وعندما نقول: ولنا في الخيال حياة ، هذه مقولة حقيقية ، وليست وهما وهروبا من الواقع كما يظنه أصحاب الكسل العقلي والثبات الفكري و الجمود الحركي. ليس كل الواقع نجاحا ولكن الواقع يكون في أحيان كثيرة حالة من الجمود. الخيال حالة من الحركة والتجديد والابتكار والتوقع والتغيير والتطوير.. كل العلماء و المفكرين والمخترعين في تاريخ البشرية لم تكن لأفكارهم ولا لاختراعاتهم أن تظهر في عالم الوجود إلا إذا كانت وليدة فكرة خيالية. كل التكنولوجيا التي نعيشها الآن لم تكن في بدايتها إلا ضربا من ضروب الخيال ، كل العمليات الجراحية في الطب لم تكن إلا فكرة خيالية أصبحت واقعا أنقذ كثيرا من البشر ، كل المؤلفات والكتب و الروايات و دواوين الشعر لم تكن إلا بادرة خيال. محمد صلاح لمس فكرة فلسفية يفهمها القليلون ويدرك أبعادها من يطورون أنفسهم وحياتهم والغد عندهم أفضل من بعد غد. أصحاب نظرية التخيل هم صفوة العقل البشري والإنساني والتي على أفكارهم وعقولهم تقوم الحضارات وتنهض الأمم. آن شيرلي : ولنا في الخيال حياة أخرى - مجلة الأنيمي العربية. اجعل من يومك جزءا للتخيل ربما تكون واحدا ممن يصنعون الحضارات.
في اليوم التالي تصدر (ريك) عناوين السباق وكان ضيفا على العديد من المحطات التلفزيونية. تحول (ريك) من إنسان تعيس محبط مدمن يبغضه القريب والبعيد إلى إنسان عظيم تزهو به أسرته الصغيرة ووطنه. هذا الاهتمام الكبير الذي حظي به (ريك) جعله يشارك في سباقات الثلاثي (ترياثلون)، وهو أشبه بالماراثون، يبدأ بالسباحة ثم ركوب الدراجات، وينتهي بالجري. ورافقت (مادي) والدها في هذا السباق الثلاثي تارة على كتفه وأخرى على ظهره. كان مشهد (ريك) مؤثرا وهو يحقق مركزا متقدما ويفوز على مئات المتسابقين وهو يحمل ابنته ((13 عاما) وهم لا يحملون شيئا. يعتبر (ريك) ابنته قلبه، وهي تعتبره قدميها، فشكلا ثنائيا ملهما لا ينساه التاريخ. استطاع (ريك) أن يحول مأساته إلى قصة نجاح يتناقلها الركبان. ولنا في الخيال حياة. فعلينا أن ندرك أن بعض المصاعب التي تعترضنا لا يجب أن تمنعنا من النجاح بل تلهمنا إياه، وتدفعنا إليه. أطلقت الصحافة البريطانية عليه لقب "أب القرن" إثر ما قدمه لابنته ومجتمعه، لكن رفض اللقب مرجعا الفضل في ما حققه لابتسامة ابنته التي يصفها بأنها "الأجمل في العالم". ما أعظم آباءنا يعطون دون أن يأخذوا. لا يخدعك عمر أبيك والشعر الأبيض الذي يشتعل في رأسه، في داخله طفل يحتاج إلى ابتسامتك وهداياك
جذبت الرواية اهتمام منتجي شركة نيبون أنيميشن Nippon Animation عام 1979 فعملوا على اقتباس فصلها الأول في مسلسل رسوم متحركة من 50 حلقة بعنوان (Akage no Anne) حرص المخرج إيساو تاكاهاتا على أن تكون جميع تفاصيله مطابقة لقصة مونتغمري، فيما أبدع زميله هياو ميازاكي في تصميم الشخصيات، ليكون واحدا من أفضل وأنجح مسلسلات روائع الأدب العالمي التي تعاون فيها الرجلان قبل تأسيسهما لأستوديو Ghibli. تمت دبلجة مسلسل (آن ذات الشعر الأحمر) إلى لغات عدة وبث على محطات تلفزيونية في مختلف أنحاء العالم، فجائت النسخة العربية (شما في البراري الخضراء) بتوقيع أردني من إنتاج Glory Production تحت إشراف عاكف نجم، وبأصوات رانيا فهد (التي أبدعت كثيرا في دور شما) وهالة عودة وماهر خماش وفخر عناني والراوي إياد نصار. ولنا في الخيال حياة – أفكار الكتب من أخضر. وكانت من الدبلجات النادرة التي تميزت بأداء عالي المستوى رغم بعض أخطاء الترجمة والإعداد. مشرف تحرير مجلة الأنيمي العربية
على شط بحر الهوى رسيت مراكبنا و الشوق جمعنا سوى احنا و حبايبنا, على شط بحر الهوى "Lectus, nonummy et. Occaecat delectus erat, minima dapibus ornare nunc, autem. " براند ملابس يهدف الى صنع منتجات ذات قيمة خاصة بطابع حديث و عربي لترتدي ماتهوى بلغتك الأم في ايامك الجميلة
ثم هنا وجهان: أحدهما:أن يجعل الاختيال وبطر الحق من باب الاعتقادات، وهو أن يجعل الحق باطلا والباطل حقاً، فيما يتعلق بتعظيم النفس وعلو قدرها،فيجحد الحق الذى يخالف هواها وعلوها، ويتخيل الباطل الذى يوافق هواها وعلوها،ويجعل الفخر وغمط الناس من باب الإرادات؛ فإن الفاخر يريد أن يرفع نفسه ويضع غيره، وكذلك غامط الناس.
وأما استحقارُ الناسِ فهو أنْ يَسْتَعْظِمَ المرءُ نَفْسَه فَيَرَى النَّاسَ دُونَه، وهو فَوْقَهُم وأفضلَ منهم. وللكِبْرِ صُوَرٌ مِنْهَا إِسْبَالُ الثَّوْبِ لِلْخُيَلاءِ، أيْ للفَخْرِ، فَهذا حرامٌ كعَادَةِ بَعْضِ الـمُلُوكِ والأَغْنِيَاءِ مِنْ تَطْوِيْلِ الثَّوْبِ وَجَرِّهِ عَلى الأَرْضِ للتباهي، فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:" مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ، لم يَنْظُرِ اللهُ إليهِ يومَ القيامَةِ ، أي لم يُكْرِمْهُ بلْ يُعَذِّبُه، فقالَ لَهُ أبو بكرٍ الصديقُ رضي الله عنه:" يا رسولَ الله إنَّ أحَدَ شِقَّيْ إِزَارِيْ يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْه، فَقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:" لَسْتَ مِـمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلَاءَ " رواه البخاري. ومِنْ صُوَرِ الكِبْرِ ما في الحديثِ الصَّحِيْحِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال:" بَيْنَمَا رَجُلٌ يمشِي في حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُـمَّتَه، أي شَعرَ رأسِه الـمُتَدَلِّـيَ إلى الـمَنْكِبَيْن، يَـخْتَالُ في مِشْيَتِه، أي يمشي مِشْيَةَ المتكبِّرِين، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ ، أي في الأرضِ، إلى يومِ القيامة ".
فقد صحَّ عنِ النبيِّ الأعظمِ محمدٍ عليه أفضلُ الصلاةِ وأَتَمُّ التَّسليمِ أنهُ قالَ في ذَمِّ الكِبرِ لا يَدْخُلُ الجنَّةَ مَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبر اﻫ رواهُ مسلِم، أى لا يدخُلُها معَ الأَوَّلِينَ، والذَّرَّةُ هىَ الهباءُ الذِى يُرَى عندَ دخولِ نُورِ الشَّمسِ مِنَ الكَوَّةِ إلَى الغُرفَةِ المظلِمَة. وَصَحَّ أيضا عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنهُ قالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِر اﻫ مُتَّفَقٌ عليهِ. وعَرَّفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الكِبْرَ فقالَ الكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ رواهُ مسلمٌ ومَعْنَى بَطَرِ الحقِّ دَفْعُهُ ورَدُّهُ علَى قَائِلِه، ومعنَى غَمْطِ النَّاسِ احْتِقَارُهُم.
اهـ وبناء على هذا يتبين أن ذكر المرء لما يملكه دون انتقاص لما عند الآخرين لا يعتبر من الكبر، وإذا كان ذلك مجرد حديث بما أنعم الله به على عبده دون مباهاة أو استعلاء أو ترفع فإن هذا من التحدث بالنعم الذي هو من شكرها؛ كما قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ {الضحى:11}، وانظر الفتوى رقم: 118908. والله أعلم.
إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُه ونستعينُه ونستهديْهِ ونشكُرُه، ونعوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أنفُسِنا وسيِّئَاتِ أعمالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريْكَ لَه، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، وصفيُّه وحبيبُه، مَن بَعَثَهُ اللهُ رَحمةً للعالمين، هادِيًا ومُبَشِّرًا ونَذيرًا، بَلَّغَ الرِّسالةَ وأدَّى الأمانةَ ونصحَ الأُمَّةَ، فَصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى ءالِهِ وصَحْبِهِ وسلَّم، وجزاهُ اللهُ عنَّا خَيْرَ مَا جَزَى نَبِيًّا مِنْ أنبيائِه. أما بعدُ أيُّها الأحبة، فأوصيكُم ونفسي بتقوى اللهِ العَلِيِّ العظيمِ، والعَمَلِ للفوزِ بالآخرة، فإنَّ اللهَ سبحانَه يقولُ في كتابِه الكريم:" تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ". وقال تعالى أيضًا:" وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ". الكبر هو : بطر الحق وغمط الناس. إخوةَ الإيمانِ والإسلام، اعْلَمُوا رحمكمُ اللهُ بِتَوْفِيْقِه، أنَّ مِنْ ذُنوبِ القلبِ الكِبْرَ، وهو صفةٌ مَذمومةٌ، قد نهى اللهُ عنها في القرءَانِ الكريمِ بآياتٍ منها ما ذكرنَاه، فإنَّ معنى قولِه تعالى:" وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ "، أي لا تُعرِضْ عنهم مُتكبِّرًا، بل أَقْبِلْ بوجهِكَ متواضعًا، ولا تُوَلِّـهِم شِقَّ وَجْهِكَ كما يَفْعَلُ المتكبِّرُون، وقد نهانَا اللهُ تعالى أنْ نمشيَ مِشيةَ الكِبْرِ والفَخرِ بقوله عزَّ وجلّ:" وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ".