السيدة أم سلمة -رضي الله عنها- كانت آخر من توفي من زوجات النبي. السيدة جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- وقعت أسيرة في أيدي المسلمين فاستنجدت برسول الله فتزوجها وكان صداقها هو تحريرها. السيدة زينب بنت جحش-رضي الله عنها- أمر الله سبحانه نبيه بالزواج منها كما جاء في قوله تعالى:" فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ ". السيدة أم حبيبة بنت أبي سفيان -رضي الله عنها- تزوجها رسول الله خلال هجرتها مع المسلمين للحبشة. بحوث في السيرة النبوية (5). السيدة صفية بنت حيي -رضي الله عنها- أعتق رسول الله وتزوجها فكان صداقها هو عتق رقبتها. السيدة ميمونة بنت الحراث -رضي الله عنها- وكانت آخر زوجاته -صلى الله عليه وسلم. أبناء النبي محمد كان له ثلاثة من البنين هم: القاسم، ولد قبل البعثة النبوية الشريفة من السيدة خديجة -رضي الله عنها، توفي في عامه الثاني. عبد الله، ولد في مكة المكرمة بعد البعثة النبوية من السيدة خديجة -رشي الله عنها-. إبراهيم، ولد النبي من السيدة مارية القبطية توفي وهو في سن صغيرة تقريباً عام ونصف. وأربعة بنات جميعهن من السيدة خديجة -رضي الله عنها- هن: السيدة زينب -رضي الله عنها- زوجة أبي العاص بن الربيع، أنجبت بنت تدعى أمامة، وتوفيت في العام الثامن من الهجرة.
كانت السيدة خديجة في ذلك الوقت تبلغ 40 عاما، وكانت من أكثر نساء قريش مالاً ونسباً وأعظمهن شرفا. تقدم لها الكثير من أشراف قريش بعد موت زوجها ولكنها أبت أن تتزوج. حتى سمعت ما سمعت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم فرغبت في الزواج منه. وأرسلت صويحباتها لكي يعرضن الزواج عليه فوافق النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وذلك بعد أن استأذن من عمه أبي طالب وتزوجوا، وكان ذلك قبل الهجرة بثمانية وعشرين عاماً. بحث عن السيرة النبوية | المرسال. توفيت رضي الله عنها في سنة البعثة العاشرة ولم يفكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الزواج ثانية. وذلك وفاء لطيب عشرتها وحسن خلقها وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت يبلغ 25عاماً. قد يهمك: قصة حب الرسول لعائشة قبل الزواج بناء الكعبة نتكلم في مضمون بحث كامل عن السيرة النبوية عن بناء الكعبة حيث أصيبت بحريق هائل ثم أعقب ذلك تصدع لبنائها. وحدث هذا عندما كان عليه الصلاة والسلام في سن ال 35 حيث تعاون قريش في بناء الكعبة مرة أخرى. ولكنهم اختلفوا أثناء وضع الحجر الأسود وكل قبيلة تريد أن تحظى بهذا الشرف. ثم دخل عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجر بيده الكريمة فأمر كل قبيلة أن تمسك بناحية من نواحي الثوب.
توفي والد النبي في يثرب قبل والدته بحوالي عدة أشهر بسيطة. بعد والدته تركته أمه في البادية مع حليمة السعدية حتى ترضعه وبقي معها ليربي بالبلدية حتى يصير قوي، حتى تعرض النبي -صلى الله عليه وسلم- حادثة شق الصدر. عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه… فاستخرج منه علقة فقال (هذا حظ الشيطان منك) ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه. ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه فقالوا: إن محمدًا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون" قال أنس: "وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره" رواه مسلم. نشأة وكفالة الرسول -صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه آمنة بنت وهب وكان عمره 6سنوات، وكان عائد معها من زيارة أخواله؛ ثم توفيت بمنطقة الأبواء بين مكة والمدينة. بحث عن فقه السيرة النبوية جاهز وورد doc | سواح هوست. تولى كفالته جده عبد المطلب بعد وفاة أمه؛ حتى توفي جدة وكان عمره 8 سنوات، ثم عاش مع عمه أبو طالب حيث كان يعمل معه بالرحلات التجارية. وفي أحد الرحلات قال أحد الرهان لعم النبي أنه سيصبح ذو شأن عظيم بين القبائل. زواج الرسول من أم المؤمنين خديجة بنت خويلد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل راعي الأغنام ثم اشتغل بالتجارة، ورفض أن يقبل من عمه المساعدة لأنه كان عليه أفضل الصلاة والسلام يدرك حالته المادية، فأبي أن يأخذ منه وفضل العمل.
قصة نزول الوحي على الرسول كان الرسول بعد كل فترة من الزمن يذهب إلى غار حراء حتى يتعبد وينظر إلى الطبيعة سبحان الله كيف خلقت الجبال والسماء والأرض وكيف تشرق الشمس وتغرب، فهو كان يعلم أن إله يدير كل ذلك الكون، فهو لم يعبد الأصنام قط يومًا ما. في شهر رمضان المبارك؛ حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار يتعبد ظهر له ملك له 70 ألف جناح، شديد البياض، قال له اقرأ، فقال ما أنا بقارئ وكررها 3 مرات، وفي المرة الأخيرة قال النبي "اقرأ باسم ربك الذي خلق". شعر الرسول بخوف وخلع وهاد السيدة خديجة وهو يقول (زملوني زملوني) وقصي لها ما حدث وهذه بداية نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم. انقطع الوحي ولم ينزل على النبي لفترة من الوقت لم تكن قصيرة ولا طويلة، وبعدها نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أخرى. من هم زوجات الرسول وعددهم ذكرنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج من إحدى عشرة زوجة وهم: السيدة خديجة بنت خويلد أول زوجة للرسول. سودة بنت زمعة. بحث عن السيرة النبوية. عائشة بنت أبي بكر الصديق. حفصة بنت عمر بن الخطاب. زينب بنت خزيمة. أم سلمة هند بنت أبي أمية. زينب بنت جحش. جويرية بنت الحارث. صفية بنت حيي بن أخطب.
١ انظر ص٤٧٣ وما بعدها.
[2] الدروس المستفادة من هجرة الرسول ويشمل ملخص السيرة النبوية هجرة الرسول التي قام بها من مكة إلى المدة، حيث تتضمن هجرة النبي الكثير من الدروس والعبر، ومن الدروس المستفادة من الهجرة ما يلي:- الأخذ بالأسباب على المؤمن أن يأخذ بالأسباب في كل أمور حياته، فالرسول وصديقه أخذا بالأسباب بالرغم وصول الأعداء قبل رحيلهما، وقد طمس الله عيونهم ولم يستطيعوا رؤية النبي وصاحبه وقد هاجرا بسلام. التوكل على الله لم يأخذ الرسول بالأسباب وينسي التوكل على الله إنما أخذ بالأسباب وكان متوكلا على الله، وكان على يقين بأن الله ثالث لهما هو وصديقه، ولم يكثر الرسول الالتفات لشدة ثقته بالله. الثقة والأمل كان الرسول يثق بأن الله سينصره على الكفار وكان يعلوه الأمل كل الوقت، بالرغم من مروره برحلة خطرة والموت يحاصره. صحبة الرسول كان الرسول طوال حياته يمتلك صحبة صالحة فعند خروجه للطائف كان لديه صحبة، وطوال فترة إقامته بمكة كان لديه صحبة وعندما عقد البيعة كان لديه صحبة، وبذلك يعلمنا الرسول أهمية وجود الصحبة الصالحة في حياتنا. [4] مواقف تربوية من السيرة النبوية السيرة النبوية ممتلئة بالكثير من المواقف التربوية والأحداث فقد علمنا الرسول التشاور مع الشركاء والتعاون معهم فقد استشار الرسول أصحابه في غزوة بدر في الأمور التي تتعلق بالأسرى وغيرها من الأمور، وقد أقر الرسول مبدأ المساواة في غزواته بين القائد والجنود، ورفض الرسول العصبية ونادى بالمساواة بين الجميع فأنكر تعالي المهاجرين والأنصار على بعضهما في إحدى الغزوات.
قال قتادة: فقال الحسن: ذُكِرَ لنا أنه لما أتاه الموت نأى بصدره). حكم قتل النفس وحكم فاعله. هذه قصة رجل أسرف على نفسه بارتكاب الذنوب والموبقات ، حتى قتل مائة نفس ، وأي ذنب بعد الشرك أعظم من قتل النفس بغير حق ؟! ، ومع كل الذي اقترفه إلا أنه كان لا يزال في قلبه بقية من خير ، وبصيص من أمل يدعوه إلى أن يطلب عفو الله ومغفرته ، فخرج من بيته باحثاً عن عالم يفتيه ، ويفتح له أبواب الرجاء والتوبة ، ومن شدة حرصه وتحريه لم يسأل عن أي عالم ، بل سأل عن أعلم أهل الأرض ليكون على يقين من أمره ، فدُلَّ على رجل راهب والمعروف عن الرهبان كثرة العبادة وقلة العلم ، فأخبره بما كان منه ، فاستعظم الراهب ذنبه ، وقنَّطه من رحمة الله ، وازداد الرجل غيّاً إلى غيِّه بعد أن أُخْبِر أن التوبة محجوبة عنه ، فقتل الراهب ليتم به المائة. ومع ذلك لم ييأس ولم يقتنع بما قال الراهب ، فسأل مرة أخرى عن أعلم أهل الأرض ، وفي هذه المرة دُلَّ على رجل لم يكن عالماً فحسب ولكنه كان مربياً وموجهاً خبيراً بالنفوس وأحوالها ، فسأله ما إذا كانت له توبة بعد كل الذي فعله ، فقال له العالم مستنكرا ومستغربا: ومن يحول بينك وبين التوبة ؟! ، وكأنه يقول: إنها مسألة بدهية لا تحتاج إلى كثير تفكير أوسؤال ، فباب التوبة مفتوح ، والله عز وجل لا يتعاظمه ذنب أن يغفره ، ورحمته وسعت كل شيء ، وكان هذا العالم مربيا حكيما ، حيث لم يكتف بإجابته عن سؤاله وبيان أن باب التوبة مفتوح ، بل دله على الطريق الموصل إليها.
وعن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة) 1 ، فدم المسلم حرام وماله حرام وعرضه حرام. من قتل نفس بغير. وقد صان الإسلام الدماء والأموال والفروج، ولا يجوز استحلالها إلا فيما أحله الله فيه وأباحه، وقتل المسلم بغير حق من كبائر الذنوب، والقاتل معرض للوعيد، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن قتل النفس بغير حق فقال تعالى: { وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ} (33) سورة الإسراء. وحفاظاً على النفس المسلمة البريئة من إزهاقها وقتلها بغير حق نهى رسول الله عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ولو كان مزاحاً سداً للذريعة، وحسماً لمادة الشر التي قد تفضي إلى القتل، فعن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار). 2 وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم: ( من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينزع، وإن كان أخاه لأبيه وأمه). 3 فإذا كان مجرد الإشارة إلى مسلم بالسلاح نهى عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وحذر منه ولو كان المشير بالسلاح مازحاً، ولو كان يمازح أخاه من أبيه وأمه؛ لأنه قد يقع المحذور ولات حين مندم، فكيف بمن يقتل الأنفس البريئة ويروع المسلمين ويرمل النساء وييتم الأطفال، ويستهدف أرواح الأبرياء، فيقتل الأنفس المسلمة بغير حق، فيالها من جريمة نكراء، ويالها من بشاعة تقشعر منها الأبدان!
( ألقيت في عام 1425هـ). تحريم قتل النفس والجناية عليها | دروبال. الحمد لله الذي بصر من شاء من عباده للزوم الطريق المستقيم، أحمده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، العزيز الحكيم، وأشهد أن نبينا محمد عبده ورسوله، المبعوث رحمة للعالمين، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فيا عباد الله، اتقوا الله تعالى، اتقوا ربكم، اتقوا من يعلم سركم وجهركم، اتقوه بفعل الطاعات، والبعد عن المحرمات. عباد الله: لقد عظم الله تعالى حقوق العباد، وشدد في النهي عن الاستطالة على دمائهم وأموالهم وأعراضهم، فقال r في خطبة الوداع محذرًا من ذلك: « فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم، فيسألكم عن أعمالكم، فلا ترجعن بعدي كفارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض ». لذا كان من أعظم الأمور التي نهى الإسلام عنها، وشدد النكير على فاعلها بعد الشرك بالله، هو قتل النفس المعصومة، فإن هذا إفساد في الأرض كبير، وهو أمر جلل، وجريمة منكرة شنيعة، حذر منها ربنا تعالى، وحذر منها نبينا r ، فقد قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه: { أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة: 32].
فقالتْ ملائكةُ الرحْمَةَ: جاءَ تائِباً مُقْبلا بِقلْبِهِ إِلى اللهِ تعالى، وقالَتْ ملائكَةُ الْعذابِ: إِنهُ لمْ يَعْمَلْ خيْراً قط، فأَتَاهُمْ مَلكٌ في صُورَةِ آدمي فجعلوهُ بيْنهُمْ أَي حكماً فقال: قيسوا ما بَيْن الأرضين فإِلَى أَيتهما كَان أَدْنى فهْو لَهُ، فقاسُوا فوَجَدُوه أَدْنى إِلَى الأَرْضِ التي أَرَادَ فَقبَضْتهُ مَلائكَةُ الرحمةِ، (متفقٌ عليه). وفي روايةٍ في الصحيح: فكَان إِلَى الْقرْيَةِ الصالحَةِ أَقْربَ بِشِبْرٍ، فجُعِل مِنْ أَهْلِها وفي رِواية في الصحيح: فأَوْحَى اللهُ تعالَى إِلَى هَذِهِ أَن تَبَاعَدِى، وإِلى هَذِهِ أَن تَقربِي وقَال: قِيسُوا مَا بيْنهمَا، فَوَجدُوه إِلَى هَذِهِ أَقَرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفَرَ لَهُ. وفي روايةٍ: فنأَى بِصَدْرِهِ نَحْوهَا. أهمية العلم من الأمور المهمة التي تشير إليها هذه القصة هي: أهمية العلم فالعبادة وحدها لا تكفي إن لم يكن معها علم وفي قصتنا نرى أن العابد أغلق باب التوبة أمام القاتل مع أن الله سبحانه وتعالى يغفر جميع الذنوب ما عدا أن يشرك به شيء. من قتل نفس كانما قتل الناس جميعا. وربما كانت قلة علمه سببا في قتله. فالعلم هو إدراك الشيء على حقيقته أو نقيض الجهل أو الاعتقاد الجازم، أو الحجة الواضحة، ومما تضمنته أول آيات أنزلت على الرسول - صلى الله عليه وسلم - اقرأ باسم ربك.. (العلق: 1-5) أنها كانت حثاً بليغاً عليه حيث أمرت بالقراءة وثنت بالتعلم، وبينت أهم أدواته (القلم) وما ذلك إلا لأنه وسيلة العمل، وقائده، وهو تابع له، ومؤتم به، وشرط في صحته وصحة القول، فلا يعتبران إلا به، كما أنه مصحح للنية التي هي شرط في صحة العمل.