وذكر يمنيون في صنعاء أن مدير البحث الجنائي سلطان زابن، يقوم باختطاف وإخفاء النساء، في بيت استأجره في شارع تعز بالعاصمة صنعاء، وحوله إلى معتقل. كما أنه يقوم بالمتاجرة بأعراض المعتقلات وأخذ أموال من أسرهن، وحقق من وراء ذلك ثروة كبيرة، واشترى في 2019 منزلا في حي عصر بقيمة 150 مليون ريال. وفي عام 2019م قال مؤسس المنظمة اليمنية لمكافحة الاتجار بالبشر بصنعاء، نبيل فاضل، لوكالة أسوشيتد برس إنه تلقى معلومات من أسر معتقلات بان سلطان زابن ألقى القبض عليهن بعدة تهم كاذبة.
عناوين ذات صلة: tagged with الحوثيون, الهاشمية السياسية, سلطان زابن, فيصل علي تصفّح المقالات
فيما توقع حقوقيون ومراقبون يمنيون أنه جرت تصفيته من قبل المليشيا بعد إدراجه في القوائم السوداء من قبل الأمم المتحدة وأمريكا، أعلنت مليشيا الحوثي أمس (الإثنين) وفاة رئيس البحث الجنائي الحوثي سلطان صالح عيضه زابن جراء إصابته بفايروس كورونا. ونعى وزير الداخلية في حكومة الانقلاب المصنف على قائمة الأمم المتحدة كأحد المعاقبين دولياً عبدالكريم الحوثي رفيقه سلطان زابن، فيما نشر ناشطون حوثيون صوره على صفحات التواصل الاجتماعي مؤكدين وفاته. سلطان زابن.. تخصص في تعذيب النساء في سجون سرية.. ويقود «الزينبيات». وأعربت النساء المختطفات على صفحات التواصل الاجتماعي عن فرحتهن بهذه الأنباء، إذ قالت المختطفة سونيا محمد في تغريدات على حسابها بتويتر: المسؤول الأول عن اختطافنا وتعذيبنا في السجون الحوثية أعلنت وفاته بنفس مصير زكريا الشامي، نسأل الله أن يلحق البقية. فيما قالت المختطفة برديس السياغي: عند الله يجتمع الخصوم وندعو الله أن يأخذ روحه إلى جهنم. بدوره، شكك رئيس المنظمة اليمنية لمكافحة الاتجار بالبشر نبيل فاضل في الروايات الحوثية عن وفاته مصاباً بفايروس كورونا، متسائلاً: سلطان زابن مات أم تخلص الحوثيون منه لأن دوره انتهى وحُرق؟ وأضافت التقارير الدولية أن زابن هو مسؤول اعتقالات النساء على الأرض ويتلقى تعليماته من وزير الداخلية في حكومة الانقلاب عبدالكريم الحوثي والمعين أيضاً رئيس المخابرات والصادرة ضدهما قرارات أممية، متوقعاً أن يكون الدور القادم على عبدالكريم الحوثي في التصفيات.
فقذ شرع الرجل ومعه القيادات الأمنية الحوثية بتحويل مقار "البحث الجنائي" بصنعاء منصة تجسس، خصوصا الواقعة منها في صنعاء والتي أدخلت فيها شبكة اتصالات حديثة لمراقبة المكالمات الهاتفية وانتهاك الخصوصيات والحريات الشخصية.
فرض مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة أمس الخميس عقوبات على مسؤول أمني كبير في شرطة الحوثيين بالعاصمة اليمنية صنعاء، التي يسيطر عليها الانقلابيون، مشيراً إلى دوره البارز في الترهيب والاعتقالات المنهجية والاحتجاز والتعذيب والعنف الجنسي "واغتصاب نساء ناشطات سياسياً". وقال قرار صدر بأغلبية 14 صوتاً، دون معارضة، مع امتناع روسيا عن التصويت، إن مدير إدارة البحث الجنائي في صنعاء سلطان صالح عيضة زابن مسؤول بشكل مباشر أو بحكم سلطته عن استخدام أماكن احتجاز متعددة، بما في ذلك مراكز الشرطة، والسجون ومراكز الاحتجاز، في ارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان. عناصر من شرطة الحوثيين في صنعاء (أرشيفية) تابع المجلس: "في هذه المواقع، تعرضت النساء، بما في ذلك فتاة قاصر واحدة على الأقل ، للاختفاء القسري والاستجواب المتكرر والاغتصاب والتعذيب والحرمان من العلاج الطبي في الوقت المناسب والسخرة.. سلطان زابن الحوثي ويُشيد بدور السعودية. زابن نفسه مارس التعذيب بشكل مباشر في بعض الحالات". وأضاف المجلس، في معرض فرض حظر سفر وحظر توريد أسلحة لزابن، أنه "شارك في أعمال تهدد السلام والأمن والاستقرار في اليمن، بما في ذلك انتهاكات القانون الإنساني الدولي المعمول به وانتهاكات حقوق الإنسان في اليمن".
والمقصود منه هو وصول الحق إلى صاحبه، والقضاء إما أن يكون بحكم مر الحق بمعنى أن يحكم حكما ويفصل فصلا، وإما أن يكون فصلا مع صلح. ومن تعين عليه القضاء ولم يوجد غيره فيجب عليه إذا كان أهلا لذلك، ويعان ويؤجر، وجاءت الأدلة بنحو هذا، لكن يجب على القاضي أن يحذر ذلك، وأن يجتهد في فصل القضاء بالحق واجتناب ما يكون سببا إلى وقوع الباطل لعدم الفصل بالحق، للحكم بغير الحق أو الحكم مع الجهل،. حديث قاضيان في النار وقاض في الجنه. حكم تولي القضاء: تعرض للقضاء الأحكام الخمسة: 1. الوجوب: يكون واجبا على من كان من أهل العلم و العدالة و ليس هناك من يصلح للقضاء 2. الندب: في حق من كان فقيرا و له عيال, فيجوز له السعي في تحصيله 3. الإباحة في حق من لا يعرفه الإمام و لا الناس, فأراد السعي للقضاء ليعرف موضع علمه 4. الكراهة: لمن يطلبه لتحصيل الجاه 5.
درجة الحديث الحديث: حديث بريدة هذا حديث جيد وله طرق وجاء ببعض الطرق من طريق رواية خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي، وهو قد اختلط وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي رضي الله عنه، وقد أنكر عليه ذلك الإمام أحمد والجماعة وأن هذا من تخليطه، وقد تابعه بعض الرواة الثقات عند أبي داود، وهو حديث جيد. ترجمة راوي الحدبث هو الصحابي أبو سهل بريدة بن الحصيب اينن عبد الله ابن الحارث الأسلمي المدني, أسلم قبل بدر, أقام بالبصرة و توفي سنة 63. القضاة ثلاثة :: الإستبرق للعلوم الشرعية. التحليل القضاء في اللغة: الفصل، معناه الفصل والقطع، قال الزهري - رحمه الله تعالى -: القضاء في الأصل إحكام الشيء والفراغ منه ، ويكون القضاء إمضاء الحكم وسمي الحاكم قاضيا; لأنه يمضي الأحكام ويحكمها ، ويكون ( قضى) بمعنى أوجب ، فيجوز أن يكون سمي قاضيا لإيجابه الحكم على من يجب عليه ، وسمي حاكما لمنعه الظالم من الظلم ، يقال: حكمت الرجل ، وأحكمته: إذا منعته ، وسميت حكمة الدابة; لمنعها الدابة من ركوبها رأسها ، وسميت الحكمة حكمة; لمنعها النفس من هواها. و القضاء اصطلاح: قال ابن عرفة: " القضاء صفة حكمية توجب لموصفها نفوذ حكمه الشرعي و لو نعديل أو تجريح لا في عموم مصاح المسلمين" قال ابن تيمية رحمه الله في بلوغ المرام: فصل الخصومات وقطع النزاعات.
حديث (قاضيان في النار) يشمل محكمي المسابقات أوضح الأستاذ المشارك في قسم الفقه في كلية الشريعة في جامعة القصيم الدكتور خالد المصلح، أن إسبال ثياب الرجل منهي عنه إن اقترن بالخيلاء، مبينا أن بعض أهل العلم رجح إباحته إن خلا من الصفة المذكورة، ونوه بأن لف شعر المرأة بطرق معينة ورفعه للحاجة، لا يدخل في حديث كأسنمة البخت، وبين لصحيفة عكاظ التي اجرت معه حوار في عددها اليوم، أن أراضي المنح، غير المقصود منها التجارة لا زكاة عليها، مطالبا الشرعيين الممانعين للتصوير مراجعة أنفسهم، والنظر في ميزان المصالح والمفاسد المترتبة على رأيهم. وأوضح المصلح الذي تخرج من بيت العلم والحكمة، والمتزوج من ابنة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، أن حديث قاض في الجنة وقاضيان في النار جاء لخطورة الأمر، مؤكدا أن ذلك غير مقتصر على قضاة المحاكم، بل حتى محكمي المسابقات، أو المفاصلين بين المتخاصمين، وأرجع انحسار الأنشطة الدعوية إلى انشغال الدعاة، كاشفا عن أخطر ما يحيط بالأبناء من الجوانب التقنية من قضايا أخلاقية وفكرية، مشيرا إلى التقصير الواضح في أداء الأئمة والخطباء، وطالب وزارة الشؤون الإسلامية بالارتقاء بالمنابر والمحاريب من خلال الدورات، خصوصا أن العملية التطويرية ليست حاضرة في أذهان كثير من الخطباء والأئمة على حد وصفه وصلة دائمة لهذا المحتوى:
شرح حديث القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
والحديث رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما، بلفظ: القضاة ثلاثة، قاضيان في النار وقاض في الجنة، قاض قضى بالهوى، فهو في النار، وقاض قضى بغير علم، فهو في النار، وقاض قضى بالحق، فهو في الجنة. رواه أصحاب السنن الأربعة والحاكم في مستدركه عن بريدة: القضاة ثلاثه، اثنان في النار وواحد في الجنة، رجل علم الحق فقضى به، فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار في الحكم، فهو في النار. وأما الحكم بتشريع أو قانون أو مادة أو لائحة أو أعراف أو عادات ونحوه مخالف للشريعة أو حكم بهوى أو شهوة، فهو كفر أكبر، قال الله تعالى: «وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ» المائدة 44. قاضيـــــان فـــــي النــــــار - صحيفة الأيام البحرينية. وقال تعالى: «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ» النساء 60، وقال تعالى: «اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ» التوبه 31، وقد فسرها النبي «ص» بالطاعة في التحليل والتحريم، قال تعالى «وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ» الأنعام 121.
• يلجأ الناس دائما لصلاة الاستخارة قبل الشروع في عمل ما، فيحتارون عندما يواجهون بنتائج عكسية.. ما قولكم؟ – لا يصلي أحد الاستخارة صادقا في طلب الخير، إلا وهداه ربه إلى الرأي السديد، ولا يعني انقياد الإنسان إلى أسهل الخيارات، بل أحيانا يجد المتاعب، لأن الخيار الأفضل يكون شاقا أحيانا. حديث قاضيان في النار وواحد في الجنه. • بعض الشرعيين حتى اليوم ــ ومنهم مشاهير ــ يتحرج من التصوير، ويفتي بحرمته، أليسوا بفعلهم يعطلون نشر الدين عبر الفضائيات والإعلام، ويعطون الفرصة لغيرهم من أهل العري والتفسخ؟ – الخلاف حول جواز التصوير موجود عند أهل العلم، ولا ينبغي مصادرة آراء المعارضين، لكني أطالب كل من يمانع التصوير مراجعة نفسه، وأن يرى ميزان المصالح والمفاسد، خاصة أن ميزان الخروج في الإعلام أكثر فائدة من المفاسد المترتبة عن الإحجام، وأنوه هنا أن التصوير المحرم هو من يقود إلى الشرك والفساد، لكن الذي يؤدي إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويسهم في توعية وتعليم الناس، فلا بأس به، بل هو من النافع. • ما عقوبة مرتكبي العنف الأسري، خاصة أن بعض القضايا تتكرر من ذات الأسر. فماذا تطالب في حقه؟ – تقدير العقوبة يعود إلى القاضي، والمقصود منها الردع عن الشر والفساد، سواء في العقوبات الحدية أو التعزيرية، وأطالب فرض عقوبات تنهى وتمنع هذه التجاوزات.