" اللَّهمَّ إنِّي أسلمت نفسي إليك وفوَّضتُ أمري إليك وألجأتُ ظهري إليك رغبةً ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلاَّ إليك آمنتُ بكتابك الذي أنزلت وبنبيِّك الذي أرسلت" قوله صلى الله عليه وسلم: "اللَّهمَّ إنِّي أسلمت نفسي إليك" أي: إنني – يا الله – قد رضيتُ تَمام الرِّضا أن تكون نفسي تحت مشيئتك، تَتَصرَّف فيها بما شئتَ وتقضي فيها بما أردتَ من إمساكها أو إرسالها، فأنت الذي بيده مقاليد السموات والأرض، ونواصي العباد جميعهم معقودةٌ بقضائك وقدرك تقضي فيهم بما أردتَ، وتحكم فيهم بما تشاء، لا رادَّ لقضائك ولا معقِّب لحكمك. وقوله: "وفوَّضتُ أمري إليك" أي: جعلتُ شأنِي كلَّه إليك، وفي هذا الاعتمادُ على الله عز وجل والتوكل التام عليه، إذ لا حول للعبد ولا قوَّة إلاَّ به سبحانه وتعالى. وقوله: "وألجأتُ ظهري إليك" أي:أسندتُه إلى حفظك ورعايتك لما علمتُ أنَّه لا سند يُتقوى به سواك، ولا ينفع أحداً إلاَّ حماك، وفي هذا إشارةٌ إلى افتقار العبد إلى الله جل وعلا في شأنه كلِّه في نومه ويقظته وحركته وسكونه وسائر أحواله.
وبهذا الذكر الذي أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث يظل النائم – أيضاً – في مأمن من هواجس النفس، ووساوس الشيطان، فلا يرى من الأحلام ما يزعجه، ولا يعتريه الأرق، ولا يصيبه القلق، ولا يعكر صفو قلبه شيء من الهم والحزن وواردات الخواطر، ولا سيما لو نام على طهارة. وأول ما أوصى به النبي – صلى الله عليه وسلم – البراء بن عازب هو الوضوء، فقال: "إِ ذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ". أي: إذا أردت الإتيان إلى مضجعك، وليس المعنى: إذا انتهيت إليه فتوضأ. وهذا كقوله تعالى: { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} (سورة المائدة: 6) أي: إذا أردتم القيام. دعاء النوم - اللهم أسلمت نفسي إليك - YouTube. وقوله – جل شأنه-: { فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} (سورة النحل: 98) أي: إذا أردت أن تقرأ القرآن. والمضجع – بفتح الميم – هو: محل النوم. ومعنى: " فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ": توضأ كما تتوضأ للصلاة. وهذا التشبيه يدفع توهم من يحمل الوضوء على معناه اللغوي، كغسل الوجه واليدين من غير نية تحصيل الطهارة من الحدث. وهذا الوضوء مستحب عند النوم لمن لم يكن على طهارة، فإن كان على وضوء لا يستحب في حقه تجديد الوضوء، وإن كان الوضوء على الوضوء نور على نور.
والحافظ ابن حجر -رحمه الله- ذكر أنَّ سببَ التَّعبير بالتَّحت: أنَّ الله تعالى جعل الليل لباسًا، فالناس مغمورون ومستورون تحته، كالمستور تحت ثيابه ولباسه [6] ، وهذا أوضح، فإنَّ الليل كأنَّه يُظلّه، فهو تحت ظلامه، ومن ثم فمعنى ذلك أنَّه إذا مات في ليلته فإنَّه يكون قد مات على الفطرة ، والفطرة هي الإسلام، على الدِّين القويم الصَّحيح؛ ملّة إبراهيم -عليه الصَّلاة والسَّلام-. وهذا بمعنى قوله ﷺ: مَن كان آخر كلامه "لا إله إلا الله" دخل الجنَّة [7] ، فمثل هذا التَّسليم والتَّفويض والالتجاء إلى الله -تبارك وتعالى-، كلّ هذا يرجع إلى التوحيد، والإخلاص للمعبود، واستسلام جوارحه، والتَّفويض الذي يقتضي التَّوكل والرِّضا بما يُقدّره من الأقدار، وما يحكم به من التَّشريعات؛ فإنَّه لا يكون له اختيارٌ مع ربِّه -تبارك وتعالى-، فيكون هذا الإنسانُ راضيًا بما يُقدِّره الله عليه، فلا يوجد عنده أدنى اعتراضٍ، وإنما حاله التَّسليم. فمَن كان بهذه المثابة حقًّا، ويعتقد ما يقول، ويستحضر مثل هذه المعاني، فلا شكَّ أنَّه قد مات خالصًا مُخلصًا على الفطرة، ورغم أنَّ هذه كلمات يسيرة، لكن إذا مات الإنسانُ وهو يقولها يكون بهذه المثابة، فمثل هذا ينبغي أن يُحافظ عليه.
* * * كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يوصي بعض أصحابه بوصايا يراها نافعة لهم في دينهم ودنياهم، ويكون الخطاب لهم على وجه الخصوص ولغيرهم على وجه العموم إلا إذا دل دليل على تخصيصهم بذلك دون غيرهم. فقد أوصى البراء بن عازب بهذه الوصية – في هذا الحديث – ليعمل بها بعد أن يحفظها ويعيها جيداً، ثم يبلغها غيره ليعمل بها، فنقلها الرواة عنه بدقة وأمانة، فكانت نعم الوصية؛ لأنها قد جمعت فوائد جمة، واشتملت لطائف مهمة، واعتبرها الذاكرون خير وصية أوصى بها النبي – صلى الله عليه وسلم – يستحب العمل بها عندما يأوى أحدهم إلى فراشه، ويضطجع على جنبه، ويُسلمُ الروح لخالقها، فإن شاء ردها عليه، وإن شاء حبسها عنده. فهي وصية يطمئن بها قلب المؤمن، وتهدأ بها نفسه عندما يأوى إلى فراشه ليستريح من معاناة العمل، أو من وعثاء السفر. والمرء دائماً في حاجة ماسة إلى ما يذكره بالله – عز وجل – ويدفع عنه غائلة الغفلة، ولا سيما عند النوم، فإنه لا يلبث أن يغمض عينيه ويقهره النوم فيفتر لسانه عن الذكر، ويغيب عقله عن الوعي، ويغفل قلبه عما يدور حوله. فإذا كان آخر عهده باليقظة هذه الكلمات التي أوصى بها النبي – صلى الله عليه وسلم – البراء بن عازب ظل عقله الباطن مشغولاً بهذا الذكر حتى يستيقظ، فإذا استيقظ وجد نفسه يذكر الله تلقائياً كأنه لم يكن نائماً من قبل.
الاوزون في الجزء الشمالي من الكرة الأرضية في انخفاض 4% كل عقد. تقريباً أكثر من 5% من سطح الأرض حول القطب الشمالي والقطب الجنوبي, أكثر (لكن بشكل موسمي) قد ينخفض; وهذا ما يسمى بـ ثقب الأوزون. مـا هـي الحلـول المقترحـة للتقليل من استنزاف الأوزون: السويد هي أول دولة تمنع استخدام الرشاشات (مثل المبيدات الحشرية) التي تقضي علي الحشرات والتي تحتوي على كلوروفلوروكربون (CFC) الذي يعمل علي تاكل طبقة الاوزون في 23 يناير, 1978. تلتها بعض الدول مثل الولايات المتحدة الأمريكية, كندا والنرويج. وقد منعت المجموعة الأوروبية اقتراح مشابه. طرق للحد من اتساع طبقة الأوزون. حتى في الولايات المتحدة, ما زال غاز كلوروفلوروكربون يستخدم في أماكن أخرى مثل الثلاجات والمنظفات الصناعية حتى بعد اكتشاف ثقب طبقة الأوزون بالقطب الجنوبي في سنة 1985. بعد محادثات ومعاهدة دولية (بروتوكول مونتريال), تم وقف إنتاج كلوروفلوروكربون (CFC) بشكل كبير ابتداً من 1987 وبشكل كامل في عام 1996. في 2 اغسطس 2003, قام العلماء بالإعلان ان استنزاف طبقة الأوزون قد بدأ يتباطأ بعد حظر استخدام الكلوروفلور وكربون (CFC). ثلاث أقمار اصطناعية وثلاث محطات ارضية اثبتت بطئ استنزاف طبقة الأوزون العليا بشكل كبير خلال العقد الماضي.
الغنامي, باسل قايل. "استنزاف طبقة الأوزون". SHMS. NCEL, 19 Aug. 2019. Web. 22 Apr. 2022. <>. الغنامي, ب. (2019, August 19). استنزاف طبقة الأوزون. Retrieved April 22, 2022, from.
تمت الدراسة من خلال منظمة الاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي (American Geophysical Union). بعض الانحلال ما زال قائم في طبقة الأوزون بسبب عدم قيام بعض الدول بمنع استخدام الكلوروفلوروكربون (CFC) بالإضافة إلى وجوده مسبقاً في طبقة الستراتوسفير قبل منع استخدامه، حيث له فترة انحلال طويلة من 50 إلى أكثر من 100 سنة، ولذلك تحتاج طبقة الأوزون لرجوعها بشكل كامل لعدة عقود. حالياً يتم تركيب مكونات تحتوي على (C-H) لتحل كبديل لاستخدام الكلوروفلوروكربون (CFC) مثل هايدروكلوروفلوروكربون (HCFC)، حيث ان هذه المركبات أكثر نشاط ولحسن الحظ لا تبقى فترة كافية في الغلاف الجوي لتصل إلى طبقة الستراتوسفير حيث تؤثر على طبقة الأوزون. انظر أيضاً [ عدل] غاز الأوزون مطياف دوبسون الضوئي لقياس الأوزون مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الأوزون الستراتوسفيري: كتاب الكتروني (إنجليزي) دراسة ناسا للأرض من الفضاء، يونيو 2000 (إنجليزي) [علوم: أساسيات الأوزون]. (إنجليزي). تم استعادتها في 29 يناير 2007 تقرير عن ثقب الأوزون