اسعار الشعير في السعودية اسعار الشعير في السعودية والذي يهتم الكثيرون من مربي الماشية بالبحث عنه، خاصة أن الشعير يعد أحد الأغذية التي يتم الاعتماد عليها من أجل الحيوانات التي يتم تربيتها داخل المملكة، وكانت أسعار الشعير قد شهدت ارتفاعا وصلت نسبته ما يقرب من 29%، كما أن وزن 50 كيلو جرام زاد ما يقرب من 7 ريالات، حيث وصل سعر كيس الشعير وزن 50 كيلو جرام ما يقرب من 60 ريال سعودي. الشعير يعتبر أحد أهم المزروعات التي يتم الاعتماد عليها من أجل إطعام الحيوانات والمواشي، كما يتم إدخاله أيضًا في صناعة الخبز، وهو عبارة عن نبته تشبه القمح تمامًا، ويتم الاعتماد عليه بشكل أساسي من قبل المربين من أجل تغذية الماشية، ويتم تحديد أسعاره من خلال المؤسسة العامة للحبوب داخل المملكة، والتي وضعت تسعيرة لكيس الشعير وزن 50 كيلو جرام ليبلغ 60 ريال سعودي. سعر كيس الشعير في السعودية نظرًا لأن الشعير يعتبر أحد الأغذية المهمة التي يعتمد عليها من أجل تغذية المواشي والحيوانات، فإنه يتم تحديد أسعاره من خلال مؤسسة الحبوب داخل المملكة، حيث يتم تحديد أسعاره وفقًا لنسبة الإنتاج، وكذلك ارتباط ذلك بالأسعار العالمية، ومن هنا فإنه قد تم تحديد سعر كيس الشعير وزن 50 كيلو بسعر 60ريال سعودي.
وقال المواطن حمدان الزهراني: إن الشعير والاعلاف تشهد ارتفاعا متدرجا حيث إن سعر البيع يخضع لمزاج التجار ومتعهدي البيع فليس من المعقول ان يرتفع سعر الشعير خلال ايام.. حيث حاولت الشراء من أحد المتعهدين وافادني ان سعر البيع 50 ريالا للكيس وهذا ما اجبرني على اللجوء إلى بدائل أخرى من الأعلاف!! كم سيكون سعر الخروف مع سعر كيس الشعير ب 49 ريال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. أما علي غرم فيقول: إن التلاعب في عمليات البيع وقيام اغلب الموردين بعمليات التخزين مؤكداً أن السوق ربما ينتظره مستقبل مجهول مع هذه الارتفاعات حيث يتوقع الكثيرون الوصول إلى اكثر من 60 ريالا للكيس الواحد, وهذا ما سيحدث في ظل عدم وجود رقابة من قبل الجهات المعنية فالبيع هنا حسب مزاج المتعهد والكل متخوّف من تفاوت الأسعار ويتساءل سعيد الزهراني ( صاحب ماشية): كيف نوفّر الشعير لمواشينا التي اصبحت هزيلة بسبب تقليل كمية الشعير لها!!. ؟ ويقول صالح الغامدي: نحن كمربي ماشية نطالب بفرض الرقابة التامة على اسواق الشعير و عمليات البيع وإجبار المتعهدين على البيع بالسعر الرسمي والمعتمد. وطالب فهد الغامدي الجهات المعنية بمتابعة السوق وضبط عملية البيع وعدم ترك الحبل على الغارب بأن يكون للتجار والمتعهدين حرية التحكم بالأسعار والذين يتضح بين فترة وأخرى طمعهم وعدم مبالاتهم بأي أمر آخر سوى جمع المال بأي طريقة دون النظر للأضرار التي تلحق بمربي الماشية وانعكاسات ذلك على أكبر سوق ماشية.
وفي السياق ذاته ناشد المواطن مقعد بن علوش الجهات المختصة بالنظر في الإعانة المقدمة للشعير وقال إنه من غير المعقول أن يصل سعر الكيس إلى 36 ريالا في السوق، حيث إن التكلفة اليومية للشعير بالنسبة للأغنام التي يملكها ستكون أكثر من مائة ريال لليوم الواحد، مضيفاً "في السابق وبعد أن كان مبلغ الإعانة 1200 ريال كانت أسعار الشعير في متناول اليد وانحصرت بين 15 20 ريالا، ولكن بعد أن تم تخفيض الإعانة إلى 200 ريال شاهدنا الأسعار ترتفع بين فترة وأخرى حتى وصلت حالياً إلى 36 ريالا، مبدياً تخوفه من أن تصل أسعاره إلى مستويات مرتفعة لا يمكن لهم من خلالها شراؤه.
وقد سنّت القوانين في اغلب الدول عقوبات رادعة للمحتكر وجرمت الاحتكار من اجل ان يعيش الإنسان حياة مستقرة ويستطيع ان يحصل على احتياجاته الضرورية وفق قدرته الشرائية بشكل معقول وبذلك يستقر الاقتصاد في الدول. ونحن بالمملكة لدينا حماية المستهلك التي من واجبها ان تقبل شكاوى المستهلكين وتقوم بالتحقيق وإيجاد حلول فورية للحد من الاحتكار ووزارة التجارة يقع على عاتقها منع الاحتكار بجميع انواعه وفي جميع مناطق المملكة واعادة السوق الى حالة الإستقرار بوضع عقوبات رادعة على المحتكر وتمنعه من التجرأ على فعل ذلك وتجعله عبرة لمن تسوّل له نفسه ان يحتكر ويضرّ المستهلكين كما ان المستهلك يجب عليه تبليغ حماية المستهلك وان لا يستسلم لممارسات التجار. من جانبه أوضح أحمد الصانع مدير عام شركة المتحدة لاستيراد الشعير والاعلاف انه لايوجد زيادة رسمية لاسعار الشعير انما يحدث هو سوق سوداء نتيجة لاغلاق المنافذ حيث لايوجد كميات كبيرة فلايوجد سوى شركة واحدة تقوم بالاستيراد!!
لا تُكلِّف نفسك ما لا تطيق، فلا يكلف الله نفسًا إلا وُسعها {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا} [الطلاق: 7]. {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 286]. الشرح والإيضاح ﴿لِیُنفِقۡ ذُو سَعَةࣲ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَیۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡیُنفِقۡ مِمَّاۤ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَاۤ ءَاتَىٰهَاۚ سَیَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرࣲ یُسۡرࣰا﴾ [الطلاق ٧] قدر تعالى النفقة، بحسب حال الزوج فقال: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ﴾ أي: لينفق الغني من غناه، فلا ينفق نفقة الفقراء. لا يكلف الله نفسا الا وسعها wall. ﴿وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ﴾ أي: ضيق عليه ﴿فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ﴾ من الرزق. ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا﴾ وهذا مناسب للحكمة والرحمة الإلهية حيث جعل كلا بحسبه، وخفف عن المعسر، وأنه لا يكلفه إلا ما آتاه، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، في باب النفقة وغيرها.
الوكيل الإخباري - بينت دائرة الإفتاء العام حكم صيام المريض الذي لا يطيق، مبينة أن من كان فيه صومه الهلاك يجب أن يفطر وأن يدفع فدية عن الأيام التي افطر بها. وأوضحت الدائرة، في الفتوى رقم ( 3499) أن المريض إذا صام مع مرضه فصومه صحيح، ولكنه يأثم إذا علم أن الصوم يضر به كثيراً.
﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ وهذه بشارة للمعسرين، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة، ويرفع عنهم المشقة، ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ (لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ). الإفتاء توضح حكم صيام المريض الذي لا يطيق .. صحافة الأردن. أي: لا يُحمِّل الله تعالى نفسًا فوقَ طاقتِها، فلا يتعبَّدها إلَّا بما يَسَعُها تَحمُّله، فلا يُضيِّق عليها، ولا يُجهِدها بما لا قِبل لها به، وهو وإنْ حاسَب وسأل، لكنَّه لا يُعذِّب بما لا يُمكِن للمرء دفْعُه؛ كوسوسة عَرَضتْ له، أو خَطْرة خطَرتْ بقلبه، ولكلِّ نَفْس ما عمِلتْ من خير، لا يَنقُص منها شيءٌ؛ وعليها ما عمِلتَ من شرٍّ، لا يُزاد عليها شيء. (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا). أي: قولوا: يا ربَّنا، لا تُعاقِبْنا إنْ نسِينا القيامَ بفرضٍ، أو تَرْك مُحرَّم، ولا تُعاقِبنا يا ربَّنا، إنْ أخطأنا الصَّوابَ في العمل، جهلًا منَّا بوجْهه الشَّرعي، أو وقَعْنا في معصيتك جهلًا، عن غير قصْدٍ منَّا، بارتكاب نهيك. (رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا).
منذ 19 ساعة — الخميس — 21 / أبريل / 2022 احتلام الصائم في نهار رمضان السؤال: اذا حلمت حلم جنسي و خرج المني أثناء النوم، هل يبطل الصيام ؟! الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإنَّ مَن احتلم وهو صائم، فليس عليه إثمٌ ولا كفارة، وصيامه صحيح بإجماع العلماء ، ولكن يجب عليه الغُسْلُ من الجنابة، إذا كان قد أنزل؛ إذ تَجَنُّب الاحتلام ليس في طاقةَ الإنسان، ومِن المعلوم أن الله - تبارك وتعالى - لا يُكلِّف الإنسان ولا يؤاخذُهُ إلا بما يُطِيقه؛ كما قال تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286]. وعن عائشة - رضي الله عنها -: "أن رجلاً قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إني أُصْبِحُ جُنُبًا، وأنا أُريد الصيام َ". فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((وأنا أُصْبُح جُنُبًا، وأنا أريد الصيام؛ فَأَغْتَسلُ وأصومُ)). فقال الرجل: "يا رسول الله، إنك لست مِثْلَنا؛ قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر". التأسع عشر مع احكام الصيام جواز نقل الصدقه الي بلد اخر - جريدة كنوز عربية - مقالات. فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ((والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله، وأَعلمَكم بما أَتَّبِعُ! ))؛ رواه مسلم وأبو داود واللفظ له.
والله تعالى جلّ وعلا عالمٌ بقدرة كلّ فردٍ وطاقته على التّحمّل والتّغيير، فلا يكلّفه ما لا يطيقه، وأيّ تغيّر في مجريات حياته يكون قادراً على مواكبته بكلّ إيجابيّةٍ، متّخذاً من عنصر الوقت وسيلة لحلّ المشكلات التي تكون خارجة عن سيطرته وغير مألوفة بالنّسبة له.
مصدر الخبر: صحيفة السوسنة الأخبار الأردن 2022-4-18 24 اخبار عربية اليوم
وفى لفظ، فقال له رسول الله: «يا أبا الدرداء، إن لجسدك عليك حقاً، مثل ما قال لك سلمان». ومن وسطية الإسلام مع غير المسلمين، أنه لا يكره أحداً على الدخول فيه، بل إنه يوصي المسلمين بمعاملة غيرهم معاملة حسنة، قال الله تعالى:« لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم» (البقرة: 256).