الحديث الثاني: " من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات " حديث صحيح. جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات. ♦ رواه الإمام أحمد (11587) والنسائي (1297) - واللفظ له - بإسناد حسن. الأحاديث المشتهرة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ♦ و صحح الحديث ابن حبان (903) والحاكم (1/550) وضياء الدين المقدسي في المختارة (1566) والألباني في صحيح النسائي (1230). الحديث الثالث: "من كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة " حديث حسن. جاء من: 1- حديث أبي أمامة رضي الله عنه: رواه البيهقي في الكبرى بإسناده (3/249) عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة وإسناده ضعيف. مكحول الشامي لم يسمع من أبي أمامة رضي الله عنه. ♦ و بالانقطاع أعله الذهبي في مهذب سنن البيهقي (5334) وابن عبد الهادي في الصارم المنكي ص: 214 والسخاوي في القول البديع ص:166 ♦ و قال المنذرى في الترغيب والترهيب (2487): رواه البيهقي بإسناد حسن إلا أن مكحولا قيل لم يسمع من أبى أمامة رضي الله عنه.
♦ قال السخاوي في القول البديع ص: 185 رواه غير الحكم... وبالجملة فهو حديث منكر كما قاله شيخنا.
وقيل لكثرة نزول وصعود وحركة الملائكة فيها فتستر بأجنحتها وأجسامها اللطيفة ضوء الشمس وشعاعها. هل الجمل مخلوق من النار - موقع المرجع. 2ـ يطلع القمر فيها مثل "شق جفنة" عن ابي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ" تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَذْكُرُ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ وَهُوَ مِثْلُ شِقِّ جَفْنَةٍ".. مسلم 3ـ تكون الليلة معتدلة لا حارة ولا باردة: قال صلى الله عليه وسلم (ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ) رواه ابن خزيمة وصححه الألبان. 4ـ لا يرمى فيها بنجم: والدليل ما ثبت عند الطبراني بسند حسن، من حديث واثلة بن الأسقع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إنها ليلة بلجة -أي: منيرة- مضيئة، لا حارة ولا باردة، لا يرمى فيها بنجم} أي: لا ترى فيها الشهب التي ترسل على الشياطين.
وفي الحديث الصحيح: إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام. والمشروع للمؤمن هو الإكثار من الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم في جميع الأوقات وخاصة يوم الجمعة. – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله» أي لا تمدحوني بالباطل ولا تجاوزوا الحد في مدحي كما عملت النصارى مع عيسى، فمدحوه حتى جعلوه إلهًا، بل تعظيمي يكون باتباعي والسير على سنتي، وأما مدحه والثناء عليه دون الإطراء فمشروع ومطلوب. قال الله تعالى: (لِّتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ) [الفتح: 9]. وتعزيره تعني نصرته، وتوقيره احترامه والثناء عليه بما هو أهله. – عن أنس بن مالكٍ صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين». وفي رواية لمسلم: «حتى أكون أحبَّ إليه من أهله وماله والناس أجمعين». احاديث عن فضل الصلاه علي النبي. – روى البخاري من حديث عبدالله بن هشام أن عمر بن الخطاب قال للنبي صلى الله عليه وسلم: «لأنت يا رسول الله أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي» فقال: «لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك» فقال له عمر: «فإنك الآن والله أحب إليَّ من نفسي» فقال: «الآن يا عمر».
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (11/ 167) لا بأس بسنده وحسن إسناده الدمياطي في المتجر الرابح (1420). 2- حديث ابن مسعود رضي الله عنه: عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة - قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب - رواه الترمذي (484) بإسناد ضعيف. في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي صدوق سيء الحفظ وقد اضطرب في إسناده. ♦ قال الدارقطني في علله (759) يرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه... ظواهر طبيعية أرشدنا إليها النبي في ليلة القدر. والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به. فالحديث حسن بمجموعه والله أعلم. الحديث الرابع: "من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" حديث ضعيف. جاء من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه: قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص: 213: قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي حدثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" إسناده ضعيف.
تحدثك دائماً عن نفسك دليل على عدم ثقتك بها. يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء. كلنا كالقمر له جانب مظلم. أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك، أن تنسى إساءته إليك. يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه. قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه. حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها. لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة. من يسمعك الكلام المعسول يطعـمك بملعقة فارغة. إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم. لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لا تجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك. البيوت السعيدة لا صوت لها. من تكلم عن نفسه بما يحب، تكلم الناس عنه بما يكره. الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه. الناس أحياناً لا يكرهون الآخرين لعيوبهم بل لمزاياهم. الغائبون دائماً على خطأ. الذي يعطي ليراه الناس لا يسعف أحداً في الظلام. أسعد الناس أقلهم انشغالاً بالناس. عبر وحكم قصيرة هادفة. من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته. عمل مجهد خير من فراغ يفسد. ليس سر الحياة أن تعمل ما تحب بل أن تحب ما تعمل. عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه.
وإذا بالضفدعة تخرج من المياه وتفتح فمها للمرة الثانية فتخرج النملة من داخله بدون حبة القمح التي كانت تحملها، دعا سيدنا سليمان عليه السلام النملة وسألها عن حالها وشأنها وأين كانت وما الذي فعلته؟! كتب أقوال وحكم عربية - مكتبة نور. فقالت النملة: "يا نبي الله سليمان إن في قعر البحر الذي تراه أمامك صخرة مجوفة، وفي تجويفها دودة عمياء، وقد خلقها الله سبحانه وتعالى هناك فلا تقدر على الخروج من جوف الصخرة فتطلب رزقها، وقد وكلني الله سبحانه وتعالى بأن أحمل لها رزقها، وسخر هذه الضفدعة لتحملني برزقها إليها في جوف البحر، وتوصلني للصخرة التي بها الدودة العمياء وأنا بداخل فمها فلا تضرني المياه، وبمجرد وصول الضفدعة بي لفتحة الثقب الذي بالصخرة فتحت فمها، فأدخل منها وبمجرد أن أوصل الطعام أخرج لفم الضفدعة من جديد فتخرجني لليابسة ولحياتي مرة أخرى". فسألها نبي الله سليمان عليه السلام: أخبريني وهل للدودة العمياء تسبيح؟" فقالت النملة: "نعم فهي تقول دائما يا من لا تنساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة برزقك، لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك". العبرة والحكمة من القصة: لا يجب على الإنسان أن يكون قلقا بخصوص الرزق، فرزقه مكتوب والله سبحانه وتعالى تكفل بذلك ووعده بذلك أيضا، فكل ما علينا فعله ألا نتكاسل ونسعى في طلب رزقنا، وألا نتذمر عند تأخر الرزق علينا فالله سبحانه وتعالى هو خالقنا والوحيد الأعلم بمصلحتنا وبما هو خير لنا.
عندها أعلن الملك أن من يستطيع أن يشفي الملكة فسوف ينفذ جميع طلباته التي سيطلبها، وعندما سمع الشيخ بذلك، أخبر حارس السجن بأنه يرغب في رؤية الملك حيث أنه يستطيع أن يساعد الملكة على الشفاء. عندما وصل الشيخ إلى القصر، أطعم العشبة السحرية للملكة، عندها استعادت وعيها واختفى تأثير السم عنها. عبر وحكم قصيرة وجميلة. فرح الملك كثيراً ، وقال للشيخ: من أنت أيها الشيخ ؟ ولماذا أنت في السجن ؟ عندها قص الشيخ على الملك قصته ، وأخبره أنه لم يكن يعلم أن القلادة تعود للامير، وأن من نقل له هذا الخبر، لم يتحقق من صحة هذا الخبر، غضب الملك وأمر باعتقال الصائغ، وكافأ الشيخ بأن جعله من المقربين منه وعينه قاضياً في ديوان الحكم.. أصبح الشيخ معروفاً في أنحاء المملكة بعدله وحكمته، وأحضر الشيخ عائلته لتعيش معه في قصر الملك، وعاشوا جميعاً في سعادة وهناء. حكمة القصة: من يفعل الخير ويساعد الناس، فإن الله سيكافؤه أضعافاً مضاعفة ولو بعد حين.