وفي معجم الصحابة ل لبغوي ، والمعجم الكبير ل لطبراني ، وفي سنن الترمذي عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه قال: (لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء (لم يستسيغوا طعمه)، وكانت لرجل من بني غفار عين (ينبوع الماء الذي ينبع من الأرض ويجري) يقال لها: رومة، وكان يبيع منها القِربة بمُد (مقدار ما يملأ الرجل كفيه طعاما)، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تبيعنيها بعين في الجنة؟ فقال: يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها، فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أتجعل لي فيها ما جعلت له؟ قال: نعم ، قال عثمان: قد جعلتها للمسلمين). وفي رواية: (فاشتريتها من صلب مالي)، وقد استدل الإمام السندي بقول عثمان رضي الله عنه في قوله في وقفه لبئر رومة للمسلمين: "(من صلب مالي) على أنه يُستحب للواقف أن يختار الغالي والنفيس، ويبتعد عن الحقير الخسيس في الوقف والصدقة، لأن عثمان رضي الله عنه أخبر أن هذا الوقف من صلب ماله، وصلب المال كما فسره العلماء: "أصل المال وخياره". وفي صحيح البخاري أن عثمان بن عفان رضي الله عنه حين حُوصِر قال: (أنشدكم بالله ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألسْتُم تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جهز جيش العسرة فله الجنة، فجهزتُه؟ ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حفر بئر رومة فله الجنة، فحفرتُها؟ فصدّقوه فيما قال).
وفي معجم الصحابة للبغوي، والمعجم الكبير للطبراني، وفي سنن الترمذي عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه قال: (لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء (لم يستسيغوا طعمه)، وكانت لرجل من بني غفار عين (ينبوع الماء الذي ينبع من الأرض ويجري) يقال لها: رومة، وكان يبيع منها القِربة بمُد (مقدار ما يملأ الرجل كفيه طعاما)، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تبيعنيها بعين في الجنة؟ فقال: يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها، فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أتجعل لي فيها ما جعلت له؟ قال: نعم، قال عثمان: قد جعلتها للمسلمين). وفي رواية: (فاشتريتها من صلب مالي)، وقد استدل الإمام السندي بقول عثمان رضي الله عنه في قوله في وقفه لبئر رومة للمسلمين: "(من صلب مالي) على أنه يُستحب للواقف أن يختار الغالي والنفيس، ويبتعد عن الحقير الخسيس في الوقف والصدقة، لأن عثمان رضي الله عنه أخبر أن هذا الوقف من صلب ماله، وصلب المال كما فسره العلماء: "أصل المال وخياره". وفي صحيح البخاري أن عثمان بن عفان رضي الله عنه حين حُوصِر قال: (أنشدكم بالله ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألسْتُم تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جهز جيش العسرة فله الجنة، فجهزتُه؟ ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حفر بئر رومة فله الجنة، فحفرتُها؟ فصدّقوه فيما قال).
المصدر: الشرق الاوسط + رأي الخليج
في يوم الأحد ١٧ منه (١٩ ديسمبر) سار الرَّكبُ صباحًا، ووصل بعد ساعة إلى محطة بئر عثْمان، ١ بعد أداء زيارة الوداع. ٢ شعر هنيئًا لمن زار خير الورى وحطَّ عن النفس أوزارها لأن السعادة مضمونة لمن حلَّ طيبة أو زارها وبالمحطة بئر عذْبةٌ تسمَّى — أيضًا — ببئر رومة، اشتراها سيدنا عثْمان (رضي الله عنه) من امرأة وجعلها صدقَة على المسلمين، وهناك مصلَّى بجانبها. ١ بئر عثمان (رومة): تقع شمال غرب المدينة، قرب مجتمع الأسيال، والآن هي في مزرعة تشرف عليها وزارة الزراعة، بطرف حي الأزهري شمال سلطانة بالمدينة النبوية. حفر واستصلاح 18 بئر نفطية في حقول كركوك خلال 2012 | اقتصاد. يروى أن الذي حفرها رجل من مُزَيْنة، ثم باعها على رُومة الغفاري، وفي زمن الرسول ﷺ كان صاحبها يهودي يبيع الماء على المسلمين، فقال الرسول ﷺ: «من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة؟» فاشتراها عثمان بن عفَّان رضي الله عنه. رواه الترمذي. وقال عنه الألباني: إسناده حسن (انظر: سنن الترمذي، ح٣٧٠٣). اشترى عثمان نصفها من صاحبها، وجعل حصته صدقة على المسلمين، فلما شاهد اليهودي الناس لا ترد على الماء إلَّا في وقت عثْمان، قام بالتفاوض مع عثمان في أن يبيعه النصف الآخر، فاشتراه عثمان منه، وجعله — أيضًا — صدقة.
وعن ثمامة بن حزن القشيري قال: ( شهدتُ الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال: (أنشدكم بالله وبالإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة؟ فقال: من يشتري بئر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة؟ فاشتريتها من صلب مالي فجعلتُ دَلوي فيها مع دِلاءِ المُسلمين) رواه النسائي وصححه الألباني. قال النووي: "(أنشدكم بالله) أي: أسألكم بالله، مأخوذ من النشيد، وهو رفع الصوت"، وفي شرح سنن النسائي: "وقوله: (أنشدكم بالله، وبالإسلام) أي أسألكم رافعا نشيدتي، أي صوتي، مذَكِّرا إياكم بالله، ومطالبا لكم العمل بمقتضى الإسلام، فإنه يوجب على المسلمين، أن يناصحوا ولي أمرهم، ويدافعوا عنه، ويصدقونه في أخبارهم، وشهاداتهم. وقوله: (ليس في المدينة ماء يستعذب فيه الماء) أي يطلبه الناس ليشربوه عذبا، أي حلوا". وقال الطيبي: " قوله: (شهدت الدار) أي حضرت دار عثمان التي حاصروه فيها. و(بئر رومة) بضم الراء اسم بئر بالمدينة اشتراه عثمان رضي الله عنه ثم سبلها (أوقفها). وقوله: (مع دلاء المسلمين) أي ليجعل دلوه مصاحباً وواحداً من دلاء المسلمين ولا يختص بها دون المسلمين، وهو كناية عن الوقف والتسبيل.
وأفاد طاهر بأن البئر تقع اليوم على بُعد خمسة كيلومترات من المسجد النبوي الشريف في حي مأهول، يُعرف بحي الأزهري. وأكد أن البئر تتميز بمكانة عالية بين المسلمين، وظلت شاهدة على الأفعال الكريمة التي حث عليها النبي ﷺ، وعلى الخدمات الجليلة التي قدمتها البئر للناس، وعلى فطنة سيدنا عثمان، وعلى الجزاء الكبير لمثل هذه الأعمال.
ويدل ذلك: على أن عثمان بن عفان رضي الله عنه هو من فاز بالجنة. ودمتم في حفظ الله ورعايته.
قصص من الماضي ( قصة الفقير والشيخ بن سعدي من عنيزه) - YouTube
فيما جاء "باب النافعة" أولى البوابات من الجانب الغربي الجنوبي للسور الواقع في الجزء الجنوبي لمركز المحمل التجاري على شارع الملك عبدالعزيز، ويعد معبراً للعاملين في البحر، وجلّهم من سكان حارتي البحر واليمن. إضافة إلى "باب الصبّة" ثاني بوابات السور الغربية ويسمى أيضاً "باب البنط" لكونه منفذاً لسوق البنط ويقع على مدخل شارع قابل، أما تسميته بباب الصبّة، فذلك لأن الحبوب المستوردة كانت تصب عنده، وتنقّى وتوضع في أكياس ثم توزن تمهيداً لنقلها إلى مستودعات التجار، في حين ترجع أهمية باب الصبة في وقته إلى وجود عدة إدارات حكومية خدمية في محيطه. ويعد "باب المغاربة" ثالث بوابات السور الغربية على شارع الملك عبدالعزيز حالياً، والمخرج الوحيد للحجاج القادمين عن طريق البحر للتوجه إلى كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة عبر باب المدينة، أما "باب صُريف" فهو الباب الفرعي الواقع بجانب البحر إلى الشمال الغربي. قصص من الماضي يرويها كبار السن لأخذ العبرة والعضة منها !! - YouTube. وحفاظاً على هذه المنطقة التاريخية الغنية بقيمتها ورمزيتها جاء توجيه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع ـ حفظه الله – بتاريخ 7 رمضان 1440هـ، بدعم مشروع ترميم 56 مبنى من المباني الآيلة للسقوط بجدة التاريخية، بمبلغ 50 مليون ريال (كمرحلة أولى)، التي تحمل عناصر معمارية ثرية لتراث جدة التاريخية، مساهمة من سموه في مساندة المشاريع التي من شأنها المحافظة على المكتسبات التاريخية والحضارية للمملكة.
رأت العشاق يجتمعون في سعادة هادئة بالقرب منها في ضوء القمر، ونحتوا الأحرف الأولى من أسمائهم في اللحاء الأخضر الرمادي على جذعها مرَّة واحدة، ولكن سنوات طويلة قد تدخلت منذ ذلك الحين تم تعليق القيثارات على أغصانها من قبل مسافرين مرحين، الآن يبدو أنّهم معلقون هناك مرّة أخرى، وكان بإمكانها سماع نغماتهم الرائعة. هتف الحمام وكأنّه يشرح مشاعر الشجرة، ونادى الوقواق ليخبرها بعدد أيام الصيف التي لم يعيشها بعد، ثم بدا الأمر كما لو أنّ الحياة الجديدة كانت مليئة بالإثارة من خلال كل ألياف الجذور والساق والأوراق، وشعرت الشجرة بأنّها تتمدّد وتنتشر، بينما من خلال الجذر تحت الأرض، كانت الحياة دافئة، وأصبحت أغصانها العليا أوسع وأكثر امتلاء، وانبثق معها شوق بهيج للنمو لأعلى حتى تصل إلى الشمس الدافئة والمشرقة نفسها. كانت أغصانها العليا قد اخترقت الغيوم التي تطفو تحتها كقوات من طيور عابرة أو بجعات بيضاء كبيرة وبدت كل ورقة كما لو كانت لها أعين لترى، وأصبحت النجوم مرئية في وضح النهار كبيرة ومتألقة، مثل العيون الصافية والناعمة، كانت هذه لحظات رائعة وسعيدة للشجرة العجوز ومليئة بالسلام والفرح، ومع ذلك، في خضم كل هذه السعادة شعرت الشجرة برغبة وشوق في أن تتمكن جميع الأشجار والشجيرات والأعشاب والزهور الأخرى التي تحتها من الارتفاع، وأن ترى كل هذه الروعة وتجرب نفس السعادة.
أنت ملك السموات و الارض ". و هذه بعض الهتهم الاخري: بل Bel او بعل Baal أي السيد، ايا Ea يعني سيد الحياة، انوا Anou هو سيد العالم السفلي. لم يكن لدي الرومان الكثير من الأساطير و قد أخذوا من اليونانيون أغلبية الآلهة التي يعبدونها ولكن كانوا يمتلكون اعداد هائلة من الآلهة الصغري او الأرواح التي كانت تسيطر علي كل أعمالهم، و يطلقون عليها اسم Genlies اي مجددوا الحياة و كان اهمها: فيتومن Vitumne الذي يحمي الاطفال حديثوا الولادة، فيستا Vesta الهة النار و حامية الديار ، و لار Lares و بينات Penates إلهان الخدمة و لحراسة الاسرة، و أما باليس Pales فالاهة حامية للمرعان و الأغنام و فون Faunes الهة الريف و تعيش في الحقول و الغابات. في القرن الأول ق. قصص من الماضي القديم الحلقة. م عقب استيلاء قيصر علي بلاد البغال، عرف الرومان شعوبا لم يراوها من قبل، و كانت تدعي الجرمان، و تحدث القيصر في كتابة " حرب الغال " The Gallic war، عن بعض الجوانب الطريفة لهذه الحضارات. وبعد مرور قرنين جاء كاتب لاتيني يدعي تاسيت Tacite يوضح في كتابة The Germans الجرمانيون معالم هذه الحضارة، و كانوا ينقسمون الي العديد من شعوب و هي: شعوب الانجلوا Anglo، و السويف Sueves، و الساكسون Saxons، و القوطيون Goths ….. الخ.