ما هم أهل الصفة؟؟ | شرح رياض الصالحين - YouTube
فلما كان المؤمنون يهاجرون إلى المدينة النبوية كان فيهم من ينزل على الأنصار بأهله، أو بغير أهله؛ لأن المبايعة كانت على أن يؤووهم، ويواسوهم، وكان في بعض الأوقات إذا قدم المهاجر اقترع الأنصار على من ينزل عنده منهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد حالف بين المهاجرين والأنصار، وآخى بينهم، ثم صار المهاجرون يكثرون بعد ذلك شيئاً بعد شيء؛ فإن الإسلام صار ينتشر والناس يدخلون فيه. والنبي صلى الله عليه وسلم يغزو الكفار تارة بنفسه، وتارة بسراياه فيسلم خلق تارة ظاهرا وباطنا وتارة ظاهرا فقط، ويكثر المهاجرون إلى المدينة من الفقراء والأغنياء، والأهلين والعزاب، فكان من لم يتيسر له مكان يأوى إليه، يأوى إلى تلك الصفة التي في المسجد، ولم يكن جميع أهل الصفة يجتمعون في وقت واحد، بل منهم من يتأهل، أو ينتقل إلى مكان آخر يتيسر له. ويجيء ناس بعد ناس، فكانوا تارة يقلون، وتارة يكثرون، فتارة يكونون عشرة أو أقل، وتارة يكونون عشرين وثلاثين وأكثر، وتارة يكونون ستين وسبعين. ما هي الصُفة ، و من هم أهل الصُفة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. وأما جملة من أوى إلى الصفة مع تفرقهم، فقد قيل: كانوا نحو أربعمائة من الصحابة ، وقد قيل: كانوا أكثر من ذلك ولم يعرف كل واحد منهم. وقد جمع أسماءهم [الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي] في كتاب [تاريخ أهل الصفة] جمع ذكر من بلغه أنه كان من [أهل الصفة] وكان معتنيا بذكر أخبار النساك، والصوفية؛ والآثار التي يستندون إليها، والكلمات المأثورة عنهم؛ وجمع أخبار زهاد السلف، وأخبار جميع من بلغه أنه كان من أهل الصفة؛ وكم بلغوا، وأخبار الصوفية المتأخرين بعد القرون الثلاثة.
فقد أحب ـ رضي الله عنه ـ أن يلازم رسول الله – ﷺ – ويعوض ما فاته من العلم والخير، ومن ثم حرص على سماع أكبر قدر ممكن من حديثه، ومعرفة أحواله، وتبركاً بخدمته – ﷺ –. ولنستمع إلي أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ يوضح لنا ذلك، فيقول: ( إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله – ﷺ -، وتقولون: ما بال المهاجرون والأنصار لا يحدثون عن رسول الله – ﷺ -، بمثل حديث أبي هريرة ، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق الأسواق، وكنت ألزم رسول الله – ﷺ – على ملء بطني، فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم، وكنت امرءاً مسكيناً من مساكين الصفة، أعي حين ينسون) ( البخاري). ولقد قال رسول الله – ﷺ – يوما: ( أيكم يبسط ثوبه فيأخذ من حديثي هذا ثم يجمعه إلى صدره فإنه لم ينس شيئا سمعه، فبسطت بردة عليَّ، حتى فرغ من حديثه ، ثم جمعتها إلى صدري ، فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به ، ولولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثت شيئا أبدا: { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ.
[9] في آثار الكاتبين قد ذكر أبو نعيم الأصفهاني [10] والهجويري [11] وغيرهما من الكتاب الذين كانوا ينظرون إلى أصحاب الصفة كأولياء الله في آثارهم أسماء عدد من هؤلاء من بينهم أشخاص من الصحابة مثل أبي ذر الغفاري وسلمان الفارسي وبلال بن رباح وواثلة بن الأسقع وكذلك اسم أبي هريرة ، [12] إلا ان اختيار الأسماء وذكر أشخاص في عداد أصحاب الصفة لم يكن بعيداً عن اتجاهات الكتاب. استفاد الكتاب والشعراء من موضوع أصحاب الصفة بحيث انبرى أبو عبد الله الرحمان السلمي، للحديث عن فضائلهم ومناقبهم في كتاب بعنوان تاريخ أهل الصفة [13] آيات حولهم كانت خصائص أصحاب الصفة أرضية لأن يتحدث بعض المفسرين عن نزول عدد من الآيات القرآنية بشأنهم [ملاحظة 1] ويشيرون إلى ذلك في تفاسيرهم. [14] الانتماء والانتساب إليهم في القرنين 4 و5 للهجرة، كانت مجاميع الزهاد وبشكل خاص الصوفية ينسبون أنفسهم بشكل ما إلى أصحاب الصفة [15] بحيث عدوا اسم الصوفي مشتقاً من الصفة محاولين إظهار مدى هذه العلاقة وتجدرها، وهو الاشتقاق الذي له مفهوم دلالي، لكنه من حيث الصرف غير صحيح، [16] كما عده اثنان من كبار الصوفية وهما القشيري والسهروردي وبشكل صريح اشتقاقا دلاليا وليس لغوياً.
واشتهر بعضهم بالعلم كحذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي اهتم بأحاديث الفتن، وكأبي هريرة رضي الله عنه الذي اشتهر بحفظه و كثرة رواياته لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.
وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد دعوة أهل الصفة لأمر، عهد بذلك إلى أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ، فدعاهم لمعرفته بهم.. ويصف أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ أحوال أهل الصفة واهتمام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهم فيقول: ( لقد رأيت سبعين من أهل الصفة، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء، قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته) ( البخاري). ويقول أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ: (.. آلله الذي لا إله إلا هو، إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل، ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل، ثم مر بي أبو القاسم ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي، ثم قال: يا أبا هِر! قلت: لبيك يا رسول الله، قال: الحق بنا. ومضى فاتبعته فدخل فأستأذن فأذن لي، فدخل فوجد لبنا في قدح فقال: من أين هذا اللبن ؟، قالوا: أهداه لك فلان الأنصاري، قال: أبا هر!
وقد أوصى النبي - صلى الله عليه وسلم - الصحابة بالتصدق عليهم، فجعلوا يصلونهم بما استطاعوا من خير. وقد ألِف أهل الصفة الفقر والزهد، فكانوا دائمي الجلوس في المسجد، يصلون ويتدارسون آيات القرآن ويذكرون الله تعالى، ويتعلم بعضهم الكتابة، حتى أهدى أحدهم قوسه لعبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ لأنه كان يعلمهم القرآن والكتابة. ويصف أبو نعيم أهل الصفة قائلا: " هم قوم أخلاهم الحق من الركون إلى شيء من العروض، وعصمهم من الافتتان بها عن الفروض، وجعلهم قدوة للمتجردين من الفقراء، لا يأوون إلى أهل ولا مال، ولا يلهيهم عن ذكر الله تجارة ولا حال، لم يحزنوا على ما فاتهم من الدنيا، ولا يفرحوا إلا أيدوا به من العقبى.. ". وكانوا يكثرون ويقلّون بحسب تبدّل الأحوال التي تحيط بهم، من يسر بعد عُسْر، أو شهادة في سبيل الله، أو غير ذلك. أما عددهم فقد كان يختلف باختلاف الأوقات، على أن عدد المقيمين منهم في الظروف العادية كان في حدود السبعين رجلاً، وأحيانا يزيد عددهم كثيراً، حتى أن سعد بن عبادة كان يستضيف وحده ثمانين منهم، فضلاً عن الآخرين الذين يتوزعهم الصحابة. ولم يكن فقرهم ـ رضي الله عنهم ـ لقعودهم أو تكاسلهم عن العمل وكسب الرزق، فقد كانوا يرضخون(يكسرون)النوى بالنهار لعلف الماشية، وهم ليسوا أصحاب ماشية، فهم إذن يعملون لكسب الرزق.
قصة محمد صلى الله عليه وسلم قصة محمد صلى الله عليه وسلم تعتبر من أجمل القصص التي يمكن أن يعرفها الإنسان، فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من أنجبت البشرية، وسوف نتعرف اليوم عبر موقع جربها على سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأكملها. قصة محمد صلى الله عليه وسلم نسبه وميلاده هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم، أعظم مخلوقات البشرية، والد النبي عبدالله بن عبد المطلب تزوج من السيدة آمنة بنت وهب، وأنجبت آمنة بنت وهب النبي محمد صلى عليه وسلم. ولد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الموافق الثاني عشر من شهر ربيع الأول، وكان ذلك العام يعرف بعام الفيل، وعرف بعام الفيل لأنه العام الذي قام أبرهة الحبشي فيه بمحاولة هدم الكعبة الشريفة. ولكن أراد الله أن يحمي الكعبة منه فأرسل على جيش أبرهة طيرا أبابيل، والتي قضت عليهم جميعا> توفي والد سيدنا محمد قبل ميلاد النبي الكريم في نفس العام. ومن هنا سنتعرف على: ما الحكمة من ايراد القصص القراني والدروس المستفادة؟ قصة محمد صلى الله عليه وسلم في طفولته ولد رسولنا الكريم يتيما، وعند ولادته قامت السيدة حليمة السعدية بإرضاع النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وذلك بعدما رفضت كل نساء بني سعد إرضاع النبي صلى الله عليه وسلم.
وأيضا من أشهر غزوات الرسول غزوة مؤتة، وغزوة الفتح، وغزوة حنين، وكانت آخر تلك الغزوات هي غزوة تبوك. حجة الوداع ووفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في ذات ليلة أبدى الرسول رغبته في الذهاب إلى مكة المكرمة لأداء مناسك الحج، وذهب للحج مع النبي نحو مائة ألف من المسلمين، وخطب في المسلمين خطبة عرفات والتي عرفت فيما بعد بخطبة الوداع. وقد أمر الرسول المسلمين في خطبته بضرورة النهي عن المنكر، والتحلي بالأخلاق، وكانت هذه الخطبة بمثابة وداع من نبي الله للمسلمين. بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مرض النبي صلى الله عليه وسلم، وطلب من زوجاته أن يذهب ليمكث في بيت السيدة عائشة حتى تقوم برعايته. وعندما اشتد المرض على الرسول صلى الله عليه وسلم، أمر أبا بكر الصديق أن يؤم المسلمين في الصلاة بدلا منه، وعندما رأي الرسول المسلمين وهم يصلون ابتسم وأشار لأبي بكر أن يستمر في الصلاة. وفي يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول، توفي الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك في السنة الحادية عشر من الهجرة. وللمزيد من الإفادة قم بالتعرف على: اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير خلاصة الموضوع في 9 نقاط قصة محمد صلى الله عليه وسلم من أهم القصص الدينية التي يجب على جميع الأفراد معرفتها.
وبعد ذلك انقطع الوحي فترة عن النبي، ولكن ظل النبي صلى الله عليه وسلم يذهب إلى غار حراء، ويختلي بنفسه حتى جاء يوم ما وسمع صوتا من السماء. وكان ذلك الصوت من جبريل عليه السلام، وتلى على النبي قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ)، وذلك كان أمر مباشر من الله سبحانه وتعالى للنبي إلى توحيده. بداية قصة محمد صلى الله عليه وسلم والدعوة كان ينتشر في مكة في ذلك الوقت عبادة الأصنام والأوثان، لذلك كان هذا الأمر يصعب مهمة النبي في دعوة الناس إلى توحيد الله، لذلك ما كان على النبي إلا أن يدعو الناس في بداية الأمر سرا. حيث بدأ النبي بدعوة أهل بيته، فكان أول من آمن بالرسول من النساء هي زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها، وأيضا كان من أوائل الناس صديقه أبو بكر الصديق، وعلى بن أبي طالب، وزيد بن حارثة. ظل الرسول يدعو الناس للدخول في دين الله سرا لمدة ثلاثة أعوام، ثم بدأ الإسلام يشيع في مكة شيئا فشيئا، حتى أصبحت الدعوة جهرا أمام الجميع. محاربة قريش للإسلام عندما سمعت قريش بقصة محمد صلى الله عليه وسلم، قررت أن تقوم بشن حرب على الإسلام وسيدنا محمد، فأصبحوا يؤذون الرسول ويعذبون كل من أسلم معه من أهل مكة.
- وعن عروة بن الزبير قال: قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص: أخبرني بأشد شيءٍ صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ((بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة؛ إذ أقبل عقبة بن أبي معيط وهو من الكفار، فأخذ بمنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولوى ثوبه في عنقه، فخنقه خنقًا شديدًا)) [2071] رواه البخاري (3856). صبره صلى الله عليه وسلم على المنافقين: ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنه ((أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارًا عليه إكَاف، تحته قطيفة فدَكِيَّة، وأردف وراءه أسامة، وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج، وذلك قبل وقعة بدر، حتى مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين وعبدة الأوثان واليهود، فيهم عبد الله بن أبي، وفي المجلس عبد الله بن رواحة رضي الله عنه قال: فلما غشيت المجلس عجاجة [2072] العجاج: الغبار. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (2/319). الدَّابة ، خمَّر عبد الله بن أبي أنفه، ثم قال: لا تغبِّروا [2073] غبره تغبيرا: لطخه بالغبار. انظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (13/190).
إن سيرة نبينا محمد عليه الصلاة لا يسمعها أو يفهمها إنسان ذو فطرة سليمة إلا تدمع عيناه من عظمة هذا النبي الكريم الذي تحمل المشقة والتعب من أجل نشر كلمة التوحيد وتبليغ دين الحق للبشرية جمعاء. وقد ولد عليه الصلاة والسلام يتيمًا فلم يرى والده، وقد عاش في رعاية أمه وجده، لكن أمه توفيت وهو مازال في الساسة من عمره عليه الصلاة والسلام، وكان معها حين توفيت، فقد أخذته آمنة ليزور أخوال أبيه بني عدي بن النجار في المدينة المنورة، وفي أثناء العودة ماتت ودفنت في الأبواء، وعاد عليه الصلاة والسلام إلى مكة مع حاضنته أم أيمن بعد أن أصبح بلا أب ولا أم. ولأن النبي عليه الصلاة والسلام كان بشرًا وكان رقيق القلب فقد زار قبر أمه بعد البعثة وبكى حوله، وقد قال عليه الصلاة والسلام في هذا الموقف" استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فإذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت". وقد تعرض النبي عليه الصلاة والسلام لأشد صور الإيذاء بعد البعثة وحتى من أقرب أقربائه، فقد كان عمه أبو لهب أعلم الناس بأخلاقه وأنه هو الصادق الأمين، وبالرغم من عندما كان انبي عليه الصلاة والسلام يدعو الناس للإسلام والإيمان كان يكذبه.
ومن الدروس التي نتعلمها من هذا الحديث: إنَّ غرس الشجر ليس من العبث، واللهو، وإنَّما فيه أجر وثواب من الله. الترغيب العظيم على اغتنام فرصة وجود الإنسان في هذه الحياة. الحث على زرع ما ينتفع به الناس بعد الموت؛ ليجري أجره للإنسان، وتُكتب له صدقته إلى يوم القيامة. على المسلم ألاَّ يتكاسل في عمل الخير. على المسلم أن يكون إيجابيا، منتجا، وفاعلا في حياته، ومجتمعه فهو نافع لنفسه ولغير. كما أوصى أبو بكر – رضي الله عنه – وهو يودِّع جيش أسامة بن زيد، قائلاً: "لا تقتلوا امرأةً، ولا شيخًا ولا طفلاً، ولا تعقروا نخلاً، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، وستجدون رجالاً فرغوا أنفسهم في الصوامع، فدَعُوهم وما أفرغوا أنفسهم له" وهذه سماحة الدين مع الأرواح وحتى النبات والشجر.