14528- وحدثني به مرة أخرى بإسناده, عن ابن زيد في قوله: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ، قال: كانوا إذا جاءوا البيت فطافوا به، حرمت عليهم ثيابهم التي طافوا فيها. فإن وجدوا مَنْ يُعيرهم ثيابًا, وإلا طافوا بالبيت عراة. فقال: مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ ، قال: ثياب الله التي أخرج لعباده، الآية. * * * وكالذي قلنا أيضًا قالوا في تأويل قوله: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا). وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. * ذكر من قال ذلك: 14529- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, عن ابن عباس قال: أحل الله الأكل والشرب، ما لم يكن سَرَفًا أو مَخِيلة. (9) 14530- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني, عن ابن عباس قوله: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ، في الطعام والشراب. 14531- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي قال: كان الذين يطوفون بالبيت عراة يحرِّمون عليهم الوَدَك ما أقاموا بالموسم, (10) فقال الله لهم: (كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ، يقول: لا تسرفوا في التحريم.
الخطبة الأولى: إنَّ الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وتابعيهم وسلم تسليمًا كثيرًا.
(6) (( الدنس)) في الثوب ، لطخ الوسخ ونحوه ، حتى في الأخلاق. وعنى بقوله: (( دنست فيه)) ، أي أتيت فيه ما يشين ويعيب من المعاصي. (7) انظر تفسير (( الحمس)) فيما سلف ص: 378 ، تعليق: 1. (8) الأثر: 14525 - انظر الأثر رقم: 14519. (9) (( السرف)) ( بفتحتين): وهو الإسراف ، ومجاوزة القصد. و (( المخيلة)) ( بفتح الميم وكسر الخاء): الاختيال والكبر ، وحديث ابن عباس المعروف: (( كل ماشئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأتك خلتان: سرف ومخيلة)) ، رواه البخاري. قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا. (10) (( الودك)): دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه. و (( الموسم)) مجتمع الناس في أيام الحج. (11) انظر تفسير (( الإسراف)) فيما سلف: ص: 176 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
شكرا لك ،،، والقيّم والمفيد هو مرورك الكريم بارك الله فيك احترامات لك 04-08-2009 03:08 #6 ------- وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَات يُقِمْنَ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه الترمذي (2380) وابن ماجه (3349). وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1939). ============= روى الحاكم عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَكْثَرُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). شرح وترجمة حديث: كل، واشرب، والبس، وتصدق في غير سرف، ولا مخيلة - موسوعة الأحاديث النبوية. ============== الإسراف منهي عنه ، لا سيما في الطعام والشراب كعادتك رائع كـــــ الشكر ـــ لك ــــل 04-08-2009 04:22 #7 ان كانت الروعه.. فهي بمرورك أختي الكريمة ايثار.. بارك الله فيك وجزاك الله خير شكرا لك وشكرا لأضافتك الرائعة لاهنتي على النواجد المفيد احترامات لك 04-08-2009 09:39 #8 - دكتورنا القدير أشكرك لهذه المعلومات المفيدة و الهامة و بارك الله بك وحفظك... هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت..!
والنتيجة من وراء ذلك: إضاعةُ المال، وإرهاقُ الأبدان في كثرة الطعام، وثِقَلُ النفوس عن أداء العبادات، وإهدارُ الأوقات الطويلة بالتسوّق، وإعداد الكميّات الهائلة من الأطعمة التي يكون مصيرُها في الغالب صناديقَ الزِّبل. كلوا واشربوا ولا تسرفوا english. إن هذا الاستعدادَ المتناهيَ الذي يقع فيه أكثر المسلمين لرمضان بالتفنن والاستكثار من المطاعم والمشارب -مخالفٌ لأمر الله، منافٍ لحكمة الصوم، مناقضٌ لحفظ الصحة، معاكسٌ لقواعد الاقتصاد. ولو كان هؤلاء متأدبين بآداب الدين لاقتصروا على المعتاد المعروف من طعامهم وشرابهم، ولأنفقوا الزائد في طرق البر والإحسان التي تناسب رمضان، من إطعام الفقراء واليتامى والأيامى، وتفطير الصّوام المعوزِين، ونحو ذلك. والغالب أن يكون لكل غنيٍّ مسرفٍ من هذا النوع جارٌ أو جيران من الفقراء والمساكين، وهم أحق الناس ببر الجار الغني، وإن لم يكن لهؤلاء الأغنياء جيرانٌ من هذا النوع فإنه يحسن صرفها في وجوه الخير. ولو فعل الأغنياء المسرفون ذلك لأضافوا إلى قربة الصوم قربةً عظيمة عند الله، ألا وهي الإحسان إلى المعدمين، وللقيام بهذه الخصلة من الخير مزيّة في المجتمع؛ لأنها تقرب القلوبَ في هذا الشهر المبارك، وتشعر الصائمين كلَّهم بأنهم في شهر إحسان، ورحمة وأخوَّة.
0 مسلسل لا يا ابنتي العزيزة от Haticoo – Dailymotion
نور الدمرداش ( 12 نوفمبر 1925 - 7 فبراير 1994)، مخرج وممثل مصري.
وتجيد العزف على آلة البيانو وتتلقى دروسا من أمها في العزف على آلة البيانو. عادل الصبي العازف على آلة الهارمونيكا وسامي هو الفتى الذي يتقن العزف على آلة البانجو ((آلة موسيقية)) وكلهم أصدقاء حميمين. يستمتعون بالعزف مع بعضهم مكونين فرقة موسيقية صغيرة. على أية حال، انقلبت حياة راوية انقلابا دراميا بعد موت أمها المباغت. بروكار (مسلسل) - ويكيبيديا. كان للتجارب العديدة التي مرت بها الفضل في أن تتمرس على الكثير من مصاعب الحياة لذلك اتخذت قرار بتكريس حياتها لمساعدة الناس الذين يعانون من الأمراض.. الشخصيات عدل راوية هي الشخصية الرئيسية في القصة والتي ستدخل مدرسة داخلية فيما بعد. الطبيب سامح وهو والد راوية توفيت زوجته بمرض القلب والتي هي ام راوية وتزوج بعدها ديانا التي كانت عطوفة وزوجة صالحة لسامح وراوية. عادل وسامي صديقان حميمان لراوية وسيخوضون مغامرات رائعة مع راوية، وكان شادي من يحاول دائماً إزعاج عادل وهو زميل عادل وراوية في الصف. السيدة وحيدة عاشت في بيت غنى وعز وآثرت هذه الاشياء وكرست حياتها لمساعدة الفقراء والايتام الطبيب ديب تزوج من السيدة وحيدة بعد عشرين سنة مذ طلب يدها وهو في الجامعة بسبب رفضها في البداية لانه اراد ترك الجامعة من اجل الزواج وهي لا تريده ان يترك الجامعة بسبب هذا الأمر.
زهرة والمجهول مسلسل 1984 12. الأب العادل مسلسل 1982 13. عالم غريب مسلسل 1980 14. أصيلة 15. ( لا يا ابنتي العزيزة مسلسل 1979) 16. كيمو مسلسل 1979 17. الليلة الموعودة مسلسل 1978 18. السمان والخريف 19. صرخة بريء 20. التاكسي فيلم 1978 21. هاملت مسرحية 1978 22. بنت الأيام مسلسل 1977 23. مارد الجبل 24. العاصفة 25. إني راحلة مسلسل 1976 26. البقية تأتي فيلم 1975 27. على باب زويلة مسلسل 1975 28. تحفة ومشقاص في كفر البلاص مسلسل 1974 29. الأصيل مسلسل 1973 30. الدوامة 31. البحث عن فردوس 32. نجوم الليل (مسلسل) - ويكيبيديا. جريمة لم تكتمل فيلم 1972 33. الظريف والشهم والطماع 34. موسيقى وجاسوسية وحب 35. غراميات عفيفي مسرحية 1970 36. الجنة العذراء 37. سفاح رغم أنفه 38. الرحلة 39. أغاني في بحر الأماني مسلسل 1969 40. فندق الأشغال الشاقة مسرحية 1969 41. الكنز 42. الانتقام 43. أبدا لن أموت 44. بعد العذاب 45. السكرتير الفني مسرحية 1968 الإخراج التلفزيوني 46. الدخيل فيلم 1967 47. ثمن الحرية 48. البقية تأتي مسلسل 1966 49. الرحيل 50. الساقية 51. كليوباترا في خان الخليلي 52. الفرافير مسرحية 1964 53. أنا وهو وهي 54. الضحية مسلسل 1964 55. خيال المآتة 56.
فيما بعد ، صرت الأسرة تعرف حقيقة أن عرسال وجيا قد وقعا في الحب. إلا أن أبويهم ما زالوا مقابل ذاك المسألة ، وتطلب نازات من جيا أن تختار بين والديها وقرينها (عرسال). بي جهان تعرف عن ذاك ، فهي تفقس مخطط وتطلب من نازكات وجمشيد ما إذا كانوا يرغبون بيتهم أم والدتهم. انها تعطيهم إنذارا لترك منزل أبوهم إن لم يستطيعوا تقدير ومراعاة رغبته الأخيرة. تم اتخاذ قرار الأسرة ان تدبر لزواج عرسال وجيا على يد النجاح بين خلافاتهما الاستعدادات من أجل حضور حفل زفاف جيا و عرسال مطردة, عرسال وجيا يلتقيان بخاصة وهو قضى لا يبغض كلام، وتطلب من جيا البعد عن عرسال حتى يوم الزفاف الذي سيعقد حتى الآن العيد في الليلة الأولى يقاتل الزوجان مرة ثانية لكنهما لاحقا يدركان حماقتهما ويأسفان لبعضهما القلائل ويعلنان عدم تعمل على متابعة نفس الأخطاء, تنتهي الدراما مع عرسال وجية ويعترفان بحبهما لبعضهما القلة. من هو بطل العمل فرحان سعيد بوت كان ميلاده في 14 أيلول 1984, هو مطرب ومؤلف أغاني ومخرج وبيزنس مان باكستاني, كان بهيج المطرب الأساسي السالف للفرقة الباكستانية جال ، وهو ذو مطعم Cafe Rock في لاهور, وقد غنى باللغة الأوردية وأيضا باللغة البنجابية, منذ عام 2014 ، ثم عقب هذا اتجه إلى التمثيل ، واكتسب اعترافًا بالدور المساند له في عمل سينمائي Udaari الدرامي الذي أنتجته مؤسسة Hum TV عام 2016 ولأحد أدواره السبّاقة في إصدار قناة Hum TV عام 2018 بدور عرسال في مسلسل Suno Chanda.