ذات صلة مفهوم مصادر المعلومات بحث حول مصادر المعلومات مفهوم مصادر المعلومات يشمل مفهوم مصادر المعلومات أي كيان مادّي أو وثائق أو مواد تحتوي معلومات يُمكن الاستفادة منها في العمليات البحثية لأي غرض يحتاجه الباحث، ومن الأمثلة عليها: الكتب، والمعاجم، والرسومات، وملفات البيانات التي تُقرأ بشكل آلي وغيرها من المصادر، وتُساعد مصادر المعلومات القارئ أو الباحث على أداء مهامهم وتطوير معارفهم في كافّة المجالات؛ إذ تمدّهم بالمعارف التي يحتاجون لها. [١] [٢] وتتطلب النظم التكنولوجية التعامل مع المصادر لإنجاز مهامها، وهذه المصادر يتم حسابها وتخزينها واسترجاعها ومُعالجتها عن طريق جمعها وتصنيفها وتسجيلها، وتتمثّل أنواع المصادر في كل من؛ الناس، والمواد، والمعلومات، والآلات والأدوات، والطاقة، والوقت، ورأس المال. [٣] تعرف المعلومات بأنها البيانات ذات القيمة والمبنية على البحث والتجربة ، ويجب أن تكون دقيقة وموثوقة وموضوعية، كما يجب أن تتسّم بتوفّرها وسهولة الوصول إليها، وأفضل مثال عليها هو الإنترنت الذي يُمكن البحث فيه عن أي موضوع بكُل سهولة وسُرعة، ومن خصائص مصادر المعلومات الجيدة ملاءمتها ومُناسبتها للموضوع الذي يُبحث حوله، إذ سيُصاب الباحث بالإحباط إذا كانت المعلومات لا صلة لها بالموضوع، كما يجب أن تحتوي المعلومات على كافّة التفاصيل المتعلّقة بموضوع البحث، وأنّ تُعرض في التوقيت الصحيح والمُحدد للغرض محلّ البحث للتمكّن من الاستفادة منها.
إذ اختلفت المصادر بعد الورقية لتبتعد عن التقليدية وتطورت لتُصبح مصادر المواد السمعية والبصرية، بالإضافة إلى الأوعية المحوسبة الإلكترونية. مصادر المعلومات السمعية تتمثل المصادر السمعية والبصرية في الأفلام والتسجيلات والأفلام. فيما ظهرت عدد من مصادر المعلومات السمعية المتمثلة في المصغرات الفلمية أو البطاقية؛ وهي التي أطلق عليها المصغرات. كما ظهرت المصادر الإلكترونية المحوسبة بتشكيل البيانات الداخلية والأقراص الممغنطة. مصادر المعلومات - Kalamilmi.com. لتظهر مصادر المعلومات الجديدة على هيئة الليزر في عرض البيانات من خلال أقراص الليزر المدمجة والتسجيلية DVD. وأخيرًا تطورت شبكة المعلومات لتصير متوافرة على الإنترنت، وذلك تحت مُسمى Internet. أنواع مصادر المعلومات فيما تعددت مصادر المعلومات ما بين الوثائقية والغير وثائقية، إذ أن المصادر الغير وثائقية تتمثل في المصادر الرسمية والغير رسمية، أما عن المصادر الوثائقية فهي التي تتمثل في المعلومات الأولية والثانوية، وفيما يلي نستعرض أبرز تلك المصادر المعلوماتية وأوعيتها: المصادر الوثائقية مصادر المعلومات الأولية هي تلك المصادر المعلوماتية التي تتضمن المعلومات الصادرة عن المؤسسات والمنظمات المعنية مُتضمنة الأفكار والتصورات والتفسيرات.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد حديث سلسلة الذهب لماذا سلسلة الذهب؟ قد عُرف هذا الحديث الشريف بـ "حديث سلسلة الذهب" ، لأنّ جميع رواة سنده هُم من الأئمّة المعصومين الذين ينتهون إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله. فلذا يُطلق على السند "السلسلة الذهبية" ، كما يُطلق على السند الذي يكون كلّ رواته عدولاً ثِقاتاً من الإمامية الآثنَي عشريّة "السلسلة الفضّيّة". السياق التاريخي: في رحلة الإمام الرضا عليه السلام من المدينة إلى مرو، كانت أبرز المحطات توقف الإمام ب "نيسابور" وكانت تُعرف بـ "أبْرشهر''، يصفها ابن حوقل في 'صورة الأرض' قائلاً: هي مدينة سهلة، أبنيتها من طين.. وليس بخراسان مدينة أصح هواءً، وأفسح فضاءً، وأشدّ عمارةً، وأدوم تجارةً، وأكثر سابلة، وأعظم قافلة، من نيسابور... وقد خرّجت نيسابور من العلماء كثرة، ونشأ بها على مرّ الأيّام من الفقهاء مَن شُهر اسمه، وسما قَدره، وعلا ذِكره. شبكة المعارف الإسلامية :: حديث السلسلة الذهبية. لمّا دخلها الإمام عليّ الرضا عليه السّلام كان لأهل نيسابور لقاءات طيّبة معه، لعلّ أهمّها اللقاء الذي فاض به عليهم بحديث سِلسلة الذَّهَب. يقول الإربليّ في: كشف الغمّة: حدَّث المولى السعيد، إمام الدنيا عماد الدين، محمّد بن أبي سعيد بن عبدالكريم بن هوازن، في محرَّم سنة ستّ وتسعين وخمسمائة قال: أورد صاحب كتاب تاريخ نيسابور في كتابه: إنَّ عليّ بن موسى الرّضا عليهما السّلام لمّا دخل نيسابور في السّفر الّذي فاز فيه بفضيلة الشهادة، كان في مهد أي محمل على بغلة شهباء عليها مركب من فضّة خالصة، فعرض له في السّوق الإمامان الحافظان للأحاديث النبويّة: أبوزرعة، ومحمّد بن أسلم الطوسيّ.
صدر حديثًا عن المجلس الأعلى للثقافة ، بأمانة الدكتور هشام عزمى، ضمن سلسلة الكتاب الأول التابعة للإدارة المركزية للشعب واللجان الثقافية، برئاسة الكاتب محمد عبد الحافظ ناصف، رواية جديدة بعنوان "دماء الغزال المغدور" للكاتبة أمنية عادل.
كشف الدكتور تيدروس ادهانوم جبريسيوس مدير عام منظمة الصحة العالمية، في بيان جديد له، إن العالم لديه أدوات للحد من انتقال العدوى وإنقاذ الأرواح وحماية النظم الصحية، مشيرا إلى أن العالم يشهد حاليا أقل عدد من الوفيات المبلغ عنها منذ عامين، ومع ذلك، فإن السلوك غير المتوقع لفيروس كورونا والاستجابات الوطنية غيرالكافية تساهم في استمرار سياق الوباء العالمي، حيث قررالمدير العام أن جائحة كورونا لازالت تشكل حالة طوارئ صحية. وشدد مدير عام منظمة الصحة العالمية على أهمية استخدام الدول الأطراف للتدابير الطبية المضادة وتدابير الصحة العامة والاجتماعية وسلط الضوء على نشر خطة الاستعداد الاستراتيجي والجاهزية والاستجابة المحدثة التي توفر خارطة طريق لكيفية إنهاء حالة الطوارئ لفيروس كورونا في عام 2022 والاستعداد للأحداث المستقبلية. واكد الدكتور تيدروس، على ضرورة استخدام الأدوية المضادة للفيروسات والوصول العادل إليها، والحماية باستخدام اللقاحات والتحولات العالمية في العرض والطلب على لقاحات كورونا، والمناعة الهجينة، والسيناريوهات المستقبلية المحتملة لانتقال فيروس كورونا، والتحديات التي تطرحها حالات الطوارئ الصحية المتزامنة، وكيف تستجيب الدول الأعضاء لوباء كورونا، كما لاحظت اللجنة بقلق الإرهاق المتزايد بين المجتمعات في جميع أنحاء العالم استجابةً لوباء كورونا والتحديات التي يفرضها عدم الثقة في التوجيه العلمي والحكومات.
زمان مطالعه: 2 دقیقه ترجمه امین نجف 7:03 ص 1 رأي لقد جاء في كتاب أعيان الشيعة عن كتاب الفصول المهمّة لابن الصبّاغ المالكي ، أنّه قال: حدّث السعيد إمام الدنيا وعماد الدين محمّد بن أبي سعيد بن عبد الكريم الوزان عن كتاب تاريخ نيسابور: أنّ علي بن موسى الرضا ( عليهما السلام) لمّا دخل نيسابور في السفرة التي خصّ فيها بفضيلة الشهادة ، كان في قبّة مستورة على بغلة شهباء ، وقد شقّ نيسابور. فعرض له الإمامان الحافظان للأحاديث النبوية ، والمثابران على السنّة المحمدية ، أبو زرعة الرازي ، ومحمّد بن أسلم الطوسي ، ومعهما خلق لا يحصون من طلبة العلم والحديث والدراية ، فقالا: أيّها السيّد الجليل ، ابن السادة الأئمّة ، بحقّ آبائك الأطهرين وأسلافك الأكرمين ، إلاّ ما أريتنا وجهك الميمون المبارك ، ورويت لنا حديثاً عن آبائك عن جدّك محمّد ( صلى الله عليه وآله) نذكرك فيه. فاستوقف البغلة وأمر غلمانه بكشف المظلة عن القبّة ، وأقرّ عيون الخلائق برؤية طلعته المباركة ، فكان له ( عليه السلام) ذؤابتان على عاتقه ، والناس كلّهم قيام على اختلاف طبقاتهم ينظرون إليه ، وهم ما بين صارخ وباك ، ومتمرّغ بالتراب ، ومقبّل لحافر البغلة ، فصاح العلماء والفقهاء: معاشر الناس ، اسمعوا وعوا ، وأنصتوا لسماع ما ينفعكم ، ولا تؤذونا بكثرة صراخكم وبكائكم.
3- الإمام يحيى بن معين وأما رأي الإمام المشهور يحيى بن معين، فقد ذهب وراء أصح إسناده على قول الراوي سليمان الأعمش، وعن إبراهيم والقامة بن قيس. وهو على لسان عبد الله بن مسعود، وهذا ما كان في رأيه في أصح سلسلة نقل. 4- الإمام أبو بكر بن أبي شيبة وأما قول الإمام أبو شيبة، فقد ذهب إلى سلاسل الأحاديث الصحيحة المروية من قول الزهري وهو عن علي بن الحسين، وذلك عن أبيه بتاريخ. سلطان علي، وهذا الرأي ذهب إليه هذا الإمام. 5- الإمام عمرو بن علي الفلاس كما اعتبر العلامة الكبير عمرو الفلاس أن الأحاديث ذات سلاسل النقل الصحيحة هي تلك المأخوذة من قول محمد بن سيرين وهو من عبيدة وكذلك عن علي.
أنواع الحديث النبوي من حيث الثبوت تنقسم الأحاديث النبوية الشريفة من حيث ثبوتها لثلاثة أقسام: المتواتر والمشهور والآحاد، وفيما يأتي لمحة مختصرة عن كل منها [٥]: الأحاديث المتواترة: هي الاحاديث التي رواها جمع عن جمع يستحيل اجتماعهم أو تواطؤهم على الكذب، ويكون ذلك من أول طبقة في السند إلى آخر طبقة، وهو نوعان: تواتر لفظي وتواتر معنوي: المتواتر الفظي: هو الحديث الذي تواتر نقله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنفس الصيغة والألفاظ وبنفس المعنى، فالحديث النبوي الشريف ( من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار) [تخريج المسند|خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]رواه بهذا اللفظ وهذا المعنى أكثر من 70 صحابيًا. المتواتر بالمعنى: فهو الحديث الذي نقل متفق على معناه لكن لم تتطابق الرويات في اللفظ، مثال: أحاديث الشفاعة، وأحاديث نبع الماء من بين أصابع النبي عليه الصلاة والسلام. الأحاديث المشهورة: هي الأحاديث التي لم تبلغ حد التواتر في النقل وإنما رواها في كل طبقة ثلاثة أو أكثر دون حد التواتر. الأحاديث الآحاد: هي الأحاديث التي لم تتوفر فيها شروط المتواتر أو المشهور، ونقلها في كل طبقة واحد أو اثنان. ومن العلماء من قسم أنواع الحديث لقسمين: متواتر وآحاد وجعل المشهور جزءًا من الآحاد.