تفسير ابن كثير 2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تفسير ابن كثير 2" أضف اقتباس من "تفسير ابن كثير 2" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تفسير ابن كثير 2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تفسير ابن كثير ت سلامة ترجمة المؤلف: ابن كثير الكتاب: تفسير القرآن العظيم المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ) المحقق: سامي بن محمد سلامة الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999 م عدد الأجزاء: 8 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، والصفحات مذيلة بحواشي المحقق، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير] عدد المشاهدات: 81173 تاريخ الإضافة: 14 نوفمبر 2010 م اذهب للقسم:
قَالَ أَنَسٌ: فَقَرَأَهُنَّ عَليّ قَبْلَ النَّاسِ، فَأَنَا أحْدثُ الناس بهن عهدا. (١) زيادة من ت، ف، أ. (٢) صحيح البخاري برقم (٤٧٩٣) والنسائي في السنن الكبرى برقم (١٠١٠١). (٣) في أ: "بكير". (٤) صحيح البخاري برقم (٤٧٩٤). (٥) في ت: "روى مسلم والنسائي". (٦) في ت، ف: "جعلت". (٧) زيادة من ف، أ. (٨) في ت، ف، أ: "ويسموا". (٩) في ت، ف، أ: "علموا".
(١) زيادة من ت، أ، والمسند. (٢) المسند (٥/٢) ورواه أبو داود في السنن برقم (٣٦٣٠) عن عبد الرزاق والترمذي في السنن برقم (١٤١٧) عن ابن المبارك كلاهما من طريق معمر به مختصرا جدا، وقال الترمذي: "حديث بهز عن أبيه عن جده حديث حسن". (٣) المسند (٣/٤٩٧). (٤) في ت، أ: "وهذا". كتاب مختصر تفسير ابن كثير - المكتبة الشاملة. (٥) صحيح مسلم برقم (٧١٣). (٦) زيادة من ت، أ. (٧) في ت، أ: "عروة". (٨) في ت: "فقالت". (٩) زيادة من ت، أ. (١٠) في ت، أ: "الضبي". (١١) في ت: "وما كنت"، وفي أ: "وما كتب".
هذه هي المشكلة التي أتعست السلطان عبد الحميد الثاني ودولته طوال فترة حكمه! لم يكن السلطانُ متقبِّلًا -على صلاحه ونزاهته- أن يُشاركه في الحكم أحدٌ، ولم يستوعب أن يُسهم أحدٌ من «الرعيَّة» معه ببرلمان أو هيئة مستشارين. إن آباءه كانوا يأمرون فيُطاعون، ولا يملك أحدٌ أن يرفع النظر إليهم، بل كان الرعيَّة يُقَبِّلون أطراف أثواب السلاطين ولا يُقَبِّلون أيديهم لكيلا يلمسون أجسادهم الشريفة! لم يُدرك السلطان عبد الحميد الثاني أن الزمن تغيَّر، ولم تعد الطرق القديمة تصلح مع هذه الشعوب الحديثة. خَلَقَ له هذا السلوك الانفرادي الاستبدادي أعداء من كلِّ الاتجاهات، ولم يكن كلُّ أعدائه أشرارًا كما يُصوِّرهم أنصار السلطان؛ بل كان كثيرٌ منهم محبًّا للإصلاح، راغبًا في تقدُّم الدولة، بل كان كثيرٌ منهم إسلاميًّا كالسلطان نفسه أو أشد، لكنَّهم جميعًا كانوا يكرهون أن يعتقد السلطان أنه لا توجد آراءٌ صالحةٌ إلى جوار رأيه. لم تكن أصول جُلِّ أعداء السلطان يهوديَّة، ولم يكن أغلبهم ماسونيين، أو ملحدين، ولم يكونوا عملاء للدول الأوروبِّيَّة، ولم يكونوا مفتونين بالغرب بائعين لدينهم في سبيل دنياهم؛ إنما فقط كانوا «معارضين» له، وقد اعتاد فريقٌ من الأنصار على «شيطنة» الطرف الآخر بغية نصرة فريقه، وهذا في الواقع تدليس.
ولذلك كان لا بد من إعادة إصلاح الإمبراطورية ضمانا لاستمراريتها من خلال الأخذ بتقنيات الغرب وبعض تنظيماته، مما أدى إلى تأسيس جهاز بيروقراطي جديد للدولة وإلى تغير في التوجه الألسني للحكومة من خلال مشاركة النخب الجديدة في إدارة البلاد بعد أن كان الصدر الأعظم وحده يؤسس ويدير السلطة. مع ضرورة أن نميز على مدى هذا القرن من الإصلاحات بين جيلين من النخب البيروقراطية العثمانية الجديدة، كما يرى المؤرخ التركي البر أورطايلي في كتابه "الخلافة العثمانية"، وذلك بين الموجودين في بدايات الخطوات الإصلاحية والذين كانوا يمتلكون قوالب أكثر تقليدية من الجيل اللاحق الذي كان أكثر إعجابا بالمؤسسات والأدبيات السياسية الأوروبية. والذي تخطى الرغبة في الاقتصار على التقنيات الإدارية والعسكرية باتجاه الأخذ بالتقنيات السياسية التي كانت برأيه ستساهم في اختفاء مشاكل الأقليات والنزعات القومية في حال بنائها. وقد نجحوا في ذلك من خلال فرضهم للمرحلة الدستورية الأولى عام 1876م التي سرعان ما تم تعليقها من قبل السلطان عبد الحميد الثاني الذي تنبّه إلى أن تطلعات النخب العثمانية كانت غارقة آنذاك في التفاؤل في ظل ظروف عالمية جديدة تحاصر الباب العالي، وأزمات داخلية تجعل الأرضية العثمانية غير جاهزة للتطبيقات التي كان يدعو إليها أنصار تركيا الفتاة.
هو السلطان عبد الحميد الثانى (1842 – 1918) آخر الخلفاء العثمانيين ، تولى الخلافة فى ظروف شديدة الصعوبة ، و كثرت على دولة الخلافة المؤامرات و الفتن من الدول الاستعمارية الكبرى التى كانت تريد التخلص من دولة الخلافة نهائيا و نجحت فى ذلك بعد الانقلاب الذى قامت به جمعية الاتحاد و الترقى فى خلع السلطان عبد الحميد عام 1909ميلاديا. ميلاده: ولد السلطان عبد الحميد الثانى فى سبتمبر من عام 1842 ميلاديا في اسطنبول بتركيا … والده هو السلطان عبد المجيد الأول … وأمه هي واحدة من زوجات أبيه الكثيرات و أسمها " تيرمزكان " الجركسية الأصل توفيت عن عمر ثلاثة و ثلاثون عاما، و لم يتجاوز ابنها عشر سنوات… و هو الابن الثامن بين أبناء السلطان عبد المجيد الأول.
احتل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مكانة كبيرة وتقديرا لا مثيل له في قلب السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، والذي يعد واحدا من أهم سلاطين الدولة العثمانية، فكان مدافعا شرسا عن الرسول الأعظم بوجه المسيئين له. في الذكرى الـ 103 لوفاة السلطان عبد الحميد الثاني، اليوم الأربعاء، (10 شباط/فبراير 1918)، من كل عام يُسلط الضوء على أهم المواقف المتعلقة بتقدير السلطان عبد الحميد الثاني للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. ويروي مؤرخون أن السلطان عبد الحميد الثاني، وعندما علم أن فرنسا تحضر مسرحية مسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، واستدعى على إثرها السفير الفرنسي في إسطنبول، ووجه له تحذيرا شديد اللهجة قائلا له ""أنا خليفة المسلمين عبد الحميد خان، سأقلب الدنيا على رؤوسكم إذا لم توقفوا تلك المسرحية". وأكد المؤرخون أن السلطان عبد الحميد الثاني، لم يمنع عرض المسرحية في منطقة واحدة في فرنسا، بل منع عرضها في فرنسا كلها، دفاعا واحتراما وتقديرا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. وأشار المؤرخون إلى أن السلطان عبد الحميد الثاني قال عندما تفاجأ بخبر التحضيرات للمسرحية الفرنسية المسيئة للرسول "علينا أن لا نسقط.. لأن سقوطنا يعني سقوط التاريخ كله والإنسانية برمّتها، وإنني مستعد للتضحية بنفسي إذا كان شعبي سينعمُ بالأمان".
أطلقت عليه عدة ألقاب منها "السُلطان المظلوم"، بينما أطلق عليه معارضوه لقب "السُلطان الأحمر"، ويضاف إلى اسمه أحيانًا لقب الـ "غازي" بسبب اعتماده على الحكم الفردي والاستبداد في إدارة الدولة، ومع ذلك يعتبره أنصاره رجل دولة حقيقي، حيث استمر تحديث الإمبراطورية العثمانية خلال فترة حكمه، بما في ذلك إصلاح البيروقراطية، وتمديد سكة حديد روميليا وسكة الأناضول، وبناء سكة حديد بغداد وسكة الحجاز. كما أسس أنظمة التسجيل السكاني إلى جانب أول مدرسة محلية في عام 1898 والمدارس المهنية في عدة مجالات بما في ذلك القانون والفنون والمرفقات والهندسة المدنية والطب البيطري والجمارك، ومُددت شبكة من المدارس الثانوية والاستدالية والعسكرية في جميع أنحاء الإمبراطورية. كواليس خلعه عن الحكم يؤكد الكثير من المؤرخين أن عملية خلع السلطان عبد الحميد مدبرة بالكامل من قبل القوميين ولكن بمساعدة من بريطانيا ويستشهدون بضخامة الحوادث التي دبرت لهز عرش السلطان مثل قتل "إسماعيل ماهر باشا" والصحفيين المعارضين لهم أحمد صميم بك وحسن فهمي بك. وفي نفس الوقت ارتفعت معدلات الجريمة وتزايدت يومًا بعد يوم، ما أثار الرعب في صفوف الشعب التركي وتحت هذه الأجواء انطلق الجنود القادمين إلى إسطنبول من الجيش الثالث وأعلنوا التمرد وطالبوا أمام جامعي آيا صوفيا والسلطان أحمد بعزل الصدر الأعظم حسين حلمي باشا ورئيس مجلس المبعوثان "أحمد رضا بك" وانضم لهم حشود من أصناف الشعب.
موسيقى السلطان عبد الحميد الثاني.. music turky remix 🎶music world remix 8D 🎵TRIM - YouTube
وعلى صعيد السياسة الخارجية، حرص عبد الحميد الثاني على ضمان عيش الامبرطورية بسلام، وسخّر السياسة الخارجية للاستفادة من تضارب مصالح الدول الغربية بين بعضها البعض، كما دخل في أنشطة دبلوماسية متنوعة بهدف شق صفوف الدول الكبرى قدر المستطاع. كما سعى من خلال سياسة "الاتحاد الإسلامي" إلى نشر الإسلام في مختلف المناطق حول العالم، فضلا عن مواجهة مساعي البريطانيين لنشر الأفكار القومية في البلدان الإسلامية. وتعتبر قضية فلسطين، من القضايا التي أولاها عبد الحميد اهتماماً خاصاً، حيث رفض عرضاً من الصهاينة بسداد الديون الخارجية، مقابل إقامة دولة لليهود في فلسطين. كما اتخذ السلطان عبد الحميد سلسلة من التدابير للحيلولة دون هجرة اليهود إلى فلسطين، من أصقاع العالم، واستيطانهم فيها. وزاد في ظلّ حكم السلطان عبد الحميد الإعداديات العسكرية، وتم تحديث أسلحة الجيش العثماني بأسلحة حديثة، كما اهتم بتطوير مختلف قطاعات الدولة الاقتصادية والاجتماعية والزراعية والتجارية وغيرها. ومع زيادة رقعة الاضطرابات التي حصلت في العديد من بقاع السلطنة وخاصة في منطقة البلقان، بدأ "عصيان" في إسطنبول في 13 نيسان/أبريل 1909، وحصلت فيه أحداث دموية استمرت لمدة 11 يوما.