10/06/2012 - منتديات عالم حواء السلام عليكم بنات وين احصل نفس الترولي اللي بالصورة ابيه بعجلات ضروري دورت في البديعة ماحصلتة رحت للهزازي زعلى كيفك والرياض الدولي وريمان واسواق الراجحي و بن دايل والسوق الشعبي و لي شهر وانا ادور ربي يسعدها اللي بتدلني على محل يبيها ويسهل امرها ويفرج كربتها قراءة كامل الموضوع
الجمعة 23 جمادى الأولى 1431هـ - 7 مايو 2010م - العدد15292 بطاقة البارحة ساهر والدمع يجري والقلب حزن على فرقى حبيبه كريم يابارق ينوض حدري واللي سرى بالغداري يقتدي به والى ضرب وادي خلاه يجري عسى طروش البوادي ترتوي به متخفي لابس له بشت بدري حسبي على البشت واللي غرني به يامدمج الساق حالي منك مبري بري النجاجير عيدان صليبه الشاعر سليمان بن شريم
فحينما ينفتح انتماؤك الوطني على إنسانيتك ومخزونك الثقافي والإنساني، حينذاك سيثرى هذا المفهوم إنسانية ونبلاً.. أما حينما ينغلق هذا المفهوم وتحول عوامل ذاتية أو موضوعية للتواصل والانفتاح على إنسانية الإنسان، فإنه سيصاب بالبساطة والتصحر، لأنه لم ينفتح ويستفد من البعد الإنساني الذي يختزنه كل مواطن. إن المواطن هو الذي يمنح مفهوم الانتماء الوطني حركيته وفعاليته. لذلك فإن انفتاح هذا المفهوم على المواطن بخصوصياته الثقافية والإنسانية، سيساهم في تحريك كل المواطنين باتجاه إثراء مفهوم الانتماء الوطني بالمزيد من الحقائق الثقافية والإنسانية. فالعلاقة جد عميقة بين حيوية وفعالية الانتماء الوطني وبين انفتاحه وتواصله المستديم مع المواطنين ومخزونهم الثقافي والإنساني. 2- ان الانتماء الوطني ليس ادعاءً يدعيه الإنسان أو مقولة تقال أو خطبة تذاع، وإنما هو التزام ومسؤولية. حيث يترجم هذا الالتزام بتحمل المسؤولية الوطنية. فلا يصح بأي حال من الأحوال أن يعيش المواطن متفرجاً أو بعيداً عن التزامه الوطني. وين احصل كريم جريناسون في الرياضيات. وإنما هو مطالب ووفق مقتضيات الانتماء الوطني السليم للالتزام بمتطلبات المواطنة والقيام بأدواره ووظائفه الوطنية. وعلى المؤسسات الثقافية والتربوية والاعلامية الوطنية، أن تعمل من أجل بلورة مفهوم الانتماء الوطني وربط جميع المواطنين بمسؤولياتهم وواجباتهم الوطنية.
فلكل وطن خصوصية اعتبارية وكيانية نابعة من طبيعة تأثير هذه العوامل على الخيارات الوطنية في مستويات الحياة المختلفة.. من هنا فإن الوطن وفق هذا المفهوم الذي يحتضن بوعي وحكمة الأبعاد المادية والأبعاد القيمية والمعنوية، هو ضرورة إنسانية وحضارية.. حيث ان الجبلة الإنسانية قائمة أو مغروس في داخلها حب الأوطان، لذلك فإنه لكل إنسان في هذا الوجود وطن يحن إليه ويعمل على منحه كل شروط ومواصفات القوة والعزة. كما أن الحضارات لا تبنى في الفضاء المجرد، وإنما هي بحاجة دائمة إلى حيز جغرافي، تبني عليه الإرادة الإنسانية كل متطلبات الحضارة والتقدم الإنساني. فالأوطان ضرورة إنسانية وحاجة حضارية مستديمة. وين احصل سلة نيسان في الرياض؟؟. لهذا فإن الانتماء الوطني ليس حالة ترفيه، وإنما هو حاجة جوهرية وضرورية في حياة الإنسان، ويساهم في إشباع الوجدان الإنساني، ويساهم في بلورة بعض شروط ومتطلبات التقدم. فالوطن لا يكتمل معناه وأفقه إلا بالمواطن الذي يعمل على تعميق وجوده وتجربته الإنسانية. لذلك فإن الوطن هو عبارة عن ذلك الكيان الذي يشمل الأرض التي تقيم عليها والتي تمنحك من خيراتها وانتاجها، والناس الذين تعيش معهم والآفاق التي تطل عليها من خلال تفاعلك مع هذه الأرض وهؤلاء الناس.. والأوطان دائماً تبنى عبر الإرادة الإنسانية التي تعمل على توليف هذه العناصر، وخلق التفاعل الضروري معها.. فالمجموعات البشرية التي تشترك مع بعضها في الجوامع المشتركة، هي التي تعمل على صياغة مفهومها لوطنها، ومن خلال فعلها المتواصل في مختلف المجالات، تتشكل معالم الوطن الفعلية.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
أما الأمم والشعوب التي يشعر ابناؤها باعتزاز عميق بانتماءاتهم، فهو من جراء انجاز هذه الأمم لواقع المواطنة في واقع حياتهم. لذلك فإن القوة والعزة والشعور العميق والالتزام الصادق بمقتضيات الانتماء الوطني، كل هذا بحاجة إلى حقيقة المواطنة القائمة على أسس المسؤولية المتبادلة وتكافؤ الفرص. 3- لا يكفي الإنسان أن يعيش على أمجاد آبائه وأجداده، وإنما المطلوب دائماً هو أن نسعى إلى صنع حاضرنا وتاريخنا وبناء مجدنا من خلال جهدنا وعملنا المتواصل باتجاه العمران والتقدم. صحيح ان الآباء والأجداد، تمكنوا من بناء هذا الوطن وتجاوز الكثير من المخاطر والتحديات التي واجهتهم في هذه المسيرة. وين اقدر احصل كريم ماجيـــك في - ملكات الامارات. ولكن لا يمكننا أن نعيش فقط على تلك الأمجاد والذكريات، وإنما ومن مقتضى الوفاء للوطن ورجاله، أن نعمل معاً على صنع حاضرنا وتطوير راهننا وتجاوز محن واقعنا وتحدياته، بالمزيد من الكفاح والبناء والعمران. وهذا بطبيعة الحال، يتطلب الانفتاح على حركة الحياة كلها، وذلك من أجل بلورة الفكر والرؤية الجديدة والمنهج الجديد والأساليب الجديدة، التي تمكننا من بناء تجربتنا وتطوير واقعنا وتعزيز بنائنا الوطني. فالانتماء الوطني التزام ومسؤولية، وكسب متواصل في مختلف الميادين لربط مكاسب الماضي بمنجزات الراهن وصولاً إلى مستقبل وطني جديد، يمارس فيه جميع أبناء الوطن مسؤولياتهم وأدوارهم ووظائفهم وحقوقهم.
الهنوف - ضيدان بن قضعان متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
ضيدان بن قضعان وش يرجع ومن وين ومعلومات عنه – المنصة المنصة » السعودية » ضيدان بن قضعان وش يرجع ومن وين ومعلومات عنه ضيدان بن قضعان وش يرجع، يعتبر الشاعر ضيدان بن قضعان من أبرز الشعراء الكبار في شبه الجزيرة العربية بشكل عام، وعلى مستوى المملكة العربية السعودية بشكل خاص، حيث اشتهر بالعديد من القصائد التي كتبها وأصالة الأسلوب والسداجة العالية، فقد استعان بالشعر من العصر الجاهلي وتمسكه به لأنه يحتوي على مفردات ومعاني عربية بالعديد من اللهجات وخاصة اللهجة البدوية التي يرجع اليها، وفي سياق طرح المقال سوف نتعرف على ضيدان بن قضعان وش يرجع والمزيد من المعلومات عنه. من هو ضيدان بن قضعان ويكيبيديا إن الشاعر ضيدان بن منصور بن ملهي بن قضعان العرجاني، هو شاعر يحمل الجنسية السعودية، وهو مثال على رموز الشعر العربي الشعبي الأصيل، على مستوى الجزيرة العربية، حيث تداولت أو قصائد له في مجلة المختلف عام 1996 ميلادي، وله الكثير من القصائد المعروفة وهو يعمل كذلك منصب رئيس مركز أم ربيعة في المنطقة الشرقية داخل السعودية. ضيدان بن قضعان وش يرجع إن الشاعر ضبدان بن قضعان يرجع الى نسب قبيلة العجمي والتي يعود إلى الجد الأكبر علي (المُلقّب بعجيم) بن هشام بن الغز بن مذكور بن يام بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا، ومن هذا المرجع فإن عائلة العجمي يعودون إلى قبيلة يام التي تنحدر من قبيلة همدان، وعرفوا باسم العجمان ويُنادى الشخص منهم بالعجميّ، وهم من أبرز قبائل المملكة العربية السعودية والتي تتفرع منها الكثير من الأصول ويسكنون في معظم بلدان الخليج وحافظوا على منزلتهم العظيمة على مر العصور والى الوقت الحالي.
ضيدان-الهنوف(الطموح اللي سرت من نجد وأمست بالحويه) - YouTube