قبل عقود من الزمن كان أفراد الأسرة السعودية يتحلَّقون في أوقاتٍ معينة حول شاشات التليفزيونات ذات «الإريل» انتظاراً لمشاهدة عددٍ من البرامج أو الأفلام الروائية أو المسلسلات العربية، وكانت في الغالب أفلاماً ومسلسلات مصرية، بالإضافة إلى الكثير من الأعمال السعودية والخليجية الخالدة، مثل: برنامج «رواد ومواهب»، ومسلسل «عودة عصويد» ومسلسل «أصابع الزمن» ومسلسل «عائلة أبو رويشد» ومسلسل الأطفال الشهير «بابا فرحان» وغيرها. وقد ساهمت هذه البرامج والمسلسلات بحظٍ وافرٍ في بناء وتشكيل وجدان أجيالٍ متعاقبة من المواطنين والمقيمين العرب الذين نشأوا على أرض المملكة، وفي الحقيقة فإن بناء الوجدان وصياغته ليس بالأمر الهين، ولا بالعملية السهلة فهي تحتاج منظومة متكاملة من المكوِّنات الفكرية والثقافية والعناصر الإبداعية التي تجذب الناس، وتأسر عقولهم، وتغذي نفوسهم، وتؤثر فيهم بما تقدمه لهم من قيم وأفكار وأنماط ثقافية ومبادئ أخلاقية. وما زلت أتذكر قبل نحو عقدين من الزمن تحلُّق كثير من الأسر والمشاهدين حول شاشة التليفزيون لمشاهدة المسلسل الدرامي المصري (عائلة الحاج متولي)، والسبب الذي جذب الكثيرين في الوطن العربي لمتابعته هو إبداع أبطال العمل وفي مقدمتهم الراحل (نور الشريف) ولكن العامل الأكثر جاذبية في المسلسل هو عرض قضية (تعدد الزوجات) في قالب درامي شائق وجذَّاب، وطرح فكرة (التعدد) بشكل إيجابي، بما لا يشوِّه الفكرة ويحاور من يقف ضدها على طول الخط!!
مع بداية التسعينيات عمل للمرة الأولى مع ناصر القصبي في مسلسل "وادي الغزلان"، واستمر بالعمل مع القصبي وعبد الله السدحان في الأعمال الكوميدية، منها "حكايات قصيرة" و"أبو مشعاب"، كما شارك في أغلب أجزاء مسلسل "طاش ما طاش". في عام 1994 ظهر بمسلسل "الغربال"، وبعد غياب لفترة قصيرة عاد ليكون ضيف شرف في مسلسل "الوهم" الذي عُرض عام 1997، وتبعته في العام التالي مشاركته بالمسلسل الكوميدي "عائلة أبو رويشد" ومسلسل "عفيفة شلهوب". مسلسل عائلة أبو رويشد الحلقة الثالثة عشر - YouTube. توالت الأعمال الفنية التي قام بها الجراح، ليعود في العامين 2015 2016 للعمل من جديد مع ناصر القصبي في الجزأين الأول والثاني من المسلسل الكوميدي "سيلفي". قدم يوسف الجراح برنامج آدم على قناة إم بي سي بالاشتراك مع أيمن الزيود. وقام بتقديم مسلسل يوميات عباس الإذاعية. وكان الفنان يوسف الجراح أعلن اعتزاله التمثيل في الـ 18 من مايو/ أيار من العام 2018 عبر لقاء قناة MBC1 في البرنامج الرمضاني ليالي المملكة، كما وأعلن آنذاك أن في نيته التوجه نحو تقديم البرامج الإعلامية.
وخالد سامي هو أحد الممثلين أصحاب البصمة في الدراما السعودية، كما سبق أن شارك في الدراما المصرية ممثلا ومنتجاً. وهو حاصل على شهادة الماجستير في الإخراج من جامعة "كلورادو" بالولايات المتحدة. وقدم سامي عددا من المسرحيات مثل "تحت الكراسي" و"عويس التاسع عشر" في الثمانينات التي شاركت في عدد من المهرجانات، فضلاً عن العديد من المسلسلات المصرية والسعودية مثل "بوابة المتولي" و"طاش ما طاش" و"عائلة أبو رويشد"، و"أبو العصافير".
حصلت على عدة جوائز، منها جائزة أفضل ممثلة عن مسرحية جان دارك بمهرجان الشباب للأندية، وجائزة أفضل ثاني عرض متكامل عن مسرحية الكمامة بمهرجان القاهرة التجريبي، وجائزة أفضل ممثلة وجائزة أفضل عرض متكامل عن مسرحية المحارة ملكة الأزمنة القديمة بمهرجان المسرح الخليجي للشباب، وجائزة أفضل عرض متكامل عن مسرحية غناوي الشمالي بمهرجان الخليج للفرق الأهلية. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
ونظرا لأهميتها المتزايدة على مستوى العالم، فإنها تُدرج ضمن اللغات الست المستعملة رسمياً في هيئة الأمم المتحدة والمنظمات الدولية والإقليمية الأخرى. كيف نوفق إذاً بين المكاسب التي حقّقتها عالمياً، والإخفاقات التي ما فتئت تثقل كاهلها يوماً بعد يوم؟ يبدو أن عوامل شتى أسهمت، بشكل أو بآخر، في زعزعة المكانة المتميزة التي كانت تحظى بها اللغة العربية، حتى عهد قريب، في الدول العربية والإسلامية. وإذا كانت الدول العربية والإسلامية قد أفلحت في استرجاع أرضها المسلوبة من الاستعمار الغربي، فإنها أخفقت في التخلص من إرث ثقيل، يتمثل في ما يُمكن أن أنعته بوطأة الفرانكفونية أو الأنجلوسكسونية. رمضان فى كتب المؤرخين .. أبو بكر الضرير يذكر فضل الشهر بكتاب "نكت العميان". إن المشكلة الأساسية تكمن، حسب رأيي المتواضع، في الحيف الذي يلحق اللغة العربية جرّاء تقلص استعمالها في الإدارات والمؤسسات وفي بعض الأوساط الثقافية والمنابر الإعلامية، وذلك لصالح لغة دخيلة، أصبحت تُشكل في بعض المجتمعات مظهراً من مظاهر الترف الثقافي، فأقبل الناس عليها نظراً لما تتوفر عليه من آليات مغرية. والحقيقة أن المنافسة غير المتكافئة بين اللغات الأجنبية والعربية ليست، في واقع الأمر، إلا إحدى تجلّيات هذا التردي المتنامي للغة العربية، والتي بدأت تتجسد في الطريقة التقليدية التي تُدرس بها اللغة العربية في المؤسسات التعليمية.
ففي الوقت الذي تُستثمر فيه كل الوسائل الديداكتيكية، بل أرقاها، لتعليم وتلقين اللغة اللغات الأجنبية، وتحبيبها للأطفال، فإن حظ اللغة العربية من ذلك بئيس، ويبعث على الشفقة، ولا يزيدها هذا التهميش إلا ضُعْفاً ووَهْناً، خاصة أن أي مقارنة عابرة وأولية وسطحية بين منهجية التدريس تشي بالكثير من الدلالات. ولا يقف الاختلاف عند حدود إستراتجية التعليم، بل يتعدى ذلك، بخصوص اللغات الأجنبية إلى العمل على تسويقها وفق خطة تجارية مدروسة ومحكمة لا مكان فيها للارتجال أو الخطأ. أضف إلى ذلك ما يُصاحب تعليم هذه اللغات من توفير للقصص المشوقة، ومن تشجيع دائم على القراءة، ومن حث المتعلمين على اقتناء المعاجم اللائقة والاحترافية، ومن التعامل اليومي مع الأقراص المضغوطة وغيرها من وسائل التكنولوجيا الحديثة، وذلك لتصحيح النطق أو التوجيه نحو نطقها بطريقة سليمة. الظهور الأول لطليقة أحمد الفيشاوي وابنته في مصر بعد 6 سنوات بالخارج.. شاهد كيف بدت كل منهما! – جريدة نورت. وقد أسهمت كثيراً المعاهد الأجنبية في التعريف بهذه اللغات عن طريق تنظيم الندوات، والملتقيات، وكذا بعض العروض المسرحية الترفيهية، حتى أصبح الحديث بهذه اللغات والإقبال عليها، بشغف، يُعتبر مظهراً من مظاهر التحضر والتمدّن والتقدّم، وليس وسيلة من وسائل الاستلاب. إلا أن وضعية التردي التي آلت إليها اللغة العربية في الوقت الراهن، تكالبت عليها عوامل أخرى كان لها أثرها الكبير في ذلك، تتمثل على سبيل المثال، في شيوع العامية في كتابات التلاميذ، وفي تلقيهم للغات مختلفة دون وجود إستراتيجية قادرة على تدبير ومعالجة التعدّد.