وبقي طعم السفن أب يراوح في فمه لا يفارق لسانه، وقد أعجبه طعمها كثيرا، واستساغ نكهتها التي كان قد نسيها أو كاد، وأكثر ما أعجبه برودتها التي طرّت بلعومه الجاف المقبوض على الدوام، فسوّلت له نفسه وبتهور مد يده إلى البائع بقطعة نقود أخرى، وشرب زجاجة ثانية، شربها على نفسين.. وتكرع عبد الجواد، ثم بطرف عينه رمق بتردد قطع الحلوى التي على الرف المجاور لكتفه، لكنها لم تعجبه.. فخرج يتلكأ بهدوء متلفتا هنا وهناك، ويضيء خاطره الأجرة التي سيحصل عليها من التاجر بعد قليل، في وسط السوق.. ويدغدغ قلبه رطل ألسردينه، وزوجته وقد تذكر سروالها الأزرق الذي تحول في خاطره إلى عطر ونور. كمنجة الليل ـ شعر : عامر القديري - أنفاس نت. بوثبة واحدة صار عبد الجواد على متن العربة، وبلهفة سأل أحد المارة عن الساعة.. ثم امسك الكرباج وهوى به على ظهر الحمار ليمشي، لكن الحمار لم يمش، وتنّح، وعصلج على الآخر، وصار ينهق ويرفع وجهه إلى أعلى، وبهوّس راح يرفع أذنيه ويدّورهما بلهفة، والكرباج المنقوع بالزيت ما زال يسلق ظهره ويكويه. تلفت عبد الجواد حوله.. فوجد أتان تمشي قربه على مهلها برشاقة ودلال.. وكان واضحا أنها حمارة أنيقة لها أنوثة حميرية طاغية، ونقرات حوافرها على الإسفلت لها موسيقا جميلة تهز كيان ومشاعر أكبر حمار في هذه الحارة والحارات المجاورة، وعلى إيقاع حوافرها كانت تتراقص بردعتها المحبوكة على ظهرها الجميل الفتان، والأدهى من هذا كله أنها أخذت ترفع ذيلها وتهزه بإغراء شديد.. لتفتك بقلب حمار عبد الجواد وتشعله.
03-21-2013 نزار قباني نزار قباني لماذا أنتِ ؟ لماذا أنتِ وحدك من دون جميع النساء.. تغيِّرين هندسةَ حياتي وإيقاعَ أيّامي وتتسلّلين حافيةً إلى عالم شؤوني الصغيرة وتُقفلين وراءكِ الباب.. ولا أعترض..!! أن نظرت إلى وردةٍ دون أن توجِعك ففرِحت بهِا فقُل لِقَلبِكَ شُكراً.... محمَود درويش.... مشكلتك ليست سنواتك التي ضاعت، ولكن سنواتك القادمة التي ستضيع حتماً إذا ماواجهت الدنيا بنفس العقلية. لـِ د. مصطفى محمود الجميلات هن القصيرات, يُشربن في كأس ماء. محمود درويش الذي لا يقرأ.. أَقرأُ جَسدَكِ.. وأَتَثقَّف.. - نزار قباني. لا يرى الحياة بشكل جيّد. محمد الرطيان الغباء هو فعل نفس الشئ مرتين بنفس الاسلوب ونفس الخطوات وانتظار نتائج مختلفه,,, ツ ألبرت اينشتاين على قدر حُلمك ، تتّسع الأرض! إذا رأيت فقيــراً بين المسلمين فاعلمـ أن هنــاك غنيــا سرق حقـه لـ محمد متولي الشعراوي "من لم يرضَ بالحلال حُرم لذّة الجمال، ومن اكتفى بالحلال رُزق فيه الكمال " لـِ مصطفــى حُسني كن صديقاً للحياه.. واجعل الإيمان رايه وامض حرا في ثبات.. إنها كل الحكايه وابتسم للدهر دوما.. إن يكن حلوا و مراً ولتقل إن ذقت همـًا ان بعد العسر يسراً واستعن بالله دوما.. إن بعد الكرب خيراً د.
لهلبت الشمس وصار الجو يصهر الدهن في الأبدان، غير أن نسمات رشيقة فيها برودة هبت فحفت قميص عبد الجواد، ولفحت في طريقها وجهه المصّفّح الثري بالحشائش والأعشاب، وراحت بالمرة تداعب جسده الذي سخنه الجو لتبرده، فشعر ببدنه كأنه مدفون وسط شرائح رقيقة من ثلج، فانتعش.. ومن جلده الناشف تسللت برودة إلى جوفه الساخن فبرّدت قلبه.. لكن حلقه ظل يابسا عطشان. شعر عن الجمال نزار قباني عن الحب. راح عبد الجواد الجالس على حافة عربتة الكارو يدلدل ساقيه على آخر ما يكون الهدوء والانسجام، ويده ماسكة بالحبل الذي به يقود عربته بمهارة وخبرة سنين كثيرة مضت.. وعربته هذه يجرها حمار كان قد شراه في السنة التي فاتت، ورباه وكبره على يديه وسمّنه حتى لظلظ، وصار متينا لحمل الأثقال وقد انتفخت عضلاته وطلّزت. وإحساس رائع بالغبطة كان يموج في قلب عبد الجواد ويخلخله، وبعض هذه الغبطة تسربت صاعدة لتحوم في سواد عينيه المغطاة بشعر كثيف انسدل من حاجبين سميكين، فبرقت عيناه بشوق للنقود الكثيرة المرتقبة.. النقود التي سيكّحل عينيه برؤيتها ويقبضها بيده عندما يصل بالسلامة إلى وسط السوق، وينقل بعربته الصناديق التي اتفق بشأنها مع واحد من التجار الكبار.. وما اقل الفرص التي تقبض فيها يد عبد الجواد نقود كثيرة، ربما يجني هذه المرة ما يكفي لشراء رطل سردينه كان قد وعد به زوجته وأولاده قبل أسبوع.
كان حمار عبد الجواد يجري بسرعة وبهمة يجر العربة، ولسرعتها أخذت تزيق برتابة وتهتز، فيهتز بدوره على نفس الرتابة هابطا صاعدا جسده الذي ليس له عرض، ولكنه فارع ورفيع مثل العلكة الممطوطة. وبدأ عبد الجواد يتمايل بسرور ويتأرجح حين وقف وانتصب في وسطها، وأطلق العقال لحنجرته بالغناء.. شعر عن الجمال نزار قباني دمشق. وما أدراك كيف يكون عبد الجواد إذا غنى بمزاج، فصوته يكون عذبا نقيا حين يغني وهو هادئ الذهن وباله فرحان. صار عبد الجواد لبهجته بلا وعي يلوّح بالكرباج ويمط صوته ويتلذذ منتشيا في مطه، فيضحك لغنائه المارون للحظات طويلات يزول فيها حزن الحصار الذي يطلي وجوههم ويعكر سمرة ملامحهم الكئيبة، فتشتعل وجوههم بالطرب الخلاب وتتلألأ عيونهم بدمع ضاحك، وآذانهم بشراهة تغب غناءه وتنتشي.. وبعضهم انفكت عقدة لسانه وراح بحبور يردد معه الغناء، فاتقدت عقيرة عبد الجواد أكثر فأكثر، واتسع فمه واتسع، ليعلي صوته ثانية إلى آخر درجة تسمح بها فكاه، راح يعليه بنشوة، وأخذ يلوي كفه ويلفه حول فمه المحشو بطرب بهيج، وببال طري صار عبد الجواد يلاعب حاجبيه الكثين للناس.. ويغدق عليهم ابتسامات تولد طازجة من فمه المملوء على آخره بسعادة عظمى. أوقف عبد الجواد عربته وركنها قرب دكان عتيق صغير، وشمّر عن ساقين رفيعين كالكرباج الذي ألقاه بجواره على الأرض، قبل أن يطويه تحت إبطه بعد أن ربط الحمار بعمود قديم مكسور.
من وسائل الكسب المشروع، هناك نوعان من الكسب والربح في الإسلام هناك الكسب المشروع وهو الكسب الذي شرعه الله تعالى ولا يوجد فيه نوع من الحرام والغير مناسب ومطابق مع الشريعة الإسلامية، وهذا النوع متعدد الوسائل وكثيرة، إما بالنسبة للكسب الغير مشروع فقد أنتشر من الزمن الكبير منذ الصحابة والرسل، فهو الكسب الذي يخالف التعاليم الإسلامية في الكسب، ومن الامثلة عليها البيع على بيعة أخيك، والبع في طريق السوق، وغيرها، فسنتعرف في الفرقة التالية على تعريف الكسب وما أهمية في الحياة، وامثلة على الكسب المشروع في الإسلام. صحيفة التاخي - تجاهل مطالب ماسبيرو .. هل قررت الحكومة المصرية تصفية التلفزيون الرسمي. الكسب بتعريفه العام هو العمل في أي مجال لكي تجنى المال أو الثمار أو غير ذلك بهدف سد حاجاتك ومستلزماتك في الحياة، والكسب مهم لكل فرد في الكون حيث هو الطريقة التي من خلالها يستطيع الفرد تأمين لقمة العيش له ولعائلته، ومن الامثلة على الكسب المشروع في الإسلام: الكسب من خلال العمل في الزارعة تسويق المنتجات الزراعية ولكن يشترط عدم الغش فيها. العمل في مجال الصناعة ولكن حسب الشروط الإسلامية بعدم النصب والغش. التجارة.
والحقيقة أننا نشهد انهيار النظام الأخلاقي الغربي الذي يتسم بازدواجية المعايير. ونحن الفلسطينيين أكبر ضحية لهذا النظام الانتقائي الكاذب.
تجاهل مطالب ماسبيرو.. هل قررت الحكومة المصرية تصفية التلفزيون الرسمي عدد القراءات: 196 المؤلف: وكالات تاريخ النشر: الأحد 13-03-2022 التآخي / وكالات أخذت أزمة اتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري المعروف بـ"ماسبيرو" العديد من الأبعاد التي تتخطى احتجاجات عاملين بمقر عملهم، في ظل ممارسات حكومية برهنت أن قرار التصفية جرى اتخاذه بالفعل، لأن الأجهزة الرسمية لم تحرص على تنفيذ خطط تطوير شاملة تنتشله من أزماته واقتصرت تدخلات الهيئة الوطنية للإعلام المسؤولة عن إدارته على محاولات تهدئة هدفت من ورائها إلى الإيحاء بأنها تمضي شكليا في طريق الحل والإصلاح. وأرسلت الحكومة إشارات تعزز ما يتردد حول غلق المبنى العريق مع قرار الحكومة الاستحواذ على المرآب الخاص بالعاملين وإدخاله ضمن خطط التطوير العقاري الجارية في المنطقة، وبدء الانتقال التدريجي للعاصمة الإدارية الجديدة. ومهدت نقاشات سابقة في البرلمان المصري بشأن وقف البث الفضائي للقنوات المحلية لاتخاذ قرارات تدريجية للتقويض كي لا تؤدي إلى صدمة تعوق عملية التصفية النهائية. ويبدو أن الحكومة تنتهج نفس سياسة رفع الأسعار بصورة تدريجية مع قرار تصفية ماسبيرو، وتسير بصورة بطيئة تصبّ في صالح هدفها على الأمد المنظور بالتخلص من العبء المالي الذي يسببه وجود أكثر 30 ألف موظف دون تأثير ملموس في الرأي العام، وهي رؤية يجري تمريرها أيضا في مؤسسات صحافية مملوكة للدولة.