لقد كان النبي يونس عليه السلام في أقاصي اليأس وفي لحظات كهذه رأى النبي يونس عليه السلام الظلم الحقيقي وكان الدعاء ( لا اله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين) الأنبياء 87 وذلك أنه لما وقعت عليه القرعة ألقى في البحر، وبعث الله عز وجل حوتًا عظيمًا من البحر الأخضر فالتقمه، وأمره الله تعالى أن لا يأكل له لحمًا، ولا يهشم له عظمًا، فليس لك برزق. فأخذه فطاف به البحار كلها، وقيل: إنه ابتلع ذلك الحوت حوت آخر أكبر منه. قالوا: ولما استقر في جوف الحوت حسب أنه قد مات، فحرك جوارحه فتحركت فإذا هو حي، فخر لله ساجدًا وقال: يا رب اتخذت لك مسجدًا لم يعبدك أحد في مثله. انه النبي يونس عليه السلام الذي تغيرت رؤيته للعالم بعد ان دخل في بطن الحوت، وخرج منه شخصا اخر متحملا لمسؤولية الدعوة والتغيير والتحدي والثبات ولولا ذلك للبث في بطنه إلى يوم يبعثون انه بطن الياس والظلمة والنسيان. قصة يونس عليه السلام، قصة كلها عبر ومعجزات تعلمنا ألا نيأس من رحمة الله. نهاية الموضوع لقد تعرفنا من هو صاحب الحوت وماقصته انه النبي يونس عليه السلام وعرفنا ماهي قصته. المصادر والمراجع ↑ البداية والنهاية – الجزء الأول, المؤلف: ابن كثير ↑ " البداية والنهاية/الجزء الأول/قصة يونس "،, اطّلع عليه بتاريخ 01-11-2019.
الإجابة على من هو صاحب الحوت وسبب التسمية عليه حيث ان صاحب الحوت هو سيدنا يونس عليه السلام عندما ابتلعه في طريقه للعودة إلى اراضيه بعد ان بعثه الله سبحانه وتعالى الي قوم نينوي لهدايتهم الي طريق الإسلام وسبب التسمية كان يردد سيدنا يونس عليه السلام في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فسميت بذي النون لأنه التقمه النون وهي الحوت الذي ابتلع سيدنا يونس عليه السلام.
ورد اسم يونس مرة واحدة في السورة وذلك في الآية 98 ، ((فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها إيمنها إلا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ومتعنهم إلى حين)) يدعى يونس عليه السلام (ذا النون) جمل (ن) = 50 = (10×5) ما علاقة ذلك بالآية 5 من السورة 10؟ حيث (آية الحساب هي الآية 5 من السورة 10). الألفاظ (2 الحوت، 1 النون) مرتبطة بيونس عليه السلام وقد وردت في 3 آيات من 3 سور مجموع أرقام هذه السور = 126 العجيب أن 126 = جمل (يونس) يونس عليه السلام يدعى (ذا النون) ، ويدعى (صاحب الحوت) عدد آيات القرآن الكريم حتى نهاية سورة يونس = 1473 1473 هو العدد الناقص رقم 1109 لو ذهبنا إلى سورة القلم، سنجد أن عبارة (كصاحب الحوت) تنتهي بالحرف رقم 1109 من بداية السورة.
[9] [10] [11] ولمّا رأى قومه أمارات العذاب، وأيقنوا نزوله بهم؛ تابوا إلى الله، وندموا على تكذيبهم لرسولهم، وفرّقوا بين كلّ حيوانٍ وولده، ثمّ خرجوا يدعون الله ، ويتوسّلون إليه، ويتضرّعون له، فكشف الله بحوله ورحمته عنهم العذاب الذي كان قد أُحيط بهم، وقد أخبرنا الله أنّ قوم يونس نفعهم إيمانهم بعد نزول العذاب عليهم، ورفعه عنهم بعد إحاطته بهم، قال تعالى: (فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَمَتَّعناهُم إِلى حينٍ).
مكانة نبي الله يونس عليه السلام لنبيّ الله تعالى يونس عليه السلام مكانةٌ رفيعةٌ؛ ويكفيه رفعة أن ذكره الله تعالى في القرآن الكريم في عدد من المواضع المُشرّفة بين أعظم البشر من إخوانه باقي الأنبياء والرسل -عليهم السلام جميعاً-، كما أخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف، أنّه لا يجوز لأي أحد أن يقول إنّه خير من يونس، قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى) [صحيح البخاري]، وفي ذلك تبيان لفضله، ومكانته السامية.
و السَّماءُ الفلك. و السَّماءُ من كل شيءٍ: أَعْلاه. وفي التنزيل العزيز: هود آية 52 يُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا)). كل ما علاك فهو سماء. الدُّنْيا لغة: الدُّنْيا - دُنْيا: والجمع: دُنّى وهي الحياةُ الحاضرة. الإعجاز العلمي في تفسير – وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيح. ويقال: هو يعيش في دنيا الأحلام، و دنيا السرور. وشاع مثل هذا الاستعمال. المعجم الوسيط [1] نجد أن مجمل السماوات سبع (فقضاهن سبع سماوات) السَّماءُ الدُّنْيا نجد إنَّ الله عزَّ وجلَّ بعد أن وصف السماء بأنها بناء، وأنها سقف مرفوع أكمل الصورة، فجعل لهذا السقف مصابيح ، فقال: { وزينا السماء الدنيا بمصابيح}، وصرَّح بأنَّ هذه المصابيح هي الكواكب. { بزينة الكواكب} فدلَّ على أنَّ الكواكب تحت السماء الدنيا ؛ لأن المصابيح لا تكون إلا تحت السقف. الشمس وتوابعها (وهن الأرض وأخواتها)، وهذه النجوم والأجرام التي لا يحصي عددها تسبح في فضاء [ ؟] عظيم، وهذا ال فضاء [ ؟] تحيط به كله كرة هائلة، وهذه الكرة هي السماء الدنيا ، وهذا العالم ب أرض [ ؟] ه و شمسه وأجرامه جميعًا في وسطها. ولهذه الكرة سمك، الله أعلم بمقداره، قال تعالى: { رفع سمكها فسواها} وهي في فضاء [ ؟] لعله مثل هذا ال فضاء [ ؟] أو أصغر أو أكبر، وحوله كرة أخرى لها سمك هي السماء الثانية ثم فضاء ثم كرة... وهكذا إلى السماء السابعة ، وبغير هذه الصورة لا تكون السموات طباقًا، لا تكون طباقًا إلا إن انطبقت كلُّ نقطة فيها على التي تقابلها من الأخرى.
^ الدرر السنية - ما هي السماء - علي الطنطاوي (ت 1420هـ - 1999 م) - نشر عام (1987م) نسخة محفوظة 14 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ إسلام ويب - مركز الفتوى - نزول القرآن الكريم إلى السماء الدنيا - رقم الفتوى: 67932 نسخة محفوظة 18 مارس 2013 على موقع واي باك مشين. ^ الإسلام سؤال وجواب - تفسير قوله تعالى:(ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين). 145324 نسخة محفوظة 01 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ موقع دار الإسلام - هل ينزل الله إلى السماء الدنيا في ليلة النصف من شعبان نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ ملتقى اهل التفسير - مفهوم الاعجاز العلمي وضوابط البحث فيه نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ إسلام ويب نت - المكتبة الإسلامية - تفسير القرآن - تفسير ابن كثير نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل] الفتاوى الإسلامية. دليل المواقع الإسلامية المتكامل. الشبكة الإسلامية. موقع الإسلام موقع متعدد اللغات. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - القول في تأويل قوله تعالى " فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها "- الجزء رقم21. الموسوعة الحديثية الإلكترونية بوابة محمد بوابة الإسلام
بقلم: حسين أحمد كتّاب لمزيد من المقالات، انقر هنا