حكيم نيوز د. فايز ابو حميدان إن اعادة النبض إلى القلب، ومن ثم إعادة المتوفى إلى الحياة، أحدث نقلة نوعية في عالم الصحة والطب، فقد كان جو تيرالوزي من مدينة نيويورك متوفياً، ولحسن حظه أن الطبيب المعروف في علوم الطب الحثيث سام بارنيا مو - والذي يعد أحد كبار الخبراء على مستوى العالم فيما يتعلق بدراسة الموت طبياً - كان أحد المسعفين له، وقام بإنقاذه بعد 47 دقيقة بواسطة إنعاش القلب الرﺋوي، واستخدام التنفس الاصطناعي وتدليك القلب، مما عمل على إعادة الدورة الدموية لوضعها الطبيعي تدريجياً، وبدأ القلب في الضخ والنبض وعادت الرئتان الى التنفس. لا شك أن توقف الدورة الدموية والتنفس مؤشر خطير جداً، لأن عمل القلب والدورة الدموية والتنفس مرتبط ارتباطا وثيقا مع الاستمرارية على قيد الحياة، فإذا لم يتم التدخل السريع في عملية الإنعاش، فأن الشخص سيدخل في حالة الموت البيولوجي، والذي يسمى أيضاً الموت الدماغي. توقف القلب لمدة 20 دقيقة الحلقة. التعريف الطبي القديم للموت هو توقف القلب والدورة الدموية والتنفس عن العمل، إذ كان يُعدّ هذا التوقف لا رجعة فيه، ويعتبر علامة مميزة وفارقة بين الحياة والموت، إلا أن هذه الرؤيا قديمة عفا عنها الزمن نتيجة التقدم السريع في وسائل الإنعاش، وعلى الرغم من هذا التقدم إلا أن هذا المفهوم مازال سارياً بالنسبة لمئات الملايين من الوفيات التي تحدث سنوياً، ولكن هناك مجموعة من الحالات لا ينطبق عليها هذا المفهوم بسبب استخدام وسائل الإنعاش المتقدمة.
وعانى كنابنسكي بعض المشكلات في قلبه وكليتيه ومشكلات صحية أخرى، لكن الأطباء قالوا إنهم يعتقدون أنه سيكون على ما يرام. وقال كنابنسكي إن "آخر شيء أتذكره هو خطواتي بين الثلوج في الجبل ولست متأكداً مما حدث أعتقد أنني سقطت"، مشيراً إلى كدمات وخدوش في جميع أنحاء جسده.
وأضافت الطبية "فجأة بدأ يسحب الخراطيم، ورأينا كيف بدأت أعضاؤه كلها في الحركة، وكان ذلك إشارة رائعة بالنسبة لنا، وقلت لوالدته صدقيني هذه إشارة جيدة وغمرتنا السعادة لأجل ذلك". وتصف ياسمين بشير، من طاقم التمريض بالمستشفى، ما وقع من مايكل برويت حينما أفاق من جديد: "عندما عاد له الوعي مرة أخرى، كان مثل "هولك" (الخارق)، فأمسك بجوانب السير وأخذ يهزه بقوة هائلة. وتطلب الأمر تدخل كافة فريق الرعاية للسيطرة على مايكل". وأضافت بشير "أعتقد أن كل بطل خارق يجب أن يتذوق طعم الموت مرة واحدة على الأقل". توقف القلب لمدة 20 دقيقة ساهمت في نجاح. لحسن الحظ لم يصب مايكل بأية أضرار في المخ نتيجة تعرضه للصعق بالكهرباء. وأثناء إعادة إحيائه تم إمداده بالأوكسجين، غير أن أصابع قدمه تعرضت للحرق من الداخل في الأماكن التي خرج منها التيار الكهربائي من جسده، حسبما ذكر موقع فوكوس الألماني. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
حماية الجنين من الشيطان أثناء وجوده في الرحم وذلك عن طريق قول أدعية الجماع و تسمية الله قبل الجماع. أما بعد تخلق الجنين تكون له الكثير من الحقوق الدينية والدنيوية وحتى المادية وهي: حق الجنين في الحياة فيمنع على الأم والأب أن يحاولوا قتل الجنين ويمنع على أي شخص أن يقتله أو يحاول ذلك، وإذا قام شخص بقتل جنين فإنه يدفع ديته، كما يمتنع على الأم أن تقوم بإسقاط الجنين وإن فعلت فهي آثمة ويحاسبها الله على قتلها له لأنه إنسان حي وإن كان لم يولد بعد. متى تنفخ الروح في الجنين - موضوع. حق الجنين في صحة جسده، فيتوجب على الأم أن تمتنع عن تناول كل ما يؤذي الجنين مثل المسكنات والمخدرات والأدوية إلا في أضيق الحدود، كما يتوجب عليها أن تتناول الطعام المغذي والمكملات الغذائية وتحافظ على صحتها حتى يولد الجنين سليمًا معافى. وحق الجنين في نسبته إلى أبيه حيث يستحق الجنين أن يحمل اسم أبيه من اليوم الأول لتخلقه وحتى قبل أن يمتلك هو نفسه اسمًا. يستحق الجنين الإرث إذا مات أحد أفراد عائلته الذين يرثهم قبل ميلاده ويوقف له أفضل النصيبين على فرض كونه ذكرًا أو أنثى فإن كان المولود ذكرًا أخذ المال الموقوف له كله وإن كان المولود أنثى أخذت نصيبها الشرعي ويتم رد باقي الأموال إلى الورثة المستحقين.
[12] حقوق الجنين في الشريعة الإسلامية لقد جعلت الشّريعة الإسلاميّة للجنين وهو بطن أمه العديد من الحقوق الخاصة به، وتنقسم تلك الحقوق إلى قسمين، منها حقوق الجنين قبل تخلّقه، وحقوق أعطاه إياها الإسلام بعد تخلقه، وسيتم التعرف على كل منها فيما يأتي: حقوق الجنين قبل تخلقه يوجد العديد من الحقوق المهمة التي أعطاها الشرع الإسلامي للجنين في بطن أمه قبل تخلّقه، وسيتم ذكر أهم تلك الحقوق فيما يأتي: [13] تخيُّر النطفة: من حقوق الجنين في الإسلام أن يكون له أبٌ وأمٌّ صالحَين مؤمنين، ويستطيعان أن يقوما على رعايته وعلى الاهتمام بجميع شؤونه وأن يقوما بتربيته تربية صالحة كما أراد الله سبحانه وتعالى. حماية الجنين من الشيطان: ومن حقوق الجنين على الوالدين حمايته من الشيطان والمقصود من عبث الشيطان وإغوائه ومكره، وذلك في حال وجوده في الرحم، وذلك من خلال اتّخاذ التّدابير والأعمال التي حثّ الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم على القيام بها من أجل ذلك.
وفي حديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وضح فيه متى موعد نفخ الروح. {إنَّ أحدَكم يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بطنِ أمِّه أربعينَ يومًا نطفةً، ثم يكونُ علقةً مثلَ ذلك، ثم يكونُ مضغةً مثلَ ذلك، ثم يبعثُ اللهُ إليه ملَكا، ويُؤمرُ بأربعِ كلماتٍ، ويُقالُ له: اكتبْ عملَه، ورزقَه، وأجلَه، وشقيٌّ أو سعيدٌ؛ ثم يُنفخُ فيه الروحَ}. ومن الحديث السابق وكما فسره العلماء واتفقوا على أن الجنين تنفخ فيه الروح بعد مرور 120 يومًا أي في الشهر الرابع من الحمل. حيث أن الجنين في هذه الفترة تنقسم فترة نموه إلى 3 مراحل كل مرحلة فيهم تظل 40 يومًا. المرحلة الأولى: يكون الجنين مجرد حيوانًا منويًا يحاول أن يخترق البويضة، وبعد التخصيب يحاول أن يحافظ على حياته وأن يلتصق في الرحم. ومن ثم يبدأ في أن يستقر في موضع نموه طوال الفترة المقبلة، وقد سمى العلماء هذه الفترة بالفترة الجرثومية. وفي هذا الوقت يكون انقسام الخلايا أمرًا صعبًا على هذا الجسم الصغير الضعيف الذي يكون أحادي الخلية في بداية الأمر. وبعد نجاحه في الانقسام بالفعل وينقسم إلى خلية قم الثانية وحتى يصل إلى 8 خلايا منقسمة، يدخل في المرحلة الثانية. المرحلة الثانية: فبعد الاستقرار والانقسام إلى 8 خلايا يشكل أول شكل لجسمه ألا وهو كرة دم متناهية الصغر.
معنى الجنين الجنين: مأخوذ من الاستتار، يُقال جَنَّهُ الليل يجُنُّه جَنَّاً وجَنَّ عليه جَنَّاً وجُنوناً وأجَنَّه الليل أي: سَتَرَه وهذا أصل المعنى، [1] وكل شيء يستر عنك فقد جَنَّ عنك، وبه سمي الجِنِّي لاستتاره واختفائه عن الأبصار، والجَنين: الولد ما دام في بطن أمه لاستتاره فيه، وقيل كل مستور جنين حتى إنهم ليقولون حقدٌ جنين. [2] وعرَّف الشافعية الجنين بأنه: اسم للولد ما دام في البطن. [3] وقت نفخ الرّوح في الجنين اختلف العلماء في الوقت الذي تنفخ فيه الرّوح في الجنين على عدة أقول وذلك على النحو الآتي: ذهب جمهور الفقهاء من الحنفيّة [4] والمالكية [5] والشافعية [6] والحنابلة والظاهرية: [7] إلى أنَّ الروح تُنفخ في الجنين بعد مئة وعشرين يوماً أو بعد الأربعين الثالثة الواردة في حديث عبد الله بن مسعود قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أحدَكُم يُجمَعُ خلقُهُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يوماً ثمَّ يَكونُ في ذلك عَلقةً مثلَ ذلِكَ، ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِكَ، ثمَّ يرسلُ الملَكُ فينفخُ فيهِ الرُّوحَ ويؤمرُ بأربعٍ، كلِماتٍ: بكَتبِ رزقِهُ وأجلِهُ وعملهُ وشقيٌّ أو سعيد). [8] وجه الاستدلال: دلَّ الحديث الشَّريف على أنَّ مُدة كل مرحلةٍ من مراحل خَلق الجنين الثلاثة (نُطفة، عَلَقة، مُضغَة) هي أربعون يوماً، فيكون نفخُ الروح بعد تمام المرحلة الثالثة أي بعد مرور مئة وعشرين يوماً.