وادي لجب مهبط سقوط الأمطار وهو عبارة عن انشقاق بين جبلين بسبب اثار السيول عبر آلاف السنين.. وتعلوه جبال القهر التابعة لمحافظة الريث على بعد 150 كيلومتر من مدينة جازان. وهو واحد من أهم المعالم السياحية في السعودية وأبرزها. وادي لجب اين يقع - الفجر للحلول. يعد وجهة سياحية ممتعة وتستحق الزيارة خاصة لعشاق الهايكنج، وتوجد به اشجار معلقه تتدلى جذورها بين الصخور لتكون صورة طبيعية رائعة و أيضًا أشجار معمرة. اين يقع وادي لجب؟ يقع وادي لجب في المملكة العربية السعودية، وتحديداً في منطقة جازان جنوب غرب المملكة. ويعتبر هذا الوادي من ضمن أراضي تهامة في السعوديّة، وهو تابع للجبال المعروفة في المنطقة باسم ( جبال الريث) بعد ماتتعدى وادي بيش طريق الساحل جيزان تاخذ مفرق الحقو يسار… وتتبع اللوحات الارشادية للوصول الى وادي لجب ننصح باستخدام خرائط قوقل من هنـــا انشطة ترفيهية في وادي لجب هايكنج Hiking التسلق السباحة تحتاج ملابس مقاومة للماء، جزمة رياضية جيدة، مياه للشرب وبعض المأكولات (لايوجد خدمات في الوادي) تاريخ وادي لجب يرجع تاريخ الوادي لعصر حدوث الانكسار الأفريقي حيث ظهرت جبال ناهضة ذات صخور شديدة الصلابة تختلف عما جاورها من الجبال من حيث التركيب الصخري واللون.
وهو أحد أودية تهامة التي تشكل لها طريق خاص بفعل ظاهرة النحت الصخري. معلومات عن وادي لجب بعض من مناظر من وادي لجب بجازان الجميلة إليك بعض المعلومات العامة عن وادي لجب والتي ستحكي لك عن تفاصيل روعة هذا المكان، وسبب تميّزه وزيارته من قبل الكثير من الأشخاص من داخل المملكة، ومن خارجها. يصب وادي لجب في وادي بيش العملاق على بعد 15 كيلو متر. يشتهر الوادي بمياهه العذبة، وشلالاته الكثيرة التي تتدفق منها المياه إلى داخل الوادي، وعلى جانبيه، مروراً بالنباتات المعلقة. تستطيع السيارات الدخول إلى الوادي حتى 1. 5 إلى 2 كيلومتر تقريباً داخل الوادي، ومن ثم الاستمرار سيراً على الأقدام. أين يقع وادي لجب - بيت DZ. يصل الزائر إلى مفترق طريق في الوادي؛ أما الطريق اليسار فيكون صعوداً إلى الأعلى، وأما اليمين فيكون مستوي ثم يصبح هناك هبوط شديد ووعر حتى يصب في وادي بيش. تطلع الشمس على الوادي لعدة ساعات فقط، ومن ثم تغيب فيبقى منظر السماء الزرقاء في الأعلى، بينما تمشي على التراب تارة، وبين الصخور، وبرك المياه تارة أخرى. شلالات وادي لجب شلالات وادي لجب بمنظرها الخلاب، حقوق الصورة محفوظة لموقع سبق وهي عبارة عن شلالات مائية، وحدائق خضراء معلقة من النباتات الجبلية التي تزيد من جمال، وسحر المكان، وتقرب زواره أكثر إلى الطبيعة الخلابة.
المصدر:
شلالات وادي لجب تجذب الأنظار تعد منطقة لجب من أجمل المناطق السياحية خاصة لهواة التصوير أو من يحبون ممارسة رياضة التسلق. فهذه المنطقة مليئة بمناظر طبيعية خلاب يندر أن تجد لها مثيل، خاصة مناطق الشلالات ومجاري المياه الساحرة التي تخلب الألباب. كما أن جوانب الوادي مغطاة بالأشجار والمساحات الخضراء التي تعطي منظر رائع وساحر. يمتلئ الوادي بالصخور على الجانبين، والتي تتكون من طبقات من الأحجار المختلفة مثل الجرانيت والرخام والبازلت. كما توجد به صخور نارية وصخور تشبه خلايا النحل تسمى صخور الخورم، وهي ذات منظر مميز. ما هي الأنشطة التي يمكنك ممارستها هناك؟ إذا كنت تفكر في زيارة وادي لجب، فهناك بعض المعلومات الهامة عن هذا الوادي والتي ينبغي عليك معرفتها أولا. هناك أنشطة ترفيهية متنوعة يمكنك ممارستها في هذا الوادي، مثل التسلق والسباحة والتريض والتقاط الصور التذكارية الرائعة. لا تنسى أن تأخذ معك ملابس مقاومة للماء، وحذاء رياضي مريح يناسب الأراضي الوعرة. كما ينبغي عليك أن تأخذ معك طعام وشراب يكفي مدة إقامتك هناك، حيث أن الوادي لا يوجد به خدمات تقريبا. يمكنك زيارة وادي لجب في أي وقت، في الشتاء والصيف فهو يتميز باعتدال المناخ هناك.
تفسير الطبري في كتابه المعروف باسم جامع البيان في تأويل القرآن الكريم للعلامة الإمام محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، و الذي يشتهر باسم أبو جعفر الطبري، يفسر لنا قول الله عز و جل عتل بعد ذلك زنيم، فيقول الطبري أن العتل هو الرجل الجافي الكافر الشديد في كفره، و كان العرب يسمون الرجل القوي الشديد عتلا. و في اقوال أخرى يقال أن العتلّ هو الرجل الأكول الشروب القويّ الشديد، و هو يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة، و يروي معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية انه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العُتُلّ الزنيم، فقال: "الفَاحِشُ اللَّئيمُ"، و في حديث آخر يوري ابن ثور عن معمر عن زيد بن أسلم أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "تَبْكي السَّماءُ مِنْ عَبْدٍ أصَحَّ اللهُ جِسْمَهُ، و أرْحَبَ جَوْفَهُ، و أعْطاهُ مِنَ الدُّنْيا مِقْضَما فَكانَ للنَّاس ظَلُوما، فَذلكَ العُتلُّ الزَّنِيمُ".
وزعم ناس من بني زُهره أن الزنيم هو: الأسود بن عبد يغوث الزُّهريّ، وليس به. حدثنا أبو كُرَيب، قال: أخبرنا ابن إدريس، قال: ثنا هشام، عن عكرمة، قال: هو الدعيّ. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، أنه سمعه يقول في هذه الآية: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال سعيد: هو الملصق بالقوم ليس منهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن الحسن، عن سعيد بن جبير، قال: الزنيم الذي يعرف بالشرّ، كما تعرف الشاة بزنمتها؛ الملصق. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، وقال آخرون: هو الذي له زَنَمة كزنمة الشاة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الأعلى، ثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال في الزنيم قال: نعت، فلم يعرف حتى قيل زنيم. معنى زنيم - إسألنا. قال: وكانت له زنمة في عنقه يُعرف بها. وقال آخرون: كان دعيًّا. حدثني الحسين بن على الصدائي، قال: ثنا عليّ بن عاصم، قال ثنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: (بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: نـزل على النبيّ صلى الله عليه وسلم ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ قال: فلم نعرفه حتى نـزل على النبي صلى الله عليه وسلم (بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثنا داود بن أبي هند، قال: سمعت شهر بن حَوْشب يقول: هو الجلف الجافي الأكول الشروب من الحرام. وقال آخرون: هو علامة الكفر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: الزنيم: علامة الكفر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: الزنيم: علامة الكافر. حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أنه كان يقول الزنيم يُعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة. وقال آخرون: هو الذي يعرف باللؤم. * ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، قال: الزّنيم: الذي يعرف باللؤم، كما تُعرف الشاة بزنمتها. وقال آخرون: هو الفاجر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: الزنيم: الفاجر. ----------------- الهوامش: (3) البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة 179) أنشده عند قوله تعالى: ( عتل) قال: العتل: الفظ الكافر في هذا الموضع، وهو الشديد من كل شيء بعد ذلك؛ قال ذو الإصبع العدواني: " والدهر يغدو معتلا جذعا" أي شديدا ا هـ.
معني كلمة زنيم في اللغة العربية زَنِيم: (اسم) زَنِيم: فاعل من زنُمَ زَنيم: (اسم) الجمع: زنيمون و زَنْمى و زُنَماءُ الزَّنِيمُ: ذو الزّنَمة الزَّنِيمُ: دعِيّ، ملتصق بغير قومه فلان زَنِيم لا يُعرف له نسب الزَّنِيمُ: اللئيم المعروف بلؤْمه أو شرِّه زنُمَ: (فعل) زنُمَ يَزنُم ، زَنامةً ، فهو زَنِيم زنُم الشَّخصُ: كان في غاية اللُّؤم: لئيم يُعرَف بلؤمه كما تُعرف الشَّاة بزَنمتها زَنَمَ: (فعل) زَنَم زَنْمًا زَنَم الشاةَ أَو البعيرَ: قطع من أُذنه هَنَةً فتركها معلَّقَة زنيم 1- زنيم: لئيم. 2- زنيم: ملحق بقوم ليس منهم ولا يحتاجون إليه. المعجم: الرائد زنُمَ زنُمَ يَزنُم ، زَنامةً ، فهو زَنِيم:- • زنُم الشَّخصُ كان في غاية اللُّؤم:- {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}: لئيم يُعرَف بلؤمه كما تُعرف الشَّاة بزَنمتها. المعجم: اللغة العربية المعاصرة الزَّنِيمُ الزَّنِيمُ: ذو الزّنَمة. و الزَّنِيمُ الدعيُّ، وهو الملحق بقومٍ. و الزَّنِيمُ اللئيم المعروف بلؤْمه أو شرِّه. وفي التنزيل العزيز: القلم آية 13عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ)) المعجم: المعجم الوسيط
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني معاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عن القاسم، مولى معاوية قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العُتُلّ الزنيم، قال: " الفَاحِشُ اللَّئيمُ ". قال معاوية، وثني عياض بن عبد الله الفهريّ، عن موسى بن عقبة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: فاحش الخُلق، لئيم الضريبة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: الحسن وقتادة: هو الفاحش اللئيم الضريبة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله: (عُتُلٍّ) قال: هو الفاحش اللئيم الضريبة. قال ثنا ابن ثور، عن معمر، عن زيد بن أسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تَبْكي السَّماءُ مِنْ عَبْدٍ أصَحَّ اللهُ جِسْمَهُ، وأرْحَبَ جَوْفَهُ، وأعْطاهُ مِنَ الدُّنْيا مِقْضَما فَكانَ للنَّاس، ظَلُوما، فَذلكَ العُتلُّ الزَّنِيمُ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: العتل: الصحيح الشديد. حدثني جعفر بن محمد البزوري، قال: ثنا أبو زكريا، وهو يحيى بن مصعب، عن عمر بن نافع، قال: سُئل عكرمة، عن (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) فقال: ذلك الكافر اللئيم.