المصدر:
إنه شاب مهذب ورائع وإنه حقاً ولدها ولا تجد أي غضاضة في أن تكون والدته الثانية. كما ظهر ريان جيلر بمقطع آخر وهو يقول لمها محمد والتي كانت حاملاً بطفلتها، إنها طالما تمنت أن يكون ولدها فلماذا لا تسمي طفلها القادم. باسم "ريان"، فتجيب عليه بأنها حامل في فتاة، ليقول لها: "تبقي ريانة" وضحكا سوياً. ورأى الناشطون حينها أن ريان جيلر أراد استفزاز لجين عمران وأراد إيصال رسالة لها بأنه فتى تتمنى أي سيدة أن يكون ولدها. الفنانة مها محمد عبده. وذلك بعد أن أحرجته أمام الجمهور، وأكدت أنها لا تعرفه. تابعوا قناتنا على يوتيوب لمشاهدة كل جديد أضغط هنا وفعل زر الاشتراك
ترى صادقة ماتستهبل🤣😂، العام الماضي دخلت دورة صناعة وكان من ضمن المحاور حليب الحمار ويستخدم بالصوابين والكريمات برضو ، ويتباع باورد للي يصنعو ال skin care products — رغَـد #MBS (@_Ril0) April 26, 2021 حمل وإجهاض بعد الأربعين هذا وقد أعلنت الممثلة الكويتية قبل أسابيع خسارتها لطفلها بعد شهر ونصف فقط من الحمل وذلك عبر خاصية الستوري عبر حسابها على إنستجرام. وكتبت حينها: "راح اقولكم خبر موزين والحمدلله على كل حال حبيباتي، وأضافت: البيبي نزل يعني اجهضت من الله والحمدلله على كل حال". تشييع جثمان الفنانة مها أبوعوف من مسجد الرحمن الرحيم (صور). وكانت الممثلة الكويتية قد صدمت جمهورها قبل فترة حين أعلنت حملها، لأنها تجاوزت سن الـ40 عاماً. ونشرت الممثلة الكويتية حينها صورة عبر خاصية الستوري لصوص صغير يخرج من البيضة وعلقت قائلة: "حللت وطلعت حامل". وأثارت الممثلة الكويتية حينها الجدل بسبب صعوبة الحمل في هذا السن، وخطورته على صحتها، ورأى المتابعون أنه لا داعي لتعريض نفسها للخطر، خاصة أن لديها طفلين من زواجها الأول هما فيصل وعبدالله وكانت لديها ابنة أخرى توفيت في سن صغيرة. علاقة مها محمد وريان جيلر وسبق أن حامت الشكوك حول علاقة مها محمد بنجم السوشيال ميديا السعودي ريان جيلر، ما دفعها للخروج عن صمتها لتوضيح الأمر.
وقالت مها محمد حينها أثناء استضافتها على برنامج "ع السيف" عبر فضائية atv الكويتية: "فضلت أن تكون علاقتي بريان جيلر سطحية. لأنه شخص يغير كلامه كثيراً، وسبق أن ورطني بتصريحات حول هوية والدته". وتابعت مها محمد: "الحقيقة ضاعت وأنا شخصية عاطفية واندفاعية جدًا في تصريحاتي، لذلك قررت الابتعاد عن مثل هذه الموضوعات الحساسة". استفزاز لجين عمران وحول تعارفها بريان جيلر، قالت مها محمد: "كان يكلمني على الخاص بمواقع التواصل الاجتماعي، والتقيت به في أحد الحفلات في الكويت. وجلس بجانبي، وحين رأيته على الطبيعة شعرت بالشفقة عليه". وتابعت: "بدأ لوحده يخبرني عن والدته وعائلته، ولا أعلم هل يكذب أم لا، ولكن لماذا سيكذب؟ وأنا أعتبره أحداً من أولادي". الفنانة مها محمد صلاح. وأثارت علاقة الممثلة الكويتية بريان جيلر، جدلاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي بعد تداول فيديو قبل عامين لهما، ألمح بسببه البعض أن المشهور. السعودي يرغب في مهاجمة الإعلامية السعودية لجين عمران بطريقة غير مباشرة، خاصة بعدما نفت علاقتها به جملة وتفصيلاً أمام الجماهير. وظهر ريان جيلر بالفيديو مع مها محمد وهو يقول إنه اتخذها أمه الثانية ويسألها عن رأيها في الأمر، فترد عليه الفنانة الكويتية قائلة.
اهـ. وفي أسنى المطالب ل زكريا الأنصاري الشافعي: وقال ابن عبد السلام: قذف المحصن في خلوة بحيث لا يسمعه إلا الله والحفظة ليس بكبيرة موجبة للحد لانتفاء المفسدة. اهـ. وللشافعية بحث ونقاش في هذه المسألة، فمنهم من ذهب إلى أنه كبيرة، ولكنه لا يوجب الحد. وعلى كل؛ فالواجب على من وقع في ذلك أن يتوب إلى الله تعالى. جرائم السب والقذف من منظور النظام والقانون السعودي - استشارات قانونية مجانية. ويبدو أن السؤال عن مثل هذه الدقائق نابع عن وسوسة، فعليك أن تتغافلي عنها، وتدافعيها قدر ما تستطيعين، حتى لا تتحكم فيك، وإذا غلبتك الوسوسة بحيث أصبحت على حال لا اختيار لك في تصرفاتك، فلا مؤاخذة عليك -حينئذ- فيما يصدر عنك من أقوال، أو أفعال بسبب الوسوسة. وتراجع للمزيد الفتوى: 134455. والله أعلم.
[4] وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ». [5] قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ يوجب الطرد من رحمة الله: قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾. خطورة قذف المحصنات. [6] قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ يصل في بعض الأحيان إلى الكفر بالله تعالى: بعض المنتسبين إلى الإسلام زوراً وبهتاناً، يحملهم الحقد وعداوة هذا الدين على رمي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها، يحملهم عدائهم للدين على رميها بالفاحشة، وهذا كفر لأنه تكذيب لصريح القرآن. قال ابن كثير رحمه الله: فَأُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ أَوْلَى بِالدُّخُولِ فِي هَذَا مِنْ كُلِّ مُحَصَّنَةٍ، وَلَا سِيَّمَا الَّتِي كَانَتْ سَبَبَ النُّزُولِ، وَهِيَ عَائِشَةُ بِنْتُ الصَّدِّيقِ.
وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ، رَحِمَهُمُ اللَّهُ، قَاطِبَةً عَلَى أَنَّ مَنْ سَبَّها بَعْدَ هَذَا وَرَمَاهَا بِمَا رَمَاهَا بِهِ بَعْدَ هذا الَّذِي ذُكِرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ، فَإِنَّهُ كَافِرٌ؛ لِأَنَّهُ مُعَانِدٌ لِلْقُرْآنِ. [7] [1] رواه الطبراني في الكبير – حديث: 2953، والخرائطي في مساوئ الأخلاق- باب ما يذكر من قذف المحصنات، حديث: 703 بسند ضعيف [2] فيض القدير - 2 / 474 [3] فتح الباري لابن رجب- 1 / 184 [4] رَوَاهُ َ البيهقي في الشعب- حديث: 5261، والْحَاكِمُ في المستدرك- كتاب البيوع، حديث: 2200، بسند صحيح [5] رواه أبو داود -كتاب الأدب، باب في الغيبة- حديث: 4254، والبزار - حديث: 1126، بسند صحيح [6] سورة النُّورِ: الآية/ 23: 25 [7] تفسير ابن كثير - رضي الله عنه 6/ 32)
تاريخ النشر: الأحد 18 ذو القعدة 1442 هـ - 27-6-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 444409 4922 0 السؤال في الفترة الأخيرة بدأت كلما أرى امرأة، أو بنتا تعمل شيئا خطأ، لا إراديًّا أقول في نفسي أو بلساني: إنها زانية. ولكن أحيانا أشك هل قلت بلساني أم كان في نفسي فقط؟ وكل مرة أسأل نفسي هذا السؤال لدرجة أني تعبت، وأصبحت أوسوس كثيرا بهذا الموضوع. هل هذ الفعل يعتبر قذفًا؟ وهل إذا قذفت شخصا أمام نفسي فقط -يعني لم يرني، أو يسمعني أحد- هل يعتبر هذا قذفًا؟ وهل يجب أن أتوب منه؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن كان ما ذكرتِه لا يتعدى حديث النفس، وتقومين بمدافعته؛ فإنه لا يضرك، بل نرجو أن تكوني مأجورة على مجاهدتك لنفسك، وراجعي الفتويين التاليتين: 127351 ، 58741. وإذا اتهم شخص آخر بالزنا في حال انفراد بنفسه، فلا يعتبر هذا من القذف الموجب للحد، بل هو من الصغائر، كما نص على ذلك الفقهاء. قال ابن نجيم الحنفي في البحر الرائق: وليس هو من الكبائر مطلقا، بل بحضرة أحد. أما القذف في الخلوة؛ فصغيرة عند الشافعية، كما في شرح جمع الجوامع، وقواعدنا لا تأباه؛ لأن العلة فيه لحوق العار، وهو مفقود في الخلوة.