10 الريال السعودي يومياً رسوم إشتراك 2% إلى رسوم إدارة 1. 7% سنوياً 24 مايو 2008 صندوق إتش إس بي سي المرن للأسهم السعودية (متوافقة مع أحكام الشريعة) صندوق إتش إس بي سي المرن للأسهم السعودية يقدم للمستثمرين طريقة جديدة للاستثمار في الأسهم طبقاً للضوابط الشرعية الإسلامية، وبتقنية مرنة لإدارة الصندوق. صندوق إتش إس بي سي المرن للأسهم السعودية هو صندوق مفتوح النهاية مقره في المملكة العربية السعودية ويخضع لإشراف هيئة السوق المالية بالمملكة العربية السعودية. يهدف الصندوق إلى تحقيق نمو رأس المال على المدى الطويل، خلال الاستثمار في أسهم في شركات مدرجة في سوق الأسهم السعودي ومتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية طبقاً للمعايير الصادرة من الهيئة الشرعية للصندوق. وتعمل إدارة الصندوق على التركيز في اختيار عدد قليل من الأسهم وإدارتها بطريقة فعالة مع المرونة بغية تحقيق عوائد للمستثمرين دون الارتباط بمؤشر أو بالأوزان النسبية لمؤشرات السوق. سعر سهم سي بي اي. مفتوح وغير محدد المدة الحد الأدنى المبدئي للاشتراك كل الاثنين و الاربعاء قبل الساعة 4:30 مساء بتوقيت المملكة العربية السعودية يوم الأحد بالنسبة لتقويم يوم الأثنين، وقبل الساعة 4:30 مساء بتوقيت المملكة العربية السعودية يوم الثلاثاء بالنسبة لتقويم يوم الأربعاء.
ارتفعت أرباح "إتش إس بي سي" قبل خصم الضرائب بحوالي الضعف إلى 2. 7 مليار دولار في الربع السنوي الأخير من العام الماضي، مع زيادة الإيرادات 2% على أساس سنوي عند 12 مليار دولار. كما ارتفعت الأرباح الفصلية المعدلة قبل خصم الضرائب بنسبة 79% إلى حوالي 4 مليارات دولار في الربع الرابع. وأعلن البنك البريطاني الثلاثاء ارتفاع أرباح العام بأكمله قبل خصم الضرائب بنسبة 115% إلى 18. سهم بى سى آي - هوامير البورصة السعودية. 9 مليار دولار، لكنها تقل عن التوقعات البالغة 19. 1 مليار دولار. وذلك مع تحرير صافي 900 مليون دولار من مخصصات الائتمان، وسط تعافي الاقتصاد العالمي من الصدمة الناتجة عن وباء "كوفيد-19". كما كشف أيضًا عن توزيعات أرباح نقدية بقيمة 18 سنتًا للسهم، مع البدء في إعادة شراء أسهم بقيمة مليار دولار، بعد إكمال إعادة شراء أسهم قيمتها ملياري دولار المعلن عنها في أكتوبر. وقال "نويل كوين" الرئيس التنفيذي في بيان: إن رؤية المجموعة أصبحت إيجابية أكثر مع اتجاه معدلات الفائدة العالمية للارتفاع. ولكنه حذر من أن "إتش إس بي سي" لا يزال مدركًا للتأثير المحتمل للمزيد من عدم اليقين المتعلق بفيروس "كوفيد-19" واستمرار التضخم على أعماله وعملائه.
وكان إيلون ماسك، أثرى أثرياء العالم، أعلن مطلع الشهر الحالي استحواذه على حصة نسبتها 9. 2 في المائة من رأسمال تويتر ليصبح تاليا المساهم الأكبر في الشركة.
• بل هي أوثق عرى الإيمان؛ عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعًا: ((أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله))؛ رواه الطبراني وحسَّنَهُ الأرناؤوط. • وهي طريق إلى الجنة؛ روى مسلم من حديث أبي هريرة: ((والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)). • وتجلب محبة الله؛ روى مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - «أنَّ رَجُلا زار أَخًا له في قريةٍ أُخْرَى فأرسل الله له على مدرجته ملكًا..... فقال: إن الله قد أحبك كما أحببته فيه». • بل تجلب محبة الملأ الأعلى أجمعين مع القبول في الأرض؛ في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – ((إذا أحب الله عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل إني أحبه فأحبَّه، فَيُحِبُّه جبريلُ ثم يُنادِي جبريلُ في أَهْلِ السَّماءِ: إنَّ الله يَحِبُّ فلانًا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض)). صور من الحب في الله. • يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله، وتأمَّل في هذا الرابط الوثيق بين كون المحبة لله وكون الظل في ظل عرش الله. • الحب في الله سبب في دخول الجنة، فهي من الأعمال الصالحة التي تستوجب حسن الثواب، ولها ثواب خاص... أحبتي: لِلمحبَّة في الله شروط منها: 1- أن تكون لله، فكل عمل لغير الله لا يقبله الله.
السؤال: هذا السائل أبو أحمد رمز لاسمه بهذا الرمز (أبو أحمد أ. أ) من الرياض يقول: سماحة الشيخ!
قالَ: هل لَكَ عليهِ من نعمةٍ تربُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحببتُهُ في اللَّهِ عزَّ وجلَّ. قالَ: فإنِّي رسولُ اللَّهِ إليكَ، بأنَّ اللَّهَ قد أحبَّكَ كما أحببتَهُ فيهِ » (رواه مسلم؛ برقم: [2567]). الحب من ه. وقال عليه الصلاة والسلام: « مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنْزِلًا » (رواه الترمذي؛ برقم: [2008]، وابن ماجه؛ برقم: [1443]). أما عن علامات محبة الله للعبد فهي كثيرة لخصها الشيخ محمد بن صالح المنجد كما يلي: 1- اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى في كتابه الكريم: { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [آل عمران:31]. 2- الذلة للمؤمنين، والعزة على الكافرين، والجهاد في سبيل الله، وعدم الخوف إلا منه سبحانه. وقد ذكر الله تعالى هذه الصفات في آية واحدة، قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ}[المائدة من الآية:54].
13590- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد: " فالق الحب والنوى " ، قال: الشقان اللذان فيهما. 13591 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثني عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: " فالق الحب والنوى " ، يقول: خالق الحب والنوى, يعني كلّ حبة. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي، ما قدّمنا القول به. الحب في الله. وذلك أن الله جل ثناؤه أتبع ذلك بإخباره عن إخراجه الحي من الميت والميت من الحي, فكان معلومًا بذلك أنه إنَّما عنى بإخباره عن نفسه أنّه فالق الحب عن النبات، والنوى عن الغُرُوس والأشجار, كما هو مخرج الحي من الميت، والميّت من الحي. * * * وأما القول الذي حكي عن الضحاك في معنى " فالق " ، أنه خالق, فقولٌ = إن لم يكن أراد به أنّه خالق منه النبات والغُروس بفلقه إياه = لا أعرف له وجهًا, لأنه لا يعرف في كلام العرب: " فلق الله الشيء " ، بمعنى: خلق. * * * القول في تأويل قوله: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يخرج السنبل الحيّ من الحبّ الميت, ومخرج الحبِّ الميت من السنبل الحيّ, والشجرِ الحيّ من النوى الميت, والنوى الميِّت من الشجر الحيّ.
وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((المرءُ مع مَن أحبَّ)) [1]. قال أنس - رضي الله عنه -: ما فرحنا بشيءٍ فرحنا بقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((المرءُ مع مَن أحبَّ))، قال: فأنا أحبُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكرٍ وعمر، فأرجو أنْ أكون معهم [2]. وقال - تعالى -: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ﴾ [الرعد: 23]. كلام جميل عن الحب في الله - مقال. وقال - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ﴾ [الطور: 21]. فيا عبادَ الله: احذَرُوا الهوى وطاعةَ النفس الأمَّارة بالسُّوء والمؤاخاة على الدنيا والمعاداة عليها؛ فإنَّ في ذلك الخراب والدمار، وحذِّروا مَن تحت أيديكم، مِنَ الأهل والأولاد من مُصاحَبة الأشرار ومحبَّتهم والاختلاط بهم، ومقاطعة الأخيار وبُغضهم والابتِعاد عنهم، فإنَّ الحبَّ والاختلاط يُؤثِّران في المحبِّ وفي المخالط - وهذا شيء مُجرَّب ومُشاهَد - إذا أحبَّ العبد أهلَ الخير رأيته مُنضَمًّا إليهم، حريصًا على أنْ يكون مثلهم، وإذا أحبَّ أهلَ الشر انضَمَّ إليهم وعمل بأعمالهم.
مرحباً بالضيف