المكتبة هي بيت الافكار لذلك يجب الابداع و الابتكار في تصميماتها و لا يجب اطلاقا ان تكون تقليدية و بلا فكر منفصل فالمكتبة هي باب الابداع و التميز و الاختلاف فيجب ان تكون معبرة عن ذلك و يجب ان تكون عبارة عن وحدة ديكورية داخل المنزل فنري هنا في هذه المقالة العديد و العديد من افكار المكتبات فمنها ما هو عملي و بسيط و منها ما هو مبتكر و مختلف. نري هنا مكتبة من اللون الابيض مع عدة مستطيلات مثبته علي الحائط بشكل انيق و الحائط ايضا من اللون الابيض مع وجود الكتب الملونة بألوان مبهجة مع اللون الابيض تعتبر تحفة فنية بداخل المنزل. تصاميم مكتبات كتب الصف. تصاميم مكتبات نري هنا تحفة فنية بحق فالمصمم هنا استخدم شكل الخريطة الخاصة بالعالم مع الحدود الجغرافية لها لعمل مكتبة مع فواصل بها بشكل ديكوري رائع لا مثيل له فنري الابداع في التصميمفي هذا الشكل الجمالي رائع للغاية. نري هنا مكتبة علي شكل منزل صغير و تعتبر مكان مخصص للقراءة بشكل منعزل و رائع و تصميم مختلف و متجدد و يمكن استخدام الفراغ داخل المكتبة لعدة استخدامات. تصميم مكتبة كتب مكتبة علي شكل كلمة قراءة باللغة الانجليزية بشكل مبتكر و انيق و جديد. استغل المصمم هنا الاماكن اسفل السلم لوضع الكتب داخل المكتبة لتوفير الاماكن بالمنزل و الاستغلال الامثل للمساحات اسفل السلم.
في هندسة العمارة يبرز دور هام في تصميم المكتبات العامة, دور القراءة و المطالعة, سواء في المدرسة, الجامعة, او حتى ان كانت مستقلة, تعتبر المكاتب مركز فكري و حيوي مهم جدا في تطور البلاد و نهضتها, وهي تعبر عن ثقافة القراءة لدى الشعوب, لذلك كلما برع المهندسون في تصميم المكتبات العامة كلما ساعد ذلك الأفراد على القدوم الى المكتبات العامة و تحفيزهم على القراءة و التعلم, وكلما قل الانفاق في هذا المجال, نفر الناس و ابتعدوا عن المكتبات العامة و دور القراءة. تقسم المكتبات العامة حسب العناصر التصميمية الى الوحدات التالية: 1- صالة القراءة الرئيسية: وهي المنطقة الحيوية والهامة جدا من حيث الحركة والنشاط، وأن تكون قريبة من منطقة صالات تبويب الكتب وعلى علاقة مباشرة بها، أن تكون مساحة النوافذ خمس المساحة الكلية للقاعة, ويحدد مساحتها عدد المترددين عليها ويشترط فيها الآتي: أن تكون في قلب المكتبة، وتكون الإضاءة جيدة ويراعى التوجيه الشمالي للقاعة، تؤخذ مساحة 3م2 من أجل طاولة صغيرة لشخصين بما في ذلك الممرات. تصاميم مكتبات كتب 2- أقسام الاستعارة: يتكون من كاونتر للاستعارة ويتم ترتيبه بطريقة تسمح بالتحكم والتنظيم لعملية الإعارة والإرجاع وتتراوح هذه المساحة ما بين 40-50م2, وهو عبارة عن جزء ملحق بقاعة المطالعة.
مع تحياتنا مركز مصادر التعلم اقرأ! لأن القراءة تبعث العزيمة وتحرك همم الشجعان، وتصلح سوء الخلق، وأيضاً للقراءة سحر الاغتسال بالماء، تروض النفوس الغاضبة، وتطمئن القلوب الحزينة. الكتاب يصنع ويبني ويؤسس أوطاناً، الكتاب هو الباب الذي يقودنا إلى جنة العلم ونعيمها، والفرار من جحيم الجهل ودَركاته، فإن هذا الحرير الأسود هو خير لباس يرتديه العقل، ففيه يصعد الإنسان إلى مرتبة العظام الكرام. تصاميم مكتبات كتب آخرى. والآن مع فقرة اخترت لكم يقدمها الطالب / ناصر الكلباني اخترت لكم عند تجوالي في مركز مصادر التعلم لفت انتباهي رف الديانات المليء بالكتب المفيدة اخترت لكم كتاباً بعنوان (( الرحيق المختوم)) وآخذكم في جولةٍ في صفحات هذا الكتاب. يتحدث الكتاب عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم يبدأ الكتاب بسردٍ لتاريخ العرب وأصلهم وينتقل بعدها ليوضح نسب النبي وأسرته ويتناول دعوة الرسول إلى الله وجهاده في سبيل الله بعدها يتناول الكتاب صفحات مشرقة من حياة الرسول لينتقل في نهاية الكتاب إلى سرد وفاة الرسول وانتقاله للرفيق الأعلى.
تصميم ممر خلف كاونتر الإعارة، لخدمة الموظفين العاملين في القسم. مراعاة درجة الحرارة في المخزن الخاصّ بالكتبة، حيث يجب أن لا تزيد عن 15 درجة مئوية، مع وجود تهوية مناسبة للمكان.
التوزيع المناسب للأدراج، حيث يجب أن يكون في كل 25 متر درج، بالإضافة إلى وجود أدراج النجاة التي تستخدم في الحالات الطارئة كالحرائق. وضع نظام إنذار يعمل بشكل سريع في حالة اندلاع الحرائق، وتركيب رشّاشات للمياه في خارج المبنى. توفير أماكن للقراءة بمساحة 8 أمتار لكلّ مركز مع الأماكن الأخرى التي يجب أن يتوفر لها 25% من كامل الدوام المتوقع في المكتبة، بالإضافة إلى ترك مساحة إضافية تبلغ حوالي 25% من مساحة المكتبة للمراجع المهمة، والنشرات الخاصّة، والدوريات، والمجلات. تصميم الرفوف الخاصة بالكتب بالمقاسات المناسبة، حيث يجب أن يكون طول الرف متر واحد، وعرضه حوالي 72سم. يجب اختيار الأثاث الذي يوفر الجو المناسب، والراحة لرواد المكتبة، ممّا يؤدّي إلى بقائهم فيها لفترات طويلة. توفير نظام إضاءة جيد، ومريح يمكن القارئ من رؤية الحروف، والرموز، والرسومات الموجودة في الكتاب الذي يقرؤه. استخدام الألوان الفاتحة في طلاء الجدران، والأسقف، وفي بلاط الأرضيات، وكذلك في لون الأثاث؛ وذلك لأنّه يشعر القارئ بالهدوء، والاتساع. اسس تصميم المكتبات. ترتيب وتنظيم الكاونتر في قسم الإعارة بطريقة مناسبة تسمح بالتحكّم بعمليّة الإعارة والإرجاع، ويجب أن يكون طوله حوالي 90سم، وعرضه حوالي 62سم، حيث لا يستطيع الزائر رؤية المحتويات الداخلية له.
أنا دائما -ولله الحمد- أصلي العشاء قبل منتصف الليل، أو نحوه إلا للضرورة، أو مثلا كالاستحمام الطويل، أو ما شابهه، ولكن لا أؤخرها كثيرا. أتمنى أن يكون سؤالي واضحا خصوصا أنني موسوسة، والشيطان يضغط علي كثيرا، ويشعرني أنني أهملت، وأنني ربما -والعياذ بالله- وقعت في الكفر. أفيدوني، رضي الله عنكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالذي نفتي به، ونختاره أن وقت العشاء ممتد إلى طلوع الفجر، وأن وقتها إلى نصف الليل وقت اختيار، وما بعد نصف الليل وقت ضرورة، وأن الحائض إذا طهرت قبل الفجر لزمها أن تغتسل، وتصلي المغرب والعشاء لفتاوى الصحابة -رضي الله عنهم- بذلك، وانظري الفتوى: 120367. طهرت قبل الفجر جده. ومن العلماء من يرى أنه لا يلزم قضاء المغرب، ولا يلزم إلا قضاء العشاء، وهو مذهب الحنفية، ومنهم من يرى أنه لا تلزم الصلاة إن لم يبق وقت يتسع لفعلها كاملة مع ركعة مما قبلها، وهو قول المالكية. ويسعك العمل بالقول الأرفق بك ما دمت موسوسة، وانظري الفتوى: 181305. وإذا كنت قضيت العشاء فقد فعلت الصواب، وبرئت ذمتك بذلك -والحمد لله-، فلا داعي للقلق، ولا ينبغي أن تتعمدي تأخير العشاء إلى ما بعد نصف الليل؛ لأنه -كما ذكرنا- وقت ضرورة.
أما ان كان انقطاع الدورة في أيامها، على سبيل المثال عادتها تستمر أربعة أيام. لكنها طهرت في اليوم الثالث وصامت فلها ذلك. وان عادت الدورة مرة أخرى في اليوم التالي فهو من أيام الدورة وعليها الافطار. حكم من طهرت بعد الفجر - موضوع. فيما تبين أنه في حالة عادت الدورة مرة أخرى بعد أن طهرت منها وعدت أيامها المعتادة. فيتوجب علينا التفصيل وفق التالي: ان كانت الدورة صفرة أو كدرة فلا حرج عليها، وعليها في هذه الحالة اتمام الصوم والصلاة ولكن بتجديد وضوئها كل صلاة. بينما الدم الصحيح فهو دم حيض وعليها الافطار في نهار رمضان فور رؤيته. أشرنا لأبرز ما تطرق له علماء الدين فيما يخص الطهارة، بعنوان إذا طهرت المرأة في نهار رمضان هل تمسك حيث فصلنا بعض الأمور الواجب القيام بها والأمور المنهي عنها.
س 15: إذا رأت المرأة في زمن عادتها يومًا دمًا والذي يليه لا ترى الدم طيلة النهار، فماذا عليها أن تفعل؟ جـ: الظاهر أن هذا الطهر أو اليبوسة التي حصلت لها في أيام حيضها تابع للحيض فلا يعتبر طهرًا، وعلى هذا فتبقى ممتنعة مما تمتنع منه الحائض، وقال بعض أهل العلم: من كانت ترى يومًا دمًا ويومًا نقاءً، فالدم حيض، والنقاء طهر حتى يصل إلى خمسة عشر يومًا فإذا وصل إلى خمسة عشر يومًا صار ما بعده دم استحاضة، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ. س 16: في الأيام الأخيرة من الحيض وقبل الطهر لا ترى المرأة أثرًا للدم، هل تصوم ذلك اليوم وهي لم تر القصة البيضاء أم ماذا تصنع؟ جـ: إذا كان من عادتها ألا ترى القصة البيضاء كما يوجد في بعض النساء فإنها تصوم، وإن كان من عادتها أن ترى القصة البيضاء فإنه لا تصوم حتى ترى القصة البيضاء. س 17: ما حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن نظرًا وحفظًا في حالة الضرورة كأن تكون طالبة أو معلمة؟ جـ: لا حرج على المرأة الحائض أو النفساء في قراءة القرآن إذا كان لحاجة، كالمرأة المعلمة، أو الدارسة التي تقرأ وردها في ليل أو نهار، وأما القراءة أعني قراءة القرآن لطلب الأجر وثواب التلاوة فالأفضل ألا تفعل لأن كثيرًا من أهل العلم أو أكثرهم يرون أن الحائض لا يحل لها قراءة القرآن.