رمضان 24, 1443 5:04 م كشف المركز الوطني للنخيل والتمور عن دراسة حول سلوك المستهلك وخصوصا الأطفال حسب نوعية التمور وكميتها، وأُجريت الدراسة في عدة مناطق بالمملكة لفهم احتياجاتهم وتوجهاتهم في طريقة استهلاك التمور. أوضحت دراسة سلوك المستهلك لدى الأطفال أنهم يُفضلون استهلاك التمور الخام بنسبة 63% على أشكال التمور المختلفة الأخرى. كما توضح الدراسة تفضيل الأطفال لاستهلاك التمور ذات العبوات متوسطة الحجم والتي تحتوي من 3 إلى 5 حبات تمر بنسبة 57% وأن تكون بداخل علبة بلاستيكية وبغطاء مناسب. وكشفت الدراسة أن الأطفال يفضّلون تناول التمور من بين مجموعة مختلفة من الأطعمة الطبيعية كالمكسرات والأجبان وغيرها، بنسبة 46% بينما فضلها الشباب بنسبة 57%. كما أن تغليف وتزيين التمور وتقديمها بأشكال مختلفة تجذب انتباه الأطفال وتشجعهم على تناولها.
أوضح المركز الوطني للنخيل والتمور، آلية وطريقة وخطوات التسجيل ببرنامج الإعانات الزراعية المقدم من المركز لدعم مزارعي النخيل.
هي علامة تدل على أن المنتجات الحاصلة عليها آمنة، ويتم منحها للجهات بعد تطبيق المتطلبات الفنية والقياسية في سلامة الغذاء والتي تتوافق مع اشتراطات الأسواق العالمية. - تطبيق معايير المركز الوطني للنخيل و التمور لعلامة التمور السعودية - زيارة رقابية - تقرير مختبر من احدة المختبرات المعتمدة من قبل هيئة الغذاء و الدواء يوضح سلامة المنتج من متبقيات المبيدات. - دفع المقابل المالي لعلامة التمور السعودية ستتيح العلامة لحامليها المزايا التالية: - رفع القيمة السوقية للتمور السعودية. - تسويق للمزارع الحاصلة على العلامة عبر مواقع التواصل الإجتماعي. - الدخول الى المسار السريع في إصدار شهادة الصحة النباتية من المنافذ مباشرة. - اعتماد المصانع المنتسبة والمسجلة لدى المركز الوطني للنخيل والتمور كمراكز تقدم خدمة التبخير للغير كفرصة استثمارية. - تمييز الحاصلين على العلامة في منصة مزاد الكتروني لعرض وبيع منتجات المزارع المنتسبة لعلامة التمور السعودية طوال فترة الموسم. - الانضمام إلى مراكز الخدمات المعتمدة لدى المركز الوطني للنخيل والتمور في تقديم خدمات ما بعد الحصاد للمزارعين من عمليات ( التعقيم، الفرز، التدريج، التعبئة، التغليف، والتخزين).
وبذلك نرى أن مذهب المالكية ينشق عن بقية المذاهب في أنه يفرض عدم رفع اليدين عند كل تكبيرة في صلاة العيد. والدليل على فرض مذهب المالكية ذلك الأمر أنه لا يوجد قول دقيق أو معلومة موثوق بها على أن نبينا الكريم كان يقوم بذلك الأمر. وبالتالي فرضوا عدم رفع اليدين في تكبيرات العيد، لأن لم يوجد دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم برفع يديه في الصلاة. عدد التكبيرات في صلاة الجنازة - منشور. اقرأ أيضاً: كم عدد تكبيرات عيد الفطر المبارك ؟ ما يقال بين تكبيرات صلاة العيد مقالات قد تعجبك: هناك بعض الأقاويل التي يجب أن تقال بين كل تكبيرة في صلاة العيد، ولكن هذه التكبيرات تختلف عند كل مذهب من المذاهب. 1- مذهب الحنفية يفضل التابعين لمذهب الحنفية وكبار الأئمة به أنهم لا يقولون أي شيء بين كل تكبيرة من تكبيرات صلاة العيد. كما أجازوا أيضًا أن يتم قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله الله أكبر بين كل تكبيرة في صلاة العيد. 2- مذهب المالكية يختلف مذهب المالكية بشكل لافت للنظر عند كل مذهب من المذاهب الثلاثة الأخرى. حيث نجد أن المذاهب الأخرى أنهم يقولون بعض الأشياء بين كل تكبيرة في صلاة العيد، أو يفضلون السكوت لبرهة بين كل تكبيرة. لكن فضل مذهب المالكية وكبار الأئمة به أن يتم تلاحم كل تكبيرة مع الأخرى ولا يكون بينها فاصل بأي قول.
حكم صلاه الجنازه للمرأة فتاوي دار الإفتاء المصرية فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ الفُتُوحَ، قالَ: «أَنَا أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفّىَ مِنَ المُؤمِنِيَن فَتَرَكَ دَيْناً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مالاً فَلِوَرَثَتِهِ». كم عدد تكبيرات صلاة الجنازة عدد تكبيرات صلاة الجنازة فيها وجهان، وهما: الوجه الأول: أقل ما يجزئ من التكبيرات صلاة الجنازة على الميت لا تجوز بأقل من أربع تكبيرات، والدليل على ذلك: الدليل من السنة: عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صلَّى على أَصْحمَةَ النجاشيِّ، فكبَّر عليه أربعًا)). وعن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللَّهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم نعَى النجاشيَّ في اليومِ الذي ماتَ فيه؛ خرَج إلى المصلَّى فصفَّ بِهم، وكبَّر أربعًا)). الدليل من إجماع العلماء: قد ورد في الإجماع عن ابن عبد البر، والنووي أن صلاة الجنازة لا تجوز بأقل من أربع تكبيرات. الوجه الثاني: الزيادة على أربع تكبيرات لا تجوز الزيادة على أربع تكبيرات في صلاة الجنازة وذلك بإجماع العلماء في جميع المذاهب، والدليل على ذلك: الدليل من السنة: عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم نَعَى النَّجَاشِيَّ في اليومِ الذي ماتَ فيهِ، وخرَج بهم إلى المُصَلَّى، فصفَّ بهم، وكبَّرَ عليهِ أربعَ تكبيراتٍ)).
صيغة التكبير في عيد الفطر لا يوجد في السنة النبوية الشريفة ما يدل على نوع معين من التكبير أو الذكر للتكبير في عيد الفطر، بل التكبير شرع في ما يشاء من الصيغ المباحة، بما في ذلك ما يلي "الله أكبر والحمد لله. "الله أكبر والحمد لله بكثرة، ولربنا المجد غدا ومساء". "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله على ما قادنا، اللهم اجعلنا شاكرين لك". "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والله أكبر، والحمد لله". "الله عظيم وعظيم، والحمد لله كثيرًا، ولربنا المجد صباحًا ومساءً، ولا حول ولا قوة إلا بالله".