تم الاصدار اسم الهاتف سامسونج اس 20+ الرامات 8 او 12 ج. ب / ذاكرة: 128 او 256 او 512 ج. ب الكاميرا خلفية: رباعية 64+12+12 م. ب + TOF 3D / امامية: 10 م. ب الشاشة 6. 7 بوصة - QHD+ البطارية 4500 ميللي امبير الاصدار فبراير 2020 المعالج اكسينوس 990 - 7 نانومتر بلس مواصفات سامسونج جالكسي اس 20 بلس حالة الجوال الحالة تم اصدار الجوال في الاسواق. تارخ الاعلان عن الهاتف واصداره في السوق العالمي الاعلان 11 فبراير 2020 الاصدار 01 مارس 2020 الشبكة وشريحة الاتصال الشبكة GSM, HSPA, LTE, 4G الشريحة نسخة شريحتين نانو سيم Hybrid (Dual stand-by). نسخة اخرى شريحة واحدة نانو سيم او esim. - توجد نسخة اخرى من الهاتف تدعم شبكات الجيل الخامس 5G. جسم الهاتف الوزن 186 جرام. الابعاد 161. 9 مم طول. 73. 7 مم عرض. جالكسي اس ٢٠ بلس نادي طبرجل. 7. 8 مم سُمك. الحماية زجاج امامي وخلفي كورنينج جوريلا الاصدار السادس. اطار الومنيوم. المقاومة مقاوم للماء والغبار بتقييم IP68 حتى 1. 5 متر تحت سطح المياه ولمدة 30 دقيقة. مواصفات الشاشة النوع Dynamic AMOLED 2X. capacitive touchscreen. 16M colors. HDR10+ 120HZ حتى دقة FHD. 60HZ @ QHD الحجم 6. 7 بوصة. الدقة QHD+ 1440 * 3200.
الكاميرا: تأتي كاميرا الهاتف بكاميرات مشابهة لهاتف Galaxy S20 ، حيث أن الهاتفين يعتبران نفس الهاتف مع بعض الإختلافات البسيطة مثل الحجم. و يأتي الهاتف بكاميرا خلفية رباعية: 12 ميجابيكسل (رئيسية)، بفتحة عدسة f/1. 8. 64 ميجابيكسل (عدسة تقريب)، بفتحة عدسة f/2. 0. سعر سامسونج جالكسي إس 20 بلس في جرير - مجلة الدكة. 12 ميجابيكسل (زاوية واسعة)، بفتحة عدسة f/2. 3 ميجابيكسل (3D TOF)، تستخدم لقياس العمق. و كاميرا أمامية بدقة 10 ميجابيكسل بفتحة عدسة f/2. 2. و تدعم الكاميرا الخلفية تصوير الفيديو بدقة 8K بمعدل إلتقاط 24 إطار في الثانية، و بدقة 4K بمعدل إلتقاط 30/60 إطار في الثانية، وبدقة 1080p بمعدل إلتقاط 30/60/240 إطار في الثانية وبدقة 720p بمعدل إلتقاط 960 إطار في الثانية. و تدعم الكاميرا الأمامية تصوير الفيديو بدقة 4K بمعدل إلتقاط 30/60 إطار في الثانية و بدقة 1080p بمعدل إلتقاط 30 إطار في الثانية. و تدعم الكاميرا الخلفية العديد من المميزات مثل تثبيت الصورة البصري والإلكتروني (OIS،EIS) التوصيل والشبكات: يدعم الهاتف شبكات الجيل الثاني و الثالث و الرابع و الخامس، و لكن يأتي الجيل الخامس بشريحة مودم خارجية عن المعالج، مما يبرر كون الهاتف باهظ الثمن نوعًا ما.
كاميرا خلفية رباعية: 12 ميجابيكسل (رئيسية)، وبفتحة عدسة f/1. 8. 64 ميجابيكسل (عدسة تقريب)، وبفتحة عدسة f/2. 0. 12 ميجابيكسل (زاوية واسعة)، وبفتحة عدسة f/2. 2. 0. 3 ميجابيكسل (3D Time-of-Flight). كاميرا أمامية بدقة 10 ميجابيكسل، بفتحة عدسة f/2. 2. بطارية الهاتف بحجم 4500 مللي أمبير، غير قابلة للإزالة. شحن سريع بقوة 25 واط، وشحن لاسلكي سريع بقوة 15 واط، و شحن لاسلكي عكسي بقوة 4. 5 واط. يدعم الهاتف شريحتين، و منفذ الشريحة الثانية يستخدم أيضًا كمنفذ للذاكرة الخارجية (ميموري كارد) حتى 1 تيرابايت. ذاكرة عشوائية تصل حتى حجم 8 جيجابايت، من نوع LPDDR5. ذاكرة داخلية بحجم 128 جيجابايت، من نوع UFS 3. 0. يدعم الهاتف OTG لتوصيل ذاكرات البيانات الخارجية. يدعم الهاتف مستشعرات التسارع، التقارب، البوصلة و الچايروسكوب، بارومتر. يأتي الهاتف بسماعات ستيريو Dual Speakers. يدعم الهاتف شبكات الجيل الثاني و الثالث و الرابع. يدعم الهاتف بصمة أمامية Ultrasonic. لا يدعم الهاتف مدخل سماعات الأذن 3. جالكسي اس ٢٠ بلس الهيئه السعوديه. 5mm. ويعد الهاتف الثاني في سلسلة هواتف Galaxy S20 ، حيث قللت سامسونج السلسلة إلى 4 هواتف رئيسية بدلًا من خمسة مثل العام السابق، وذلك مع عدم احتساب هاتف Samsung Galaxy S20 FE لعدم صدوره في نفس المؤتمر.
إليك أخي الحنبلي هذا الإقتباس وبه إعتراف بوجود عبدالله بن سبأ ومن أشهر علماء زمانهم وكتبهم: اعلم أن القصد من وراء نشر هذه الحقائق إنما من أجل محاولة فتح مغالق عقول و قلوب البعض حتى يرجعوا إلى كتب أئمتهم و علمائهم فينظروا فيها و لا يتلقوا فقط ما يُراد لهم أن يتلقوه و مع الأسف الشديد فإن حال الشيعة مع علمائهم ينطبق عليهم حديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم عندما قراء قوله تعالى " اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أرباباً من دون الله " فقال عدي رضي الله عنه: ما عبدناهم فبين له النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنهم أحلوا لهم الحرام و حرموا عليهم الحلال فاتبعوهم فتلك هي عبدتهم إياهم. تاريخ بلا تزييف: ابن سبأ وتأسيس فرقة الرافضة ( نشأة الرافضة): نقلا عن كتاب: الشيعة والسنة (ص15 -20) لإحسان إلهي ظهير - رحمه الله. منذ بزوغ شمس الرسالة المحمدية ، ومن أول يوم كتبت فيه صفحة التاريخ الجديد ، التاريخ الإسلامي المشرق ، احترق قلوب الكفار وأفئدة المشركين ، وبخاصة اليهود في الجزيرة العربية وفى البلاد العربية المجاورة لها ، والمجوس في إيران ، والهندوس في شبه القارة الهندية الباكستانية ، فبدأوا يكيدون للإسلام كيدا ، ويمكرون بالمسلمين مكرا ، قاصدين أن يسدوا سيل هذا النور، ويطفئوا هذه الدعوة النيرة ، فيأبى الله إلا أن يتم نوره ، كما قال في كتابه المجيد: [يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ(8)] سورة الصف.
أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره (علي) إلى المدائن (عاصمة إيران آنذاك) ، (انظر أخي المسلم كيف كان حب علي رضي الله تعالى عنه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفقائه الثلاثة - الصديق والفاروق وذي النورين حتى أراد أن يقتل من يطعن فيهم!! ). وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام ، إن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة ، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك ، وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام ، وأظهر البراءة من أعدائه ، وكاشف مخالفيه ، فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية. عبدالله بن سبأ اليهودي. ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه: كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة ، وأقمت على قتله سبعين عدلا، لعلمنا أنه لم يمت ، ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض ". انظر "فرق الشيعة" للنوبختي ص 43 و44 ط المطبعة الحيدرية بالنجف ، العراق ، سنة 1379ه - 1959م. وذكر مثل هذا مؤرخ شيعي في (روضة الصفا) " أن عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال: إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ".
أبو حاتم الرازي (ت 322 هـ) يقول في كتابه "الزينة في الكلمات الإسلامية": أن عبدعبد الله بن سبأ ومن قال بقوله من السبئية كانوا يزعمون أن علياً هو الإله، وأنه يحيي الموتى، وادعوا غيبته بعد موته. ــ روى الكشي (ت 340هـ) في "الرجال " أقوالاً عن الباقر والصادق وزين العابدين تلعن فيها عبد الله بن سبأ. ولا يجوز ولا يتصور أن تخرج اللعنات من المعصوم على مجهول.
دين المجوس ( الروافض) هو دين يهودي مؤسسه يهودي اسمه عبد الله بن سبأ والدليل من كتب المجوس: ــ يقول الثقفي (توفي عام 280 هـ) صاحب كتاب ( الغارات) (دخل عمرو بن الحمد وحجر بن عدي وحبة العوفي والحارث الاعور وعبد الله بن سبأ على أمير المؤمنين بعد ما افتتحت مصر وهو مغموم حزين، فقالوا له: بين لنا قولك في أبي بكر وعمر ؟ فقال لهم: وهل فرغتم لهذا وهذه مصر قد افتتحت، وشيعتي بها قد قتلت ؟! أنا مخرج إليكم كتابا أخبركم فيه عما سألتم، وأسألكم أن.... ) [الغارات 02]، ويتابع الثقفي في نفس الكتاب في موضع آخر: (... عبدالله بن سبأ (ابنُ السوداء). تلك الطائف الضعيفة العقول السخيفة الأحلام الذين رؤوا أمير المؤمنين في آخر أيامه كعبد الله بن سبأ وأصحابه فإنهم كانوا من ركاكة البصائر وضعفها على حال مشهورة... ) ــ الناشئ الأكبر (ت 293 هـ) إذ يقول في "مسائل الإمامة ": وفرقة زعموا أن علياً حي لم يمت، وأنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه، وهؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً.. وسكن المدائن. ــ القمي (ت 301هـ) يقول في كتابه "المقالات والفرق ": أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة، وتبرأ منهم، وادّعى أن علياً أمره بذلك.
ــ المجلسي (ت 1110هـ): ذكر المجلسي في (بحاره) ان السبائية ممن تقول: بأن المهدي هو علي بن أبي طالب وأنه لم يمت. ــ نعمة الله الجزائري (ت 1112 هـ) يقول في كتابه الأنوار النعمانية (2\234): قال عبد الله بن سبأ لعلي بن أبي طالب أنت الإله حقاً فنفاه علي إلى المدائن وقيل إنه كان يهودياً فأسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي. وزير الداخلية يدشن المعسكر التدريبي الخاص بتجنيد 3 آلاف من أبناء وادي حضرموت - موقع الصحوة نت الاخباري. بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيرا... __________________ إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ فإن مهمة الرماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنته بعد..!! طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم "!