على الجانب الأخر نجد أن قيمة الوسيط لمجموعة الموظفين لن تختلف عند انضمام مدير الشركة للمجموعة وستظل 10. ويتضح من المثال السابق أن حجم قيمة واحدة يمكن أن يكون له تأثير كبير على المتوسط، ولكنه لا يؤثر على الوسيط. لذلك فإن حساسية المتوسط حيال القيم المتطرفة هي أحد الأسباب التي تجعل الوسيط أحياناً مفضلاً في الاختيار عن المتوسط لتمثيل مجموعة من البيانات. بالإضافة للمتوسط والوسيط فلدينا أيضا المنوال وهو ببساطة القيمة الأكثر شيوعاً أو تكرار داخل مجموعة البيانات. ولاستعراض الاختلاف بين المنوال وكل من المتوسط والوسيط، دعونا نفترض أن 400 شخص قاموا بتقييم أحد الكتب على موقع لشراء الكتب، 200 شخصاً أعطوا الكتاب 5 نجوم، و200 منهم أعطوا الكتاب نجمة واحدة فقط. في هذه الحال متوسط تقييم الكتاب هو 3 نجوم، ووسيط تقييم الكتاب 2. مقاييس النزعة المركزية والتشتت. 5 نجمة... وعلى الرغم من ذلك نجد أن أيا من الأشخاص لم يعطي الكتاب 3 نجوم او نجمتين ونصف؟! في الحالات المماثلة من المفيد استخدام المنوال فنجد أن المنوال لمجموعة التقييمات هو نجمة واحدة وخمس نجوم حيث أنها القيم الأكثر تكرار داخل البيانات. مجموعة البيانات السابقة تسمى متعددة المنوال وعادة ما يحدث ذلك عند دراسة مجموعتين مختلفتين أو أكثر معاً، وفي المثال السابق من الواضح أن البيانات تتكون من مجموعتين مختلفتين... مجموعة أحبت الكتاب (أعطته تقييم 5 نجوم) ومجموعة لم يعجبها الكتاب (أعطته تقييم نجمة واحدة)... ميزة أخرى للمنوال مقارنة بالمتوسط والوسيط هو إمكانية استخدام المنوال للبيانات غير الكمية (البيانات النوعية).
مثال: الفئات 3 -9 9 -15 15 -21 21 -27 27 -33 33 -39 المجموع التكرار 10 12 8 6 3 1 40 الحل: نحتاج لتكوين جدول التكرار التراكمي الذي يضم عمودين، العمود الأول يضم الحدود الفعلية العليا والعمود الثاني التكرار التراكمي. لإيجاد التكرار التراكمي نجمع التكرارات، حيث الحد الأعلى الفعلي للفئة الأولى يأخذ أول تكرار ونجمع التكرارات حتى يتم الوصول إلى آخر حد فعلي يأخذ عدد التكرارات جميعها الحدود الفعلية العليا التكرار التراكمي 9. 5 10 15. 5 22 21. 5 30 27. 5 36 33. 5 39 39. 5 40 أولاً: نجد رتبة الوسيط وهو عبارة عن مجموع التكرارات مقسومة على 2 ، إذن = تكون رتبة الوسيط في الجدول التكرار التراكمي بين 10 وَ 22 أي: 9. 5 10 س رتبة الوسيط=20 15. 5 22 الآن نستخدم النسبة والتناسب لإيجاد قيمة الوسيط إذن، قيمة الوسيط هي 14. 5 من مزايا الوسيط أنه لا يتأثر بالقيم الشاذة، ويمكن الحصول عليه بالرسم، ومن عيوبه أنه لا يدخل في حسابه سوى قراءة واحدة أو قراءتين من المجموعة كلها. مقاييس النزعه المركزيه والتشتت. ثالثاً: المنوال المنوال هو القيمة الأكثر تكراراً في البيانات. أولاً: حساب المنوال في حالة البيانات غير المبوبة مثال: 6 ، 5 ، 5، 4، 7، 2، 5، 3، 8 الحل: نلاحظ هنا أن القيمة 5 تكررت ثلاث مرات هذا يعني أن قيمة المنوال هنا هي: 5 ثانياً: في حالة البيانات المبوبة (جداول تكرارية) مثال: الفئات 3 -9 9 -15 15 -21 21 -27 27 -33 33 -39 المجموع التكرار 10 12 8 6 3 1 40 من الجدول نلاحظ أن الفئة التي تقابل أكثر تكرار هي الفئة (9 -15) هذا يعني أن المنوال يكون عبارة عن حاصل جمع الحدين مقسوما على 2 إذن، المنوال = = =
شرح خط الفقر يكمن أحد التطبيقات الأساسية لمفهوم الوسيط في حساب خط الفقر، لنفترض أن لدينا معلومات عن الدخل الشهري " بالروبية الهندية " لمجموعات مختلفة من الأشخاص في النطاق التالي، أي 1000 و 2000 و 3000 و 30000 و 80000. ويبلغ المتوسط 23500 روبية هندية فإذا استخدم شخص ما مفهوم اللؤم لتحديد خط الفقر ، فسيكون ذلك غير مناسب تماما ، هذا هو السبب في أننا نقفز إلى مفهوم آخر. أي الوسيط ويبلغ متوسط البيانات المذكورة أعلاه 3000 روبية هندية ، والتي يمكن أن تقرر بشكل أكثر دقة أن الأشخاص تحت هذا المعيار يعانون من الفقر. شراء عقار شراء عقار هو قرار غريب في حياة المرء، لنفترض أنك تزور وسيطا يتعامل في العقارات ، فإنه يعرض لك صورا لمنازل مختلفة بأسعارها الخاصة (بالروبية الهندية) ، 30 لترا ، 32، 38، 40، 87، 90، 95. تسأله عن متوسط السعر لاحظت أن متوسط السعر هو 40 وفي هذه الحالة قد تتورط بسهولة في معضلة أن المنازل ذات الأسعار الأقل قد يكون بها بعض العيوب. ما هي مقاييس النزعة المركزية - أجيب. في حين أن المنازل باهظة الثمن تخرج عن الميزانية التي خططت لها ، عندما تفكر في جميع العوامل فإنك تميل إلى اختيار منزل يستحق السعر المتوسط أي 40 روبية هندية.
وإذا قمثل بحساب المتوسط أو المتوسط للبيانات التالية فسيكون 22 عاما ، والتي تنتمي إلى سن البالغين مجموعة لذلك اخترت السيرة الذاتية لكن في المسرح ، ستجد شخصا واحدا فقط يستمتع به بينما سيصاب الآخرون بالملل. البديل الأفضل في مثل هذه الحالة هو حساب الوسيط بدلا من حساب المتوسط ، الوسيط هو القيمة المتوسطة للبيانات المرتبة بشكل صحيح وهي 15 في هذه الحالة. عندما تقرر مشاهدة فيلم إثارة، فسوف يستمتع المزيد من الناس بيوم السينما بالخارج في المرة القادمة ، يمكنك تطبيق مفهوم الوسيط لتحديد الفيلم الذي يجب أن تشاهده. تجميع البيانات لنفترض أنه يجب عليك تنظيم نشاط في فصلك، فمن المفترض أن تقسم طلاب الفصل إلى مجموعتين من أجله ، لكن لا يمكنك تحديد كيفية المضي قدما. مزايا وعيوب مقاييس النزعة المركزية | المرسال. حيث لا يمكنك وضع الأشخاص فجأة في فئات مختلفة للقيام بذلك يجب عليك أولا: تحديد العامل الذي تريد التجميع وفقًا له. على سبيل المثال ، دع العامل المختار يكون هو ارتفاع الطلاب. الآن ما عليك سوى ملاحظة ارتفاع جميع الطلاب ، وترتيب البيانات بترتيب تصاعدي ، لنفترض أن البيانات مرتبة على النحو التالي: 152 سم، 158 سم، 160 سم، 162 سم، 189 سم، 195 سم. فإذا قمت بحساب وسيط البيانات المذكورة أعلاه ، فسيكون ذلك 161 سم، يمكن الآن تشكيل مجموعتين بسهولة شديدة ، إحداهما مجموعة طلاب يزيد ارتفاعها عن 161 سم ، بينما المجموعة الثانية يبلغ ارتفاعها أقل من 161 سم.
من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 25th نوفمبر 2009, 8:13 pm مساهمة رقم 5 رد: اللهم سقيا رحمه لاسقيا عذاب!!!!!!!!! من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 25th نوفمبر 2009, 8:15 pm مساهمة رقم 6 رد: اللهم سقيا رحمه لاسقيا عذاب!!!!!!!!! من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 25th نوفمبر 2009, 8:16 pm مساهمة رقم 7 رد: اللهم سقيا رحمه لاسقيا عذاب!!!!!!!!! من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 25th نوفمبر 2009, 8:18 pm مساهمة رقم 8 رد: اللهم سقيا رحمه لاسقيا عذاب!!!!!!!!! دعاء المطر قصير - مجلة رجيم. من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 25th نوفمبر 2009, 8:19 pm مساهمة رقم 9 رد: اللهم سقيا رحمه لاسقيا عذاب!!!!!!!!! من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 25th نوفمبر 2009, 8:21 pm مساهمة رقم 10 رد: اللهم سقيا رحمه لاسقيا عذاب!!!!!!!!! من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 25th نوفمبر 2009, 8:22 pm مساهمة رقم 11 رد: اللهم سقيا رحمه لاسقيا عذاب!!!!!!!!! من طرف الباحث العلمى سيد جمعة 25th نوفمبر 2009, 8:25 pm [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لا حول ولا قوه إلا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون يااارب اخرج أهلنا والمسلمين في جده من هذه الكربه ياااااارب لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يااااارب اسألك بوجهك اكريم يااااااااااااارب ياااااااااااارب مساهمة رقم 12 رد: اللهم سقيا رحمه لاسقيا عذاب!!!!!!!!!
اللهم صيبًا نافعًا. قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى سحابًا مقبلًا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كنا في صلاته حتى يستقبله، ويقول: (اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به، فإن أمطرت قال اللهم صيبًا نافعًا مرتين أو ثلاثًا. يا رب اجعلها أمطار بركة وخير. عند سماع صوت الرعد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك الحديث ويقول (سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته، ثم يقول: إن ذلك لوعيد شديد لأهل الأرض). مطرنا بفضل الله ورحمته. اللَّهُمَّ أغِثْنَا، اللَّهُمَّ أغِثْنَا، اللَّهُمَّ أغِثْنَا. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة، ويورث الندامة، ويحبس الرزق، ويرد الدعاء. اللهم افتح لي أبواب رحمتك وارزقني من حيث لا أحتسب، اللهم نوّر لي دربي، واغفر لي ذنبي. اللهم حقّق لي ما يكون خير لي وما أتمناه. اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب، ولا بلاء، ولا هدم، ولا غرق. اللهم طهّر قلبي واشرح صدري وأسعدني وتقبل صلاتي وجميع طاعاتي. من بشائر الخير اللهم أجعلها سقيا رحمه - المسافرون العرب. اللهم أجب دعوتي واكشف كربتي وهمي وغمي، واغفر ذنبي وأصلح حالي واجلُ حزني وبيّض وجهي. اللهم اجعل الريان بابي والفردوس ثوابي والكوثر شرابي، واجعل لي فيما أحب نصيب. اللهم اسقينا غيثاً، مغيثاً، مريئاً، نافعاً، غير ضار.
#7 اللهم امين ويغسل قلوب العباد ويطهر البلاد #8 اللهم آمين. جزاك الله خير أخي الفاضل / سعيد. :وردة: #10 جزاكم الله خيرا على مروركم الكريم أيها الإخوة الأكارم.. :وردة:
۔ الله يزيد ويبارك. ۔ نسئل الله ان ينفع بها البلاد والعباد. دعاء اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب – عرباوي نت. مسافره 27 من بشائر الخير اللهم أجعلها سقيا رحمه ماشاء الله. ۔ الله يغيث البلاد والعباد انا الجوهرة_قطر من بشائر الخير اللهم أجعلها سقيا رحمه ماشاءالله الله يرزق قطر بعد وكل بلاد المسلمين:) ابودحمي من بشائر الخير اللهم أجعلها سقيا رحمه ماشاء الله تبارك الله اللهم اجعلها سقيا رحمه وحيدة اهلها من بشائر الخير اللهم أجعلها سقيا رحمه ماشاءالله الله يزيدها اللهم صيباً نافعاً اليوم بعد امطار على الدمام تجنن والاجواء راااااااااااائعه مشكور اخوي يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم: Share
إِذْ قَامَ أَعْرَابِيّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ. وَفِيهِ قَالَ: "اللّهُمّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا" قَالَ: فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَىَ نَاحِيَةٍ إِلاّ تَفَرّجَتْ. حَتّىَ رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ فِي مِثْلِ الْجَوْبَةِ. وَسَالَ وَادِي قَنَاةَ شَهْراً. وَلَمْ يَجِيءْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاّ أَخْبَرَ بِجَوْدٍ". فعلى الجميع أن يكثروا من التوبة و الاستغفار و الرجوع الى الله سبحانه و تعالى و الاحسان الى عباده و الاكثار من نوافل الطاعات من الصدقات و الصلوات و الأذكار و التيسير على عباد الله و تفريج كربهم لعل الله أن يفرج عنا و ييسر لنا ما نرجو... "اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا ". "اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار عاجلاً غير آجل ". "اللهم اسق عبادك و بهائمك و انشر رحمتك و أحي بلدك الميت". اللهم آآآآآآآمين منقول للفائده... #2 جزاج الله خير.............. واللهم صلي على محمد............. واللهم آميييييييييييييييييييييييييييييين....... هالسنه الكويت لاحولا ولاقوة الا بالله #3 "اللهم اسق عبادك و بهائمك و انشر رحمتك و أحي بلدك الميت".
#1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. نعيش هذه الأيام قلة الأمطار فالنكثر من الدعاء بأن يسقينا الله من غيثه. " اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا اللهم أغثنا ". ( متفق عليه) " اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار ،عاجلاً غير آجل " رواه أبو داود. "اللهم اسق عبادك وبهائمك ، وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت". رواه ابو داود. ( اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين) ومن آداب الاستسقاء: التوبة والإخلاص والخروج إلى المصلى بخشوع وذكر وسكينة والدعاء والذكر والاستغفار قال تعالى (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا). ويذكر قصة هي أن الملك عبد الرحمن الناصر الذي تولى على البلاد الأندلسية نصف قرن فلما سمع قاضي الجماعة (المنذر بن سعيد) أنه قد تاب قال ابن كثير إذا خضع جبار الأرض رحمنا رب السماء وخرج يستسقى وامر الناس بالخروج وقال لغلامه اخرج الممطرة وكان الخليفة قد ترك سرير ملكه وبقي يتضرع إلى الله ويصوم ويذكر الله تعالى ويقول في دعائه " اللهم إن كنت أنا المذنب فلم تعذب الآخرين بذنوبي "فأمر القاضي" المنذر بن سعيد بالممطرة أي بأن تحتمل الثياب التي يلبسها الإنسان للوقاية من المطر ثقة من القاضي باستجابة الله تعالى ونزول المطر.