ولا يوجد سوى طريقة واحدة يمكن من خلالها التقديم وفق ما تم إعلانه من قبل وزارة الدفاع السعودي وهو ما يتم عبر البوابة الإلكترونية للقبول والتجنيد بوزارة الدفاع السعودي، حيث لا يمكن لمن يرغب في التقدم إلى هذه الوظائف التقدم إلى الوظائف بطريقة ورقية في مقر وزارة الدفاع السعودية، إذ لا يتم النظر في هذه الطلبات مطلقاً وكأنها لم يتم تقديمها، ومن الممكن أن يتم الدخول إلى بوابة القبول والتجنيد لتقديم طلبات التقدم إلى الوظائف بشكل مباشر من خلال الضغط على ذلك الرابط ، ومن ثم إنشاء حساب، أو القيام بتسجيل الدخول إلى الحساب السابق إنشائه. التسجيل في التجنيد الموحد وزارة الدفاع تم توفير خطوات التقديم بمختلف قطاعات وزارة الدفاع السعودية إلى كل من الرجال والنساء بشكل إلكتروني عبر بوابة القبول والتجنيد الموحد، ومن تتحقق به الشروط ويريد الالتحاق في الرتب المختلفة بوظائف الجيش السعودي والتي تبدأ من رتبة رقيب وحتى رتبة جندي يمكنه القيام بذلك عن طريق اتباع الخطوات الآتية: الدخول إلى موقع التجنيد الموحد الرسمي عن طريق الضغط على ذلك الرابط. من بين الخيارات المتاحة يتم النقر على خيار (تسجيل جديد)، من خلال الصفحة الرئيسية.
في 10/4/2022 - 01:54 ص أعلنت الإدارة العامة للقبول والتجنيد داخل وزارة الدفاع عن فتح باب التسجيل والقبول في وظائف وزارة الدفاع لكلا الجنسين، وذلك خلال شهر رمضان الجاري، وقامت الإدارة بتوضيح جميع الشروط اللازم توافرها في المتقدم حتى يتم قبوله وكذلك الموعد الخاص ببدء التسجيل واستقبال الطلبات، حيث ازدادت عمليات البحث خلال الآونة الأخيرة حول رابط التقديم في هذه الوظائف من قبل العديد من الأفراد. وزارة الدفاع بوابة القبول الموحد صرحت الإدارة العامة للقبول والتجنيد الموحد بالقوات المسلحة التابعة للمملكة العربية السعودية عن توافر مجموعة من الوظائف العسكرية التي تتناسب مع الرجال والنساء، وأكدت على أنه سوف يتم قبول الأفراد الذين تتوافر لديهم الشروط الموضوعة فقط على الرواتب التالية (جندي، جندي اول، رقيت، عريف، وكيل رقيب). كما أكدت أنه سوف يتم البدء في استقبال طلبات التقديم خلال يوم الأحد الذي يوافق العاشر من شهر أبريل و التاسع من شهر رمضان، حيث أن بحلول هذا الموعد يتم تفعيل رابط بوابة القبول والتجنيد ويتمكن الجميع من ارسال طلبات التقديم على هذه الوظائف. كيفية التقديم على وظائف القوات المسلحة 1443 الدخول على رابط بوابة القبول والتجنيد من خلال هذا الرابط.
وفي الخطوة التالية يتم تعبئة البيانات المطلوبة بالموقع من قبل المتقدم وهذه البيانات هي: الاسم الأول. اسم الأب. اسم الجد. رقم الهوية. رقم الجوال. البريد الإلكتروني. ثم ينبغي أن يتم اختيار كلمة مرور، يليها تأكيد كلمة المرور عن طريق كتابتها مرة أخرى وذلك بالحقول المخصصة لذلك. كتابة رمز التحقق المرئي مرة أخرى للتأكيد. النقر على (تسجيل). عقب الانتهاء من الخطوات السابقة يتم الدخول إلى حساب المستخدم الذي قد تم إنشائه عن طريق إدخال كل من اسم المستخدم وكلمة المرور. تحديد كل من الوظيفة والقطاع المراد بالالتحاق إليهم. تعبئة نموذج التسجيل الخاص بالوظيفة من بين ما هو معلن عنه من وظائف. تقديم الطلب حتى يتم دراسته.
تاريخ النشر: الإثنين 12 ربيع الآخر 1433 هـ - 5-3-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 174857 38737 0 559 السؤال أريد أن أستفر عن معنى هذا الدعاء: اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا, ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا... ؟ فأنا أقولها في قنوت الوتر ولا أعرف معناها، وجزاكم الله خير الجزاء.
الخميس 17/مارس/2022 - 03:30 م ليلة النصف من شعبان 2022 ليلة النصف من شعبان 1443 لها اهمية كبيرة تفوق سائر ليالي الشهر لدي المسلمين ، ولاهميتها تزيد علي ليالي اشهر اخري وبحسب تصريحات العلماء والمتخصصين اكدوا ان فصل ليلة النصف من شعبان لها نفس اهمية ليلية القدر. فضل ليلة النصف من شعبان حيث ورد في الكثير من الاحاديث النبوية التي تشير الي استحباب صلاة ليلها وصيام نهارها والمثابرة عليها في المناسك والذكر وقراءةالقران ، والعمل الصالح كالصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتستعرض الدستور مع قرائها كل ما هو متعلق بدعاء ليلة النصف من شعبان والعديد من الادعية التي تمحوا ذنوبك وتريحك من الاعمال حيث ورد في نص السنة النبوية ضرورة الصلاة في وسطها وجاء في الاثر انهقال الشافعي رضي الله عنة ان الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة في رجب وليلة النصف من شعبان. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا السلام. أدعية ليلة النصف من شعبان لعموم قول النبي صلي الله علية وسلم الدعاء هو العبادة ثم قراء. وقال ربكم ادعوني استجيب لكم ان اللذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين رواة الترمذي اللهم اني ادعوك كما امرت فاستجيب لي كما وعدت انك لا تخلف الميعاد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا،ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا".
المواضيع: 712 المشاركات: 2, 480 تدبرات في قصة موسى عليه السلام مع الخضر من كتاب هل اتبعك بواسطة الفوائد 02/03/2022, 10:10 pm 712 2, 480 الملتقى العلمي المفتوح الموضوعات العلمية في غير الدراسات القرآنية والترحيب بالزملاء الجدد المواضيع: 8, 156 المشاركات: 30, 988 الفقير والمسكين 22/04/2022, 10:39 pm 8, 156 30, 988 الملتقى التقني أخبار وشروح البرامج والتقنيات التي ينتفع بها المتخصصون والباحثون. المواضيع: 996 المشاركات: 4, 375 لا استطيع تسجيل الدخول من الهاتف بواسطة هدى بنت محمد 23/03/2022, 01:12 am 996 4, 375 ملتقى أسئلة الزوار القسم الإداري ملتقى الاقتراحات والملحوظات للاقتراحات والآراء الهادفة. نرجو أن لا تبخل علينا برأيك وفقك الله المواضيع: 359 المشاركات: 1, 838 مشروع مقترح لإنشاء قناة فضائية متخصصة في علوم القرآن الكريم بواسطة جمال القرش 10/04/2022, 04:55 am 359 1, 838 المشاركات
دعاء اللهم ارزقنا من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا مكتوب، أظهرت الشريعة الإسلامية الكثير من الأحكام والقواعد التي يتعين على الإنسان المسلم العمل على تطبيقها في جميع مجالات حياته التي يعيشها بهدف تطبيق العبادات والفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين للفوز بالحياة الدنيا والحياة الآخرة، كما ان الدعاء نوع من أنواع العبادات العظيمة الذي يتقرب به العبد من الخالق العظيم والذي يعبر عن الإيمان الذي يمتلكه الإنسان المسلم في قلبه والذي يحاول أن يكون على علم واسع بعلوم الدين الإسلامي في هذا العالم.
قال: اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا ، وذلك لما للأسماع والأبصار والقوة من الأثر البالغ في العبادة، ومزاولات الإنسان، ومصالحه الدنيوية والأخروية. قال: واجعله الوارث منا بمعنى: أن ذلك يبقى مع الإنسان إلى آخر حياته. واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادنا ، حمل هذا بعض أهل العلم على: المعاداة في الدين.
أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله، رقم: (4856)، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها: (1/ 159)، رقم: (78).