هُم لن احتاج لهُم فيما بعد. لوني المفضل: Brown رد: قلت الوداع وجاوبـت دمعـة العيـن يسلمووعزوزز ماننحرم منك ومن جديدك فديتك 01-04-2012, 06:23 AM # 3 رقم العضوية: 9213 أخر زيارة: 09-13-2013 (10:45 PM) 2, 393 [ لوني المفضل: Mediumvioletred فـي معمعـة حزني تلقيـت رمحيـن تشهـدت بسـمـك شـفـاه البنـيـه وتزاحمـت فـي داخلي ألـف سكـيـن يسلموو عزووز ويعطيك الف عافيه 01-04-2012, 11:11 PM # 4 يسلمووو الهاشمية على مرورك نورتي الصفحة بطلتك تحياتي لك # 5 يسلمووو همس الوله على مرورك نورتي الصفحة بطلتك تحياتي لك
#1 قصيدة الموت قلت:الـــــــوداع وجاوبت دمعة العين ،،، تجـــــــــرح بساتين الخدود النديه ،،، وغضت وشفت"بعينهـا" الحــــزن حزنين ،،، وصا??? حت على الفرقا أنا مو قــــــويه ،،، وجاوبتها "أرجووووك" تكفين.. تكفيـــــن!! ،،، واللـــــه دمعك يشعل النـــــار فيه ،،، وقالت: تعاهدني عهاد المحبيـــــــــن ،،، الله يخووووون اللي يخوووون خــــــويه ،،، قلت أبشـــــــــــــري واللي خلق لاتظنين ،،، حرا?????? م ماغيرك " عشقــــــت " آدميه ،،، وقصت شعرهــــــا!! ،،، قلت أنا وش تسوووين؟! قلت الوداع وجاوبت دمعة العين - منتديات عبير. قالت أبي من غرتي لك هديـــــــــه ،،، ونادتني الغربه على الهم والبين ،،، أحسب الأيا???????? م روحه وجيه ،،، وفي كل ليله ترتسم بين رمشين ،،، خيالها بين الرموووش الشقيه ،،، غربة سنه في ذمتي غربة سنيــــــــن ،،، متى على الله يلتقي الحي حيه ،،، خلا?????? ص ها?????? نت مابقى غير + يووومين + ،،، خلا???????? ص قفت غربه جرهديه ،،، ورجعت شوقي في خفوقي برا??? كين ،،، ورجعت أناكلي لها جاذبيــــــــــه ،،، وسألــــــت ماردوا ؟! وأنا "أصيــــــــــــــح " { هـــي} ويـــــــــــــــن؟!! ،،، وكلن) نثر من داخل العين ميه) ،،، وفي معمة حزني تلقيت رمحين ،،، قالوا: { توفـــــــــــــت} غافلتها المنيه ،،، وفي غرغرتها ماذكرت غير حرفين ،،، تشهدت% بأسمــــــــــــــك% شفاة البنيه ،،، وتزاحمت في داخلي ألــــــــ????
¸. •°°·. ¸¸. •°®(قرناس نجد) «®°·.
وين!!!
المسلمون والحضارة الغربية - د. سفر الحوالي - قراءة تحميل من الكتاب: "... المسلمون والحضارة الغربية – الشيخ سفر الحوالي – بصائر. وهذا الكتاب ليس نتيجة نظرة سطحية عجلى، أو مجرد تشدد أو تعصب كما قد يُظن، بل هو ثمرة تفكير طويل وتأمل عميق ودراسات متأنية في التاريخ الحضاري العالمي، مع تدبر لكتاب الله ونظر في سيرة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقراءة طويلة في الفكر الغربي، وفي الأديان المختلفة الشرقي منها والغربي، استمرت سنوات طويلة بل عقودا، وأرجو أن يتحول به المسلم من اليقين إلى حق اليقين، وذلك بالإيمان عن معرفة بأنه لا خلاص لهذه البشرية البائسة إلا بالإسلام، وأن ما عداه جري وراء السراب والغرور... " د. سفر بن عبد الرحمن الحوالي
لا يمكن اعتبار أنفاس الحوالي متصالحة مع الحضارة الغربية أو مع أصحاب المذاهب من غير أهل السنة من الإسلام، بل يظهر العداوة لهم لا يواري، إلا أنه –والحق يقال- ألزم نفسه بضوابط الإسلام العادلة لا يحيد عنها، وكان هذا منهجه في كل كتابه، يبحث عن النص والمقصد، فإذا عرف التزم. قطعا لن تتفق مع الحوالي في كل ما قال، وفي عود على بدء تجد أن كتابه يقع فيه التبر والتراب، وفيه من الشطح كثير، مثل أنه دافع باستماته عن الاسترقاق باعتباره من مطالب الإسلام، و الجليّ أن الإسلام كافح الرق بشتى الوسائل، ولا شك عندي أن العالم لو تواضع على تحريم الاسترقاق لكان الإسلام أول المرحبين، فكيف نرفض توجها عالميا يحاربه، ونستقل برأي يخالف ما هو من أعز أهدافنا، كما شن الحوالي هجوما على كليات الحقوق في الجامعات العربية والإسلامية، ونقد ذلك بشده، واعتبره مضادا لحكم الله، ولست أفهم لم، وهنا العجب، وهاجم علوما بحثية وتطبيقية وطبية شتى، ومثل هذا كثير. إذا أردت أن تستدل أن الرجل عنصري، متعصب، ضيق الأفق، يزيد من مساحة الكراهية كما يعبر البعض، أو أنه يحمل نظرية المؤامرة فتطغى عليه، فلا شك أنك ستجد في ثنايا كتابه ما يؤيد هذا. إلا أن الرجل شديد الإخلاص للإسلام، يدافع عنه بقوة، ولا شك عندي أنه نجح في ذلك في مواضع كثيرة من كتابه، وبخاصة في الأجزاء الأخيرة منه.
يتحدث مؤلف الكتاب عن قضايا ومواضيع عديدة، أبرزها تجديد الحضارة الإسلامية على يد محمد بن عبد الوهاب، ومحاولة تصحيحها لاحقا على يد ناصر الدين الألباني، وكذلك قضايا إقليمية وسياسية أخرى.