أوعذاب أبدي أيضًا، شجرة الزقوم ذكرت في القرآن الكريم عندما تحدث عن مصير الكافرين. وكيف سيكون هذا طعامهم الذي سيجبرون عليه لذلك سنحاول الاجابة عن التساؤل المطروح أين توجد شجرة الزقوم. أين توجد شجرة الزقوم توجد شجرة الزقوم حسبما جاء في الايات القرانية في النار، حيث إنها طعام الكافرين، وقد تم وصفها كالآتي: قال الله تعالى. ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ* لَآَكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ* فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ* فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ* فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ* هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ. قوله تعالى: ( إن شجرة الزقوم، طعام الأثيم، كالمهل يغلي في البطون، كغلي الحميم). سورة الدخان. (أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ (63) إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ). ما هي شجرة الزقوم - موقع محتويات. وفي قوله تعالى. (طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ (65) فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ (67) ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ (68).
• الله وعد المؤمنين بالجنة والهناء والسعادة كما وعد الكافرين بالنار وعذابها وأن يكون طعامهم من شجرة الزقوم وشرابهم من نار. • القرآن الكريم يصف هذه الشجرة أنها من أشجار جهنم، وهي شجرة كريهة ملعونة، وسيأكل منها الكافرون حتى تمتلئ بطونهم ناراً وسعيرا. • هذه الشجرة تعتبر من صور عذاب الكفار في الدرك الأسفل من النار أعدها الله لهم بمواصفات خاصة. • الله تعالى شبه شكل ثمار الشجرة برؤوس الشياطين ليؤكد على بشاعة وقبح شكلها وسوء هيئتها. مواصفات شجرة جهنم • الله تعالى وصف شجرة الزقوم بأن لها ثمار تشبه رؤوس الشياطين. • شجرة الزقوم من المستحيل أن تحترق على الرغم من أنها ممتدة الجذور في نار جهنم. • هذه الشجرة شكلها قبيح ومخيف بشكل لا يمكن ان يتخيله إنسان. • عندما يرى الكافرون هذه الشجرة سيشعرون بالندم ويتمنون العودة للعمل الصالح لكن بعد فوات الآوان. • هذه الشجرة هي طعام الكفار الوحيد بالنار، وطعامها أثيم تنزل ثمارها بطونهم وتغلي كالنيران. • جذور هذه الشجرة تمتد حتى قاع النار وتتفرع الأغصان في النار ولا تحترق. • شجرة قبيحة الشكل، ثمارها سيئة الطعم ورائحتها كريهة وثمارها مرعبة. • ثمار الزقوم مرة الطعم، قيل أنها لو نزل منها قطرة واحدة على الناس في الأرض لأمرت حياتهم كلها.
• الحلم بشجرة النار يشير بالهموم والأحزان وعلى تعسر الأمور. • شجرة الزقوم في الحلم إشارة إلى ضرورة التقرب من الله والابتعاد عن المعاصي. • الحلم بهذه الشجرة في المنزل إنذار بوجود مشكلات تشعل البيت ناراً إذن فإن شجرة الزقوم هي شجرة كريهة تتميز بسوء المذاق والطعم شديد المرارة، لونها مخيف ورائحتها لا يمكن تحملها. هذه الشجرة هى الطعام الوحيد الذي يدركه أهل النار كعقاب لهم على ما فعلوه في الدنيا من سيئات ومعاصي وشرور. شجرة سيئة بشعة يحذر الرسول الكريم منها ومن النار وعذابها ويوجه الناس للتوبة وفعل الخير والتقرب من الله ونيل رضاه لدخول الجنة وتجنب هذه الشجرة.
معنى كلمة الزقّوم اشتُقّت كلمة الزقّوم لغويّاً من تزقّم، وتزقّم الشيءَ تعني: ابتلعه، وتزقّم اللبن: أي أكثر من شربه، وأزقمه الشيء: أي أبلعَهُ إيّاه، وقيل: الزقّوم هي حلوى في الجاهليّة، تُصنَع من التمر والزبدة، وهنا استخفّ أبو جهل بهذه الشجرة عندما نزل قوله تعالى: (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ، طَعَامُ الأثِيمِ) [الدخان: 42-43]، فقال أبو جهل حينها: إنّ التمر والزبدة نتزقّمه. فأمر جاريته بإحضار حلوى الزقّوم، وقال لأصحابه: تزقّموا، ثمّ نزلت الآية الكريمة: (إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ) [الصافات: 64]، فكلمة الزقّوم وما تشير إليه المعاجم العربية تعني: زقَمَ الطعام أي ابتلعه بسرعة، فما هي شجرة الزقّوم التي يبتلع الكافر ثمارها سريعاً؟ وصف شجرة الزقّوم وصفها الله تعالى أنّها شجرةٌ ملعونةٌ؛ أي مذمومةٌ لا خير فيها، جعلها الله تعالى في موضع العذاب، وهي ملعونةٌ وبعيدةٌ عن الرحمة، وهي نار جهنّم، وملعونة تعني مكروهةٌ، مثلما يقول العرب عن الطعام المكروه: هو ملعون، والزقّوم تعني أنّ مذاقها مرٌّ وكريه، ويتزقمه أهل النار: أي يبتلعونه لنتانته وكراهية مذاقه. هي شجرةٌ خبيثةٌ وفتنةٌ للظالمين؛ وهم الكفار وأهل المعاصي، وأخبرنا الله تعالى أنّها شجرةٌ تخرج في أصل الجحيم أي في قعر نار جهنّم أي وسطها، وترتفع أغصان هذه الشجرة إلى دركات النار، وثمارها قبيحةٌ وشنيعةُ المنظر مثل رؤوس الشياطين، وثمارها هي طعام أهل النار لا يقتربون منها إلا عند الشعور بالجوع، فتمتلئ بطونهم بها وتغلي في أمعائهم، ثمّ يشعرون بالعطش، ويشربون من الحميم؛ وهو خليطٌ من الماء الحارّ والقيح والصديد، وفي هذا الحميم عذابٌ لهم.
سبق - الرياض: أقيمت اليوم أربع مباريات ضمن مباريات الجولة الثامنة عشرة من الدوري السعودي لأندية الدرجة الأولى وجاءت نتائجها كالتالي: الاتفاق - أبها (4 - 0) الصفا - المجزل (0 - 0) الرياض - الوطني (0 - 0) الحزم - حطين (4 - 3) وجاء الترتيب على النحو التالي: 1- الاتفاق ( 37 نقطة) 2- النهضة ( 36 نقطة) 3- الجيل ( 31 نقطة) 4- الوحدة ( 28 نقطة) 5- القادسية ( 28 نقطة) 6- الطائي ( 28 نقطة) 7- الحزم ( 28 نقطة) 8- الوطني ( 27 نقطة) 9- الرياض ( 22 نقطة) 10- الدرعية ( 22 نقطة) 11- الباطن ( 21 نقطة) 12- الفيحاء ( 19 نقطة) 13- المجزل ( 15 نقطة) 14- الصفا ( 14 نقطة) 15- أبها ( 13 نقطة) 16- حطين ( 13 نقطة)
وقال الناصر "إنه متى ما رأت اللجنة الحاجة إلى الاستعانة بالحكام الدوليين السعوديين فسيكونون حاضرين في تلك اللقاءات".
للأولمبي فقط مدرب الفريق الكروي الأول بنادي الأنصار سابقا الوطني أيوب غلام قال: "إذا كانت مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد للدرجتين الممتازة والأولى بنظامها الجديد تعتمد لاعبين من سن الثالثة والعشرين وبدون محترفين أجانب فإن إيجابياتها بلا شك ستكون جيدة فهي يجب أن تكون للفرق الأولمبية تحت ثلاثة وعشرين عاما ويجب أن يكون لدى الفرق البديل الجاهز أي فرق بديلة ولاعبين صغار في السن للاحتكاك واكتساب الخبرة عندما يواجهون فرقا لها باع كبير في دوري المحترفين السعودي". وأضاف: "إن هناك نقطة مهمة، فيجب زيادة عدد اللاعبين في كشوفات الأندية وأن لا تصل لتسجيل ثلاثة وثلاثين لاعبا، لأنه في هذه الحالة فإن عدد اللاعبين سيكون قليلا، والفرق لديها مسابقات أخرى"، وقال: "إن فكرة دمج فرق دوري الدرجة الأولى وفرق الدوري الممتاز في مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد لا شك ستكون إيجابية وستظهر المسابقة أكثر قوة وحماسا بين جميع فرق المسابقة كما أنها فرصة للعديد من اللاعبين للظهور وإبراز أنفسهم".
ـ لو عرض عليك العمل في إدارة الكرة بنادي الهلال؟ أتمنى أن أخدم الهلال في أي مجال فأنا مدين للفريق الأزرق ما حييت ولكن في الفترة الحالية لازلت قادراً على العطاء في المستطيل الأخضر وهمي الوحيد هو فريقي الحالي الذي أتمنى أن يعود منافسا قويا ويعود إلى دوري الدرجة الأولى ومن ثم نراه في دوري المحترفين بإذن الله. ـ بعد تركك لفريقك السابق هل مازلت متواصلا مع زملائك السابقين؟ أنا تركت الهلال كغيري عندما قدمت كل ما استطيع بعدها تركت الفريق والتحقت بنادي الحمادة ولازالت علاقاتنا مع معظمهم كخالد الرشيد وعبدالله الجمعان وحسين المسعري في تواصل مستمر سواء بالاتصالات الهاتفية أو بالزيارات وهذه هي الميزة التي نجنيها من الرياضة. ـ النقاط التي حققها الفريق حالياً والتي تفصله عن المتصدر نقطة أو نقطتان هل هي كفيلة بعودته للأولى؟ النقاط التي تحصل عليها الحمادة تعتبر مؤشرا جيدا لإعادة الفريق إلى وضعه الطبيعي متى ما وجد الفريق استقرارا وتضافرت الجهود وفريقنا يملك مجموعة من اللاعبين المتميزين بمختلف المراكز وبأعمار سنية صغيرة وقادرة على خدمة الفريق لسنوات عدة قادمة. جدول ترتيب الدوري السعودي الدرجه الاولى. ـ ولكن الفريق لم يستطع تحقيق أمل الصعود في الموسمين الماضيين؟ هناك عدة ظروف حالت دون عودة الحمادة للدرجة الأولى في العامين الأخيرين منها الحظ وتحامل بعض الحكام على الفريق ليس لموقف ضد الحمادة ولكن لضعف إمكانات هؤلاء الحكام الذين تسند لهم مباريات دوري الدرجة الثانية ولا ننسى هناك بعض الظروف الأخرى العديدة كإصابات لحقت بالفريق في العام الماضي وكذلك ضعف الموارد المالية للفريق مما أرهق الإدارة واضطرها للتخلي عن نجوم بارزين للاستفادة من مبالغ بيع عقودهم.
أكد قائد الفريق الأول لكرة القدم بنادي الحمادة ولاعب الهلال السابق محمد لطف أن فريقه اقترب من التأهل لمصاف الأولى. وقال إن الحمادة يستحق أن يكون ضمن فرق الدرجة الأولى ومن ثم الكبار وسنسعى أنا وزملائي لتحقيق ذلك. مشيراً إلى أنه يلعب حالياً ويشعر بالسعادة وهو يرسم العطاء مع مجموعة شابة تخدم فريقا طموحا. وأشاد بالعمل الإداري الذي تقدمه الإدارة. مؤكداً أنه يحمل حباً لفريقه السابق الهلال وقال: لا يمكن أن أنسى الأيام الخوالي التي عشتها بهذا النادي الكبير. ترتيب الدوري السعودي الدرجه الاولى. وإليكم بقية اللقاء: ـ ما هي توقعاتكم لمواجهة اليوم التي ستجمعكم بالأخدود؟ هو لقاء ضمن المواجهات التي نخوضها في دوري الثانية وكل فريق نلاقيه يعد بطولة لأن النقاط الثلاث هي الأهم في مثل هذا الوقت ولن نفرط بأي مواجهة مهما كان الخصم فالأخدود مثل النهضة والشعلة والبقية وعموماً لقاء اليوم مفصلي. ـ كيف تقيم تجربتك مع الحمادة؟ كل ما في الأمر أننا نلعب كرة القدم سواء في الحمادة أو غيرها ولا شك أن اللعب لفريق كالهلال يعتبر إنجازا على اعتبار أن هذا الفريق يمتلك جماهير وبطولات وله حظوة إعلامية بحكم إنجازاته المتعددة وعموماً أنا أحترم الشعار الذي ارتديه وأتمنى أن أوفق في تحقيق أماني عشاق الحمادة للوصول إلى الهدف وهو التأهل.. ولعل الشيء الذي يجمع الحمادة والهلال أن كليهما يحمل الشعار الأزرق الذي له تقدير خاص في قلبي فأنا تركت فريق الهلال الأزرق صاحب البطولات واللعب حالياً لفريق أزرق آخر يطمح في تحقيق الإنجازات.
أقر الاتحاد السعودي مؤخرا دمج فرق دوري المحترفين (الممتاز) مع فرق الدرجة الأولى للتنافس معاً في مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد. وتعد هذه التجربة جديدة على إيقاع المسابقة التي حدد لها لاعبون تحت (23) سنة مع دخول خمسة عناصر فوق هذه السن، وبذات الوقت ستخلو المنافسة أيضا من مشاركة اللاعبين الأجانب على غير العادة. وأمام تلك التجربة الجديدة على إيقاع مسابقة فيصل استطلعنا العديد من الآراء لأصحاب الشأن في الفرق المشاركة، وبذات الوقت على صعيد التحكيم، باعتبار أن جميع المباريات ستدار بأطقم تحكيم محلية، وستغيب الصافرة الأجنبية.. جدول مباريات الدوري السعودي الدرجه الاولى. وإليكم الآراء حول فكرة الدمج. فرصة المحترفين عضو مجلس إدارة النادي الفيصلي وائل المدلج قال: "إن إقرار مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد بين فرق الدوري الممتاز ودوري الدرجة الأولى فكرة جيدة وهي بلا شك تخدم دوري المحترفين أكثر من دوري الدرجة الأولى، حيث تتيح لجميع اللاعبين في فرق دوري المحترفين أخذ فرصتهم في المشاركة مع فرقهم، وهذا بلا شك سيجعل اللاعب متواجدا دائما مع فريقه ويعطيه الفرصة للبروز ومحاولة تثبيت نفسه في الخارطة الأساسية لفريقه". وأضاف: "لا شك أنه إذا تم إقرار تقليص اللاعبين في كشوفات الفرق كما سمعنا إلى ثلاثة وثلاثين لاعبا فهذا الشيء بلا شك سيؤثر على الفرق، لعدم وجود عدد كاف من اللاعبين للمشاركة في المسابقات ومنها كأس فيصل، وبشكل عام ففكرة إقامة مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد للدرجتين الأولى والممتاز ستعطي لاعبي الدرجة الأولى أيضا المزيد من الاحتكاك والخبرة مع فرق كبيرة".
ويرى الملاح أن فريقه يستحق أكثر من الصعود إلى دوري الأولى، حيث إن الهدف المقبل يتمثل في الصعود لدوري المحترفين، إلا أن ذلك يتطلب صرفاً مالياً مضاعفاً من أجل تحقيق هذا الهدف. وكان الاتحاد السعودي لكرة القدم قد أقر رفع عدد فرق دوري المحترفين في الموسم بعد المقبل لـ18 فريقاً، حيث ستصعد من دوري الأولى الموسم المقبل 4 فرق دفعة واحدة، وللمرة الأولى مقابل هبوط فريقين للثانية، وهذا الرقم المحدد للصاعدين قد يرفع وتيرة المنافسة أكثر في دوري الأولى مع وجود 6 محترفين أجانب في هذا الدوري، حيث تسعى الأندية العريقة خصوصاً إلى استعادة أمجادها بالوجود في أقوى دوري في منطقة الشرق الأوسط.