15 ساعة مضت السعودية للشحن 22 زيارة تعلن شركة الخطوط السعودية للشحن (Saudia Cargo) عن توفر وظيفة إدارية بمسمى (مساعد مسؤول رعاية العملاء) في مدينة (جدة) للجنسين حملة الثانوية فأعلى على النحو التالي: الشروط: – أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. – حاصل على شهادة الثانوية فأعلى (الثانوية، الدبلوم، البكالوريوس). – مهارات عالية في التواصل والتعامل مع العملاء. – يفضل إجادة اللغة الإنجليزية (مستوى متوسط فأعلى). – لا يشترط تخصص محدد أو خبرة. المهام الوظيفية: – تحديد المتطلبات من خلال العمل المباشر مع العملاء. – الاجابة على الاستفسارات وتوضيح المعلومات المطلوبة بعد التأكد منها. – حل المشاكل من خلال البحث واستكشاف الإجابات والحلول البديلة وتنفيذ الحلول وتصعيد المشاكل التي لم يتم حلها. – تلبية الطلبات وإتمام معاملات طلبات الشحن. الخطوط السعودية تعلن وظائف ادارية لحملة الثانوية بعدة مناطق | سجلني. – المحافظة على قاعدة بيانات الاتصال عن طريق إدخال المعلومات. – المحافظة على تشغيل المعدات باتباع الإجراءات المعمول بها والإبلاغ عن الأعطال. – تعزيز سمعة الشركة وتحديد فرص التحسين المستمر للأنظمة والعمليات والممارسات. – مراعاة الممارسات الدولية الرائدة وتحسين العمليات التجارية وخفض التكاليف وتقديم التوصيات إلى (المشرف المباشر).
أعلنت شركة الخطوط السعودية للتموين عن توفر وظائف إدارية شاغرة للعمل في ( الرياض ، جدة)، وذلك لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- أخصائي مشتريات (الرياض): – درجة البكالوريوس في تخصص مناسب. – لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 2- أخصائي الحسابات الدائنة (جدة): – درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة، المالية) أو ما يعادلها. – خبرة سابقة في مجال ذات صلة. الخطوط السعودية وظائف ادارية 1. طريقة التقديم: – التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/09/16هـ الموافق 2022/04/17م. – من خلال الرابط التالي: 1- أخصائي مشتريات (الرياض): اضغط هنا 2- أخصائي الحسابات الدائنة (جدة): اضغط هنا
أعلنت شركة الخطوط السعودية للتموين عن توفر وظائف إدارية لحملة البكالوريوس للعمل بمحافظة جدة ، وذلك لبقية التفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مساعد مدير: – درجة البكالوريوس في تخصصات ذات صلة. – خبرة 3 سنوات بالمجال. – خبرة متقدمة في تطبيقات Microsoft Office. – مهارات تفاوض ممتازة في صياغة العقود. 2- مساعد مدير الأغذية الطازجة: – درجة البكالوريوس في تخصصات ذات صلة. شركة الخطوط السعودية توفر وظائف إدارية لحملة الثانوية فما فوق بالرياض وجدة - أي وظيفة. – خبرة 5 سنوات بالمجال. – مهارات تفاوض ممتازة في صياغة العقود. طريقة التقديم: – التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/09/02هـ الموافق 2022/04/03م. – من خلال الرابط التالي: 1- مساعد مدير: اضغط هنا 2- مساعد مدير الأغذية الطازجة: اضغط هنا
تعلن شركة الخطوط الجوية السعودية عن توفر وظائف إدارية وتقنية (للرجال والنساء) لحملة الدبلوم والبكالوريوس. # الوظائف:- - أخصائي علاقات عامة (Specialist, Public Relations) بكالوريوس (علاقات عامة، تسويق، اتصال، صحافة، تصميم جرافيك) أو ما يعادلهم.. - أخصائي الأداء وإدارة المواهب (Specialist, Performance and Talent Management) بكالوريوس (إدارة موارد بشرية، إدارة أعمال) أو ما يعادلهم + خبرة لا تقل عن سنة. - أخصائي الرواتب وإدارة والوقت (Specialist, Payroll and Time Management) بكالوريوس (إدارة موارد بشرية، إدارة أعمال) أو ما يعادلهم + خبرة لا تقل عن سنة. الخطوط السعودية وظائف ادارية في. - أخصائي تطوير الأدلة والكتيبات (Specialist, Manuals Development) بكالوريوس (هندسة، علوم طيران، علوم فضاء، إدارة سلامة، إدارة أعمال) أو ما يعادلهم + خبرة لا تقل عن سنة. - أخصائي الشؤون القانونية (Specialist, Legal Affairs) بكالوريوس في تخصص (القانون). - أخصائي نظم الموارد البشرية (Specialist, Human Resources Systems) بكالوريوس (هندسة صناعية، إدارة موارد بشرية، إدارة أعمال) أو ما يعادلهم + خبرة لا تقل عن سنة. - أخصائي خدمات الموظفين (Specialist, Employees' Services) بكالوريوس (إدارة أعمال، موارد بشرية) أو أي تخصص إداري ذو صلة + خبرة لا تقل عن سنة.. - أخصائي العقود والضمانات (Specialist, Contracts & Warranties) بكالوريوس (هندسة، محاسبة، تسويق، إدارة أعمال) أو ما يعادلهم.
أعلنت شركة الخطوط الجوية السعودية عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف إدارية لحملة الثانوية فما فوق بالرياض وجدة، وذلك وفقاً للمواعيد وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مُنسق إداري. الشروط: 1- شهادة الثانوية العامة أو درجة الدبلوم في التخصصات الإدارية أو تخصص ذات صلة. 2- لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 3- مستوى متقدم في اللغة الإنجليزية. 4- مهارات استخدام الحاسب الآلي، وإدارة الوقت، والتواصل، ومعرفة السياسة والإجراءات. الخطوط السعودية وظائف ادارية للايجار. الهدف الوظيفي: - تنسيق جميع المهام المتعلقة بالشؤون الإدارية بما يحقق أهداف الإدارة. موعد التقديم: - التقديم مُتاح حالياً وينتهي التقديم يوم الثلاثاء بتاريخ 1442/08/17هـ الموافق 2021/03/30م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار البرامج والوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
■ المؤهل المطلوب: الثانوية, الدبلوم, البكالوريوس ■ الجنس: الرجال والنساء ■ الموقع: الرياض, جدة أعلنت شركة الخطوط الجوية السعودية عبر موقعها الرسمي فتح باب التوظيف لحملة الثانوية فأعلى في مجال الدعم الإداري في مدينة الرياض وجدة ، وذلك على النحو التالي:- الوظائف المعلنة: مُمثل الدعم الإداري. شروط الوظيفة: ان يكون المتقدم سعودي ويملك بطاقة هوية سارية الصلاحية. حاصل على شهادة الثانوية العامة أو الدبلوم. معدل تراكمي لا يقل عن (85%) لحملة الثانوية ولحملة الدبلوم (3. 5 من 5) أو (2. 8 من 4). وظيفة شركة الخطوط السعودية للتموين توفر وظائف ادارية لحملة البكالوريوس بمحافظة جدة - وظيفة رقم: 1070559 - وظايف. لا يُشترط وجود خبرة عملية سابقة. مهام الوظيفة: تنسيق جميع المهام المتعلقة بالشؤون الإدارية بما يحقق أهداف الإدارة. التقديم والمواعيد: ( منتهي) 📅 بداية التسجيل: الثلاثاء 2021/08/31م 📅 انتهاء التسجيل: السبت 2021/09/04م الثانوية العامة, الدبلوم والبكالوريوس, الرجال, الرياض, القطاع الخاص, الوظائف, الوظائف الادارية والمكتبية, جدة, وظائف بدون خبرة, وظائف شركات الطيران, وظائف للنساء, وظائف مدنية
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره " يجهر به ".. قال ابن حبان -رحمه الله تعالى- في الإحسان ( 1 / 328) معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( ليس منا): " أي ليس مثلنا في استعمال هذا الفعل؛ لأنا لا نفعله، فمن فعل ذلك فليس مثلنا". وقال العيني -: " أي ليس من أهل سنتنا، وليس المراد أنه ليس من أهل ديننا " عمدة القارئ (25/ 182). وقال التوربشتي-رحمه الله تعالى-: " المعنى ليس من أهل سنتنا أو ممن تبعنا في أمرنا، وهو وعيدٌ، ولا خلاف بين الأمة أن قارئ القرآن مثابٌ في غير تحسين صوته فكيف يجعل مستحقاً للوعيد وهو مأجور؟ " وحمله الطيبي-رحمه الله تعالى – على معنى آخر فقال:" ويمكن حمله على التغني أي ليس منا معشر الأنبياء من لم يحسن صوته بالقرآن ويستمع الله منه، بل يكون من جملة من هو نازلٌ عن مرتبتهم، فيثاب على قراءته كسائر المسلمين، لا على تحسين صوته كالأنبياء ومن تبعهم فيه". وأما المراد من التغني بالقرآن، فهناك ستة أقوالٍ: أحدها: تحسين الصوت. الثاني: الاستغناء. ويؤيده أن البخاري-رحمه الله تعالى-: عقد في صحيحه باباً قال فيه:باب من لم يتغَنَّ بالقرآن وقوله تعالى:﴿ أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب يُتْلَى عَلَيْهِمْ ﴾ وذكر الحافظ في فتح الباري أن البخاري أشار بهذه الآية إلى ترجيح تفسير ابن عُيَيْنَة: يَتَغَنَّى يَسْتَغْنِي ، وذكر الطبري عن الشافعي أنه سئل عن تأويل بن عيينة التغني بالاستغناء فلم يرتضه، وقال: لو أراد الاستغناء لقال لم يستغن، وإنما أراد تحسين الصوت.
عن أبي لبابة بشير بن عبد المنذر -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن لَم يَتَغنَّ بِالقُرآنِ فَليسَ مِنَّا». [ صحيح. ] - [رواه أبو داود. ] الشرح حث النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث على التغني بالقرآن، وهذه الكلمة لها معنيان؛ الأول: من لم يتغن به، أي: من لم يحسن صوته بالقرآن فليس من أهل هدينا وطريقتنا, والمعنى الثاني: من لم يستغن به عن غيره بحيث يطلب الهدى من سواه فليس منا، ولا شك أن من طلب الهدى من غير القرآن أضله الله والعياذ بالله، فيدل الحديث على أنه ينبغي للإنسان أن يحسن صوته بالقرآن، وأن يستغنى به عن غيره. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية السنهالية الكردية البرتغالية عرض الترجمات
الثالث: التحزن قاله الشافعي. الرابع: التشاغل به ، تقول العرب تغنَّى بالمكان أقام به. فيكون معنى الحديث-كما قال الحافظ ابن حجر-: الحث على مُلازمة القرآن وأن لا يُتَعَدَّى إلى غيره, وهو يؤول من حيث المعْنى إلى ما اختَاره البخاري من تخصيص الاستغناء، وأنه يستغنى به عن غيره من الكتب. الخامس: ما حكاه ابن الأنباري في " الزَّاهر" قال: المراد به التلذذ والاستحلاء له، كما يستلذّ أهل الطَّرب بالغناء, فأطلق عليه تغنِّيا من حيث أنَّه يُفْعَل عنده ما يفعل عند الغناء. السادس: وهو أن يجعله هِجِّيرَاه كما يجعل المسافر والفارغ هِجِّيرَاهُ الغناء. وقيل: المراد من لم يغْنِه القرآن وينفعه في إيمانه ويُصدِّق بما فيه مِن وعْدٍ ووعيد، وقيل: معناه من لم يرتح لقراءته وسماعه, وليس المراد ما اختَاره أبو عُبَيْد أنه يحصِّل به الغنى دون الفقر, لكنَّ الَّذي اختاره أبو عبيد غير مدفوعٍ إذا أريد به الغنى المعنوي وهو غنى النفس وهو القناعة، لا الغنى المحسوس الذي هو ضد الفقر, لأن ذلك لا يحصل بمجرد ملازمة القراء، إلا إن كان ذلك بالخاصية, وسياق الحديث يأْبى الحمل على ذلك، فإنَّ فيه إشارة إلى الحث على تكلُّف ذلك, وفي توجيهه تكلُّف، كأنَّه قال: ليس منا من لم يتطلَّب الغنى بملازمة تلاوته.
وبه قال: (حدّثنا إسحاق) هو ابن منصور وقال الحاكم ابن نصر ورجح الأول أبو علي الجياني قال: (حدّثنا أبو عاصم) الضحاك النبيل شيخ المؤلف روي عنه كثيرًا بلا واسطة قال: (أخبرنا ابن جريج) عبد الملك بن عبد العزيز قال: (أخبرنا ابن شهاب) محمد بن مسلم (عن أبي سلمة) بن عبد الرحمن بن عوف (عن أبي هريرة) -رضي الله عنه- أنه (قال: قال رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-): (ليس منا) أي ليس من أهل سُنّتنا (من لم يتغن بالقرآن) أي يحسن صوته به كما قاله الشافعي وأكثر العلماء. وقال سفيان بن عيينة يستغني به عن الناس (وزاد غيره) غير أبي هريرة وفي فضل القرآن وقال صاحب له معنى يتغنى بالقرآن (يجهر به). فهي جملة مبينة لقوله يتغن بالقرآن، فلن يكون المبين على خلاف البيان، فكيف يحمل على غير تحسين الصوت. والصاحب المذكور هو عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كما سبق في فضل القرآن. وقال في الفتح: وسيأتي قريبًا من طريق محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بلفظ ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به فيستفاد منه أن الغير المبهم في حديث الباب وهو الصاحب المبهم في رواية عقيل هو محمد بن إبراهيم التيمي والحديث واحد إلا أن بعضهم رواه بلفظ: ما أذن، وبعضهم بلفظ: ليس منا.
انظر فتح الباري(9/ 70-72). وقال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تعالى – " وفي الجملة ما فسَّر به ابن عيينة ليس بمدفوعٍ, وإن كانت ظواهر الأخبار ترجح أن المراد تحسين الصوت ويؤيده قوله:" يجهر به ". فإنها إن كانت مرفوعةً قامت الحجَّة, وإن كانت غير مرفوعةٍ فالراوي أعرف بمعنى الخبر من غيره ولا سيما إذا كان فقيهًا وقد جزم الحليمي بأنها من قول أَبي هريرة رضي الله عنه" إلى أن قال: والحاصل أنه يمكن الجمع بين أكثر التأويلات المذكورة ، وهو أنه يحسن به صوته جاهراً به مترنماً على طريق التحزن، مستغنياً به عن غيره من الأخبار، طالباً به غنى النفس، راجياً به غنى اليد ، وقد نظمت ذلك في بيتين: تغـن بالقرآن حسـن بـه******الصوت حزينا جاهرا رنم واستغن عن كتب الألي طالبا******غنى يـد والنفس ثم الزم " انتهى فتح الباري والله أعلم والحمد لله رب العالمين. Hits: 477
[ رقم الحديث عند عبدالباقي: 7129... ورقمه عند البغا: 7527] - حدّثنا إسْحَاقُ، حدّثنا أبُو عاصِمٍ، أخبرنَا ابنُ جُرَيْجٍ، أخبرنَا ابنُ شِهابٍ، عنْ أبي سَلَمَةَ، عنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ وزادَ غَيْرُهُ يَجْهَرُ بِهِ. مطابقته للتَّرْجَمَة من حَيْثُ إِن فِي قَوْله: من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ إِضَافَة الْفِعْل إِلَيْهِ، وَذَلِكَ يدل على أَن أَفعَال الْعباد مخلوقة لله تَعَالَى. وَإِسْحَاق قَالَ الْحَاكِم: هُوَ ابْن نصر، وَقَالَ الغساني: هُوَ ابْن مَنْصُور أشبه، وَأَبُو عَاصِم الضَّحَّاك وَهُوَ من مَشَايِخ البُخَارِيّ روى عَنهُ كثيرا بِلَا وَاسِطَة، وَابْن جريج عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج، وَابْن شهَاب مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ، وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف. والْحَدِيث مضى فِي فَضَائِل الْقُرْآن. قَوْله: لَيْسَ منا أَي: لَيْسَ من أهل سنتنا، وَلَيْسَ المُرَاد أَنه لَيْسَ من أهل ديننَا. قَوْله: من لم يَتَغَنَّ أَي: من لم يجْهر بِقِرَاءَة الْقُرْآن. قَوْله: غَيره هُوَ صَاحب لأبي هُرَيْرَة، زَاد فِي آخر الحَدِيث يجْهر بِهِ أَي: بِالْقُرْآنِ.