الجبابرة تريد المسجد؟ قالت: نعم ، قال: وهل له عطر؟ قالت نعم. قال: فارجع واستحم لأني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ما من امرأة تخرج إلى المسجد تهب رياحها ، والله يقبل الصلاة. منها حتى تعود إلى منزلها وتستحم ". صحة الحديث ( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية ). أنظر أيضا: حكم وضع المرأة العطر خارج بيتها لا خلاف بين العلماء في حكم عطر المرأة خارج بيتها ، وهو تحريم العطر عليها ؛ لأن النهي صريح به أشرف الخلق سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – في الحديث الشريف: عن أبي موسى – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (إذا طغت المرأة طيبت مرت على الناس حتى يستطيعوا). وأكد العلماء على أن المرأة تتطيب من أجل شخصها ولا يقصد بها إغواء الرجال وإثارة شهواتهم. وهذا لا يبيح وضع الطيب ، بل مازال محرما شرعا ، ولا يجوز لها. ايضا اعلم: حكم العطور الخفيفة للمرأة هناك بعض العطور التي ليس لها رائحة نفاذة وتضعها النساء أثناء خروجها من المنزل وذلك لمنع رائحة العرق ومنع الروائح الكريهة وليس لغرض العطور والزينة. ولهذا يتساءل البعض عن حكم لبس العطر الخفيف للمرأة ، وقد قال العلماء: إذا تأكدت المرأة من أن العطر الذي ترتديه لا رائحة له ، وأنه ليس نفاذا لدرجة أنه يصعب على الرجال شمها.
صحة الحديث ( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية) ملحق #1 2015/03/29 نعم لا حول ولاقوة الا بالله للاسف الكثير من البنات يفعلن ذلك ويكتب الله لهن الاثم مثل اثم الزانية لا حول ولا قوة الا بالله ركز على (ليجدوا ريحها) طبعا معظم الشيوخ يتجاهلون هذه الجملة للاسف أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية. ورواه الحاكم وصححه أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا. يعني زانية. وما أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية. ما هو حكم تعطر المرأة في الإسلام بالتفصيل – عرباوي نت. ورواه الحاكم وصححه. ثم قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله بعد أن ساق جملة من الأحايث: تنبيه: عد هذا ــ أي عد التعطر مع الخروج كبيرة ــ هو صريح هذه الأحاديث ، وينبغي حمله ليوافق قواعدنا على ما إذا تحققت الفتنة ، أما مع مجرد خشيتها فهو مكروه ، أو مع ظنها فهو حرام غير كبيرة كما هو ظاهر
قال: فإني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: "أيما امرأة تطيبت، ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل". [1] 2ـ وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود – رضي الله عنها – قالت: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا شهدت إحداكن إلى العشاء، فلا تمس طيبا". [2] أما حديث أبي هريرة الأول فهو ضعيف، وإن مال الشيخ الألباني لتصحيحه، فقد ضعفه معظم العلماء الذين خرجوه. والحديث الآخر ففي صحيح مسلم فهو صحيح. أما عن موضوعها ومتنها، فهي تتحدث عن عدم تعطر المرأة عند الخروج للصلاة ليلا، فمن الواضح أن جل شراح الحديث ربطوا النهي وعللوه هنا بأمن المرأة وسلامتها، ولا نستطيع أن نجزم بأن النهي هنا عن الخروج متعطرة مرتبط بالذهاب للمسجد فقط، بل مرتبط بتعطرها وخروجها ليلا في وقت لا أمان فيه، ويكثر أهل الشر والفساد آنذاك، ولذا كان النهي عن صلاة العشاء الآخرة، وليس صلاة المغرب، والذي يكون فيه بصيص من الضوء باقيا، بخلاف صلاة العشاء التي هي صلاة عتمة. مدى صحة حديث أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين؟. ومن يرجع لشروح الحديث عند: ابن الملك [3] والمظهري [4] والتوربشتي [5] وابن هبيرة [6] يجد ذلك. 2ـ أحاديث وردت في النهي عن التعطر خارج البيت: وهناك أحاديث وردت مطلقة بالنهي عن تعطر المرأة خارج منزلها، وهو:عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة استعطرت، فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية".
فلم يأت هنا الحديث مع اللام، وهو يفيد إطلاق تحريم خروج المرأة متعطرة فيجد الرجال ريحها، قصدت ذلك أم لم تقصد. وأجيب على هذا بأن هذا الحديث موقوف غير مرفوع، لا حجة فيه. ولو صح إسناده لكان شاذا لمخالفته مجموع الروايات الصحيحة، والرواية الشاذة لا عبرة بها. 2- روى الترمذي بإسناده عن غنيم بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية) [3] الترمذي، وقال هذا حديث حسن صحيح. وهذا الحديث رواه غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، كالحديث الأول حيث انفرد بروايته عن أبي موسى. 3_ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ، وَنَهَى عَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ " ،[4] رواه الترمذي وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
فقال: مرحبا بابن أخي. بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن. سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: إن هذا القرآن نزل بحزن. فإذا قرأتموه فابكوا. فإن لم تبكوا فتباكوا. وتغنوا به. فمن لم يتغنّ به فليس منا. قال في " الزوائد ": في إسناده أبو رافع ، اسمه إسماعيل بن رافع ، ضعيف متروك. اهـ. ورواه البزّار مُخْتَصَرًا مِن طريق عبد الرحمن بن أبي بكر عن بن أبي مليكة. ثم قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلاَّ مِن هذا الوجه ، بهذا الإسناد ، وعبد الرحمن بن أبي بكر هذا لَـيِّن الحديث. اهـ. ورواه البيهقي في " شُعب الإيمان " ، ثم قال: هذا مُرْسَل. والحديث الْمُرْسَل مِن أقسام الحديث الضعيف. ورواه أبو يعلى بِنحوه من حديث أنس ، وفي إسناده يزيد الرقاشي ، وهو ضعيف. وعليك تنبيه الشخص الذي نشر الحديث ، لئلا ينسب حديثا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من غير تثبّت ، ولا ثبوت إسناد. والصحيح أنه موقوف ، أي: مِن قول الصحابي. فقد رواه ابن المبارك في " الزهد " والحاكم مِن طريق ابن أبي مليكة قال: جلسنا إلى عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في الحجر فقال: ابكوا ، فإن لم تجدوا بكاء فتباكوا. قال الألباني: صحيح موقوف. وروى ابن سعد في " الطبقات الكبرى " والإمام أحمد في " الزهد " – ومِن طريقه أبو نُعيم في " الحلية " – مِن طريق قسامة بن زهير قال: خطبنا أبو موسى بالبصرة فقال: يا أيها الناس ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا ، فإن أهل النار يبكون الدموع حتى تنقطع ، ثم يبكون الدماء حتى لو أُرْسِلت فيها السفن لَجَرَت.
والمرأة التي تتعطّر في منزلها، ومن ثمّ يدخل عليها رجل أجنبي، ويجدُ الرائحة العطرة في المنزل، فلا إثمَ عليها في هذه الحالة، حيث إنّ النهي عن التعطر هو في حالة الخروج مع المنزل، والعطر في المنزل مُباح للمرأة، والبيوت لا تخلو من الزوار والضيوف، ولكن لا يجوز للمرأة أن تخالطَ الرجل الأجنبي، وعليها أن تعتزلَ مكانه، وألا تختلطَ به، وإذا توجب الأمر أن تجتمعَ به في نفس المكان فعليها أن تزيلَ أثر الطيب قبل أن تدخلَ عليه، أو يدخلَ عليها. العطر الذي ليس له رائحة نفاذة القاعدة الأصولية هي أنّ العلّة تدور مع معلولها، والحكمة من تحريم العطر ذي الرائحة النفاذة هو ما يُحدثه في قلوب الرجال، وعليه إذا كان العطر الذي تستخدمه المرأة ليس له رائحة نفاذة وخارجة فلا مانعَ من استخدامه، وذلك لأنّ العلة في هذه الحالة، وهي انبعاثُ الرائحة المهيجة باطلة ومعدومة، فلا مانعَ للمرأة من استخدام هذه العطور.
المفتي.. فضيلة الشيخ / عطية صقر. ( مايو 1997), السؤال ؟ هل يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها بعطر خفيف تقصد به إزالة رائحة العرق؟ الجواب.... ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهى زانية، وكل عين زانية" رواه النسائى وابن خزيمة وابن حبان فى صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح, كما رواه أبو داود والترمذى بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهى كذا وكذا" يعنى زانية، وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وفى المأثور: خير عطر المرأة ما ظهر لونه وخفى ريحه. يفهم من هذا أن وصف المرأة بأنها زانية أى تشبُّها، يقوم على وضعها العطر بقصد أن يجد الناس ريحها، وهذا واضح لا يشك أحد فى أنه مذموم، فالقصد به حينئذ الفتنة والإغراء، ولا يكون كذلك إلا إذا كان العطر نفَّاذا أو قويا، أما الخفيف الذى لا تجاوز رائحته مكانه إلا قليلا، والذى لا يقصد به الإغراء، بل إخفاء رائحة العرق مثلا فلا توصف المرأة معه بأنها كالزانية، وذلك لانتفاء المقصد ومع ذلك أرى أنه مكروه على الأقل، فإن الرائحة حتى لو كانت خفيفة فستجد من يتأثر بها من الرجال الذين تزدحم بهم الطرق والأسواق والمواصلات فأولى للمرأة الحرة العفيفة أن تبتعد عن كل ما يثير الفتنة من قريب أو بعيد.
رحب مستشفى السلام التخصصي، أحد أبرز المستشفيات الخاصة بمملكة البحرين، رحب مؤخرًا بانضمام استشاري أمراض الكلى وضغط الدم البارز الدكتور عبدالرحمن بوعلي لطاقمه الطبي المتخصص. لدى الدكتور بوعلي خبرة طويلة في تشخيص وعلاج عدد من أمراض الكلى وحالات الفشل الكلوي، وهو عضو في الكلّية الملكيّة للأطبّاء وحاصل كذلك على الزمالة من الكلية الملكية للأطباء في إيرلندا. تشمل اختصاصات الدكتور بوعلي علاج أمراض الكبيبات وارتفاع ضغط الدم وأمراض الكلى المزمنة وأمراض الكلى الحادّة وأمراض الكلى المتعلقة بالسكري وأمراض الكلى المتعلقة بالمناعة الذاتية وغسيل الكلى ومتابعة ما بعد عملية زراعة الكلى ومتلازمات الأيض ومنع تكرار الحجر الكلوي، بالإضافة إلى عدد من الحالات الأخرى. «السلام التخصصي» يرحب بانضمام استشاري أمراض الكلى الدكتور بوعلي - صحيفة الأيام البحرينية. وبهذه المناسبة، عبّر الدكتور بوعلي عن سعادته بانضمامه إلى فريق مستشفى السلام التخصصي من ذوي المهنيّة العالية، وفي ذات الوقت أكّد أن بإمكان مرضى الفشل الكلوي أن يستفيدوا من عدد من الخدمات الطبية المتخصصة بالإضافة لخدمات الرعاية الطبية التي يوفرها مستشفى السلام التخصصي.
نجح فريق طبي بمستشفى عسير المركزي في تقديم خدمة علاجية نوعية لأحد المرضى المصابين بفقر الدم المنجلي، وأثّر هذا المرض على مفصليْ ركبتيْ المريض، وأقعدته عن الحركة؛ حيث قام الفريق الطبي بإجراء استبدال مفاصل الركبتين وهي الأكثر تأثراً بالمرض بقيادة الدكتور محمد لافي العتيبي أستاذ جراحة العظام المشارك بجامعة الملك خالد، ومستشفى عسير، وبمشاركة كل من الدكتور أيمن صالح أخصائي جراحة العظام والدكتور عبدالرحمن الشهري استشاري أمراض الدم، والذي قام بإعداد المريض وتجهيزه للعملية. أوضح ذلك الناطق الإعلامي بـ"صحة عسير" سعيد بن عبدالله النقير، وقال: إن العملية أجريت لشاب لم يتجاوز الثانية والعشرين من العمر، بعد أن أثّر المرض الوراثي على ركبتيه؛ مما أقعده عن الحركة، وهو الآن في فترة نقاهة للعلاج الطبيعي داخل المستشفى حتى يتماثل للشفاء بإذن الله. ومن جانبه وجّه الدكتور محمد لافي العتيبي شُكره لرئيس قسم جراحة العظام والمشرف العام على مستشفى عسير المركزي، وسعادة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة عسير على ما يحظى به قسم جراحة العظام بالمستشفى من دعم واهتمام؛ مما أهّله لإجراء مثل هذه العمليات.
وش يسوون داخل الجسم آلُـســِلُأمٌ ؏ـليۜـكـۜم وݛحـٍّْـٍّمهہ الًـًٍۖــلۖهۂ وبـــۗركۧۧـۗاتهۂ 😍الان وفرنى اكم افضل المنتجات للعلاقة الزوجيه😍 كرمات اجهزة حبوب علكة قطرة (والعديد منهم) راسلني📞 أرقام بريطانية تكشفُ 'فاتورة التقاعس' عن أخذ الجرعة المعززة يواصل قادة عدد من الدول، حث شعوبهم على أخذ الجرعة الثالثة المعززة من اللقاحات المضادة لفيروس كورونا المستجد، وسط تقارير تفيد بأن الأشخاص المطعمين يواجهون مخاطر صحية أقل عندما يصابون بـ'كوفيد 19' مقارنة بغير الملقحين. لتواصل وتساب 0592308940 انزلك محصن بصحتي وبتوكلنا بدون ماتاخذ جرعة ولاتروح مركز الدفع بعد الانجاااز لا_للتطعيم_الاجباري كورونا_السعودية السعودية 🤣🤣🤣🤣🤣
لا توجد معلومات معلومات عن الطبيب الإجابات النشاطات التقييمات الاورام الحميدة و الخبيثة - Al Azhar university in Cairo - 2018 البريد الإلكتروني لم يقم أي زائر بتقييم الطبيب 144 طبيب موجود حالياً للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
أرجع استشاري وأستاذ بأمراض القلب وقسطرة الشرايين، أسباب ارتفاع مستوى الدهون الثلاثية في الدم إلى عدة أمور؛ في مقدمتها ارتفاع الدخل الشهري وازدياد الوزن. واستند الاستشاري خالد النمر في صحة رأيه إلى دراسة أجريت على ١٧٠٠٠ شخص، وتوصلت إلى أن مستوى الدهون الثلاثية في الدم يرتفع غالباً إذا كان الدخل الشهري عالياً، أو إذا ازداد الوزن، أو اتسع محيط البطن. وأضاف النمر في عدة تغريدات عبر صفحته بـ"تويتر"، أن تلك الأسباب تشمل أيضاً السِمنة وعدم التحكم بالسكر وبعض أمراض الكبد، وكذلك حبوب منع الحمل وكسل الغدة الدرقية والتاريخ العائلي.