وقال اننا على ثقة تامة بأن قواتنا المسلحة التي تحظى بدعم الحكومة والشعب ستتصدى بكل قوة وحزم لكل من يحاول زعزعة الأمن والاستقرار في البلاد. تاريخ اعدام صدام حسين. ودعا المالكي في ختام بيانه الى طي هذه الصفحة المظلمة من تاريخ العراق والنظر الى الأمام لبناء العراق معا. من جانب آخر شهدت مدينة تكريت مسقط رأس الرئيس العراقي المخلوع تظاهرة احتجاج على تنفيذ حكم الاعدام به فجر امس السبت. وتجمع المئات من أهالي المدينة أمام جامع صدام وسط مدينة تكريت الواقعة على بعد 180كيلومترا شمال من العاصمة العراقية بغداد وهم يهتفون بحياة صدام ويرددون شعارات طالما رددوها. وطالب المتظاهرون الحكومة العراقية بتسليم جثمان صدام إلى ذويه فيما لم تتدخل قوات الشرطة في المظاهرة.
تاريخ وفاة صدام حسين قامت المحكمة بتنفيذ حكم الاعدام بحق الرئيس السابق صدام حسين وذلك بتهمة ارتكابه جرائم ضد الإنسانية عندما قام بغزو الكويت، وقد اختار القاضي اليوم الأول من أيام عيد الأضحى ليكون موعد اعدام صدام حسين أمام مرئ شاشات التلفاز في العالم فقد توفي صبيحة يوم العيد الذي صادف يوم السبت الثلاثين من شهر ديسمبر عام 2006 ميلادي والذي وافق اليوم العاشر من شهر ذي الحجة الهجري، وكان تنفيذ الحكم بمقر الشعبة الخامسة الموجود في منطقة الكاظمية وهي إحدى مناطق العراق، وقد كان عمر صدام آنذاك تسعة وستون سنة. مكان دفن صدام حسين بعد إعدام صدام حسين تم نقل جثمانه إلى العاصمة مسقط رأسه بقريته العوجة في محافظة صلاح الدين الواقعة في مدينة تكريت بالعراق وذلك حسب طلب عشيرته بذلك وقامت القوات الأمريكية جثمانه ليتم دفنه بمحافظته وقام أهله بفتح بيت عزاء له وقامت ابنته رغد باقامة تأبين له حيث تسكن في المملكة الاردنية الهاشمية.
الحمد لله. ليس في السنة النبوية دعاء خاص بعد ختم القرآن الكريم ، ولا حتى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو الأئمة المشهورين ، ومن أشهر ما ينسب في هذا الباب الدعاء المكتوب في آخر كثير من المصاحف منسوباً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ولا أصل له عنه. انظر: "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (14/226). والدعاء بعد ختم القرآن إما أن يكون بعد ختمه في الصلاة ، أو خارجها ، ولا أصل للدعاء بعد الختمة في الصلاة ، وأما خارجها فقد ورد فعله عن أنس رضي الله عنه. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ؟ فأجاب: " لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن الصحابة أيضا ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا. وهذا في غير الصلاة " انتهى. "فتاوى أركان الإسلام" (ص 354). وللشيخ بكر أبو زيد رسالة نافعة في هذه المسألة ، ومما جاء في خاتمتها: من مجموع السياقات في الفصلين السالفين نأتي إلى الخاتمة في مقامين: المقام الأول: في مطلق الدعاء لختم القرآن: والمتحصل في هذا ما يلي: أولاً: أن ما تقدم مرفوعا وهو في مطلق الدعاء لختم القرآن: لا يثبت منه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم, بل هو إما موضوع أو ضعيف لا ينجبر ، ويكاد يحصل القطع بعدم وجود ما هو معتمد في الباب مرفوعاً ؛ لأن العلماء الجامعين الذين كتبوا في علوم القرآن وأذكاره أمثال: النووي, وابن كثير, والقرطبي, والسيوطي, لم تخرج سياقاتهم عن بعض ما ذكر ، فلو كان لديهم في ذلك ما هو أعلى إسناداً لذكروه.
توجد العديد من الأحكام الدينية التي يجب الاهتمام بمعرفتها مثل حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة حتى لا تتأثر الصلاة بإبطالها، فقد أمرنا الرسول -صلى الله عليه وسلم- بمعرفة كافة الأحكام المتعلقة بالدين الإسلامي لعدم الوقوع بالأخطاء واتباع ما هو سليم، لذا ومن خلال موقع شملول نقدم لكم حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة. حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة قد تختلف طريقة تطبيق بعض الأحكام الدينية لما بها من أراء مختلفة، فالكثير منها تعتمد على الاجتهادات الشخصي لعلماء الفقه والشيوخ.. ونتيجة لتعدد المذاهب المختلفة وجد على الحكم الخاص لدعاء ختم القرآن بالصلاة بعض الآراء المختلفة. فقد ذهب مذهب المالكية إلى عدم جواز الدعاء عند ختم القرآن بالصلاة، وقد اتفق معها كل من المذهب الحنفي.. و الألباني وابن عثيمين ، حيث إن دعاء ختم القرآن بالصلاة قبل الركوع أو بعده بصلاة التراويح أو غيرها من الصلوات الأخرى ليس به أصل من الرسول -صلى الله عليه وسلم- أو صحابته. فلا يتم إثبات العبادات أو بعض الأحكام الخاصة بها إلا بوجود نص صريح.. خاص بها من الرسول أو على لسان بعض الصحابة، رأى البعض الآخر أنه يفضل أن يتم الدعاء بما تشاء من خير الدنيا والآخرة.. لكن لا يتم الدعاء قبل الركوع أو بعدة، وذلك إلا من أتي به بدعاء الوتر عند من كان يقنت (أي بقي أو أطال).. ويقوم بذلك بعد الركوع، وقال البعض الآخر أنه قبل الركوع.
السؤال: هل ورد دليل على تعيين دعاء معين لختم القرآن الكريم فيما يعلم سماحتكم؟ الجواب: يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة؛ كطلب مغفرة الذنوب، والفوز بالجنة والنجاة من النار، والاستعاذة من الفتن، وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يرضي الله والعمل به، وحفظه، ونحو ذلك. وقد ثبت عن أنس أنه كان يجمع أهله عند ختم القرآن ويدعو، أما النبي ﷺ فلم يرد عنه شيء في ذلك [1]. نشر في جريدة (البلاد)، العدد: 15532، في 26/9/1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 24/ 421).
فقد وجد أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قد قنت قبل الركوع وقنت بعدة ببعض الأوقات الأخرى، وقد كان قنوته بعد الركوع بأكثر الأوقات ورجح البعض بأنه ذلك لانتهائه من ختم القرآن والبدء بقول دعاء ختم القرآن.. لذلك أباح البعض حكم الدعاء عند ختم القرآن عند الصلاة. لذلك يرجح الكثير من العلماء هذا الحكم نتيجة لقوله -صلى الله عليه وسلم- (صلوا كما رأيتموني أصلي).
ثانياً: أنه قد صح من فعل أنس بن مالك رضي الله عنه الدعاء عند ختم القرآن ، وجمع أهله وولده لذلك, وأنه قد قفاه (أي: تابعه) على ذلك جماعة من التابعين, كما في أثر مجاهد بن جبر رحمهم الله تعالى أجمعين. ثالثاً: أنه لم يتحصل الوقوف على شيء في مشروعية ذلك في منصوص الإمامين: أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالى. وأن المروي عن الإمام مالك رحمه الله: أنه ليس من عمل الناس ، وأن الختم ليس سنة للقيام في رمضان. رابعاً: أن استحباب الدعاء عقب الختم, هو في المروي عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى, كما ينقله علماؤنا الحنابلة, وقرره بعض متأخري المذاهب الثلاثة. المقام الثاني: في دعاء الختم في الصلاة: وخلاصته فيما يلي: أنه ليس فيما تقدم من المروي حرف واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أحد من صحابته رضي الله عنهم يفيد مشروعية الدعاء في الصلاة بعد الختم قبل الركوع أو بعده لإمام أو منفرد. أن نهاية ما في الباب هو ما يذكره علماء المذهب من الرواية عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى في رواية حنبل والفضل والحربي عنه - والتي لم نقف على أسانيدها -: من جعل دعاء الختم في صلاة التراويح قبل الركوع. وفي رواية عنه - لا يعرف مخرجها -: أنه سهل فيه في دعاء الوتر... انظر: " مرويات دعاء ختم القرآن ".