ما هي الدورة الشهرية؟ تحصل التغيرات بشكل دوري من ناحية مستويات البروجسترون والاستروجين داخل الجسم الامر الذي تتحكم به الغدة النخامية اما التغييرات الهرمونية التي تنجم عنه فتشمل: نزول قسم من الانسجة المبطنة التي يحتوي عليها جدار الرحم مع بعض الافرازات والدم ان لم يحدث حمل وهو ما يسمى بالحيض. نمو في انسجة الرحم المبطنة كتحضير لاستقبال البويضة المخصبة. التبويض وخروج البويضة من المبيض. ان أيام الدورة الشهرية الطبيعية تدوم ما بين ٢١ و٣٥ يوما ويرتكز تاثير اللولب على الحيض والدورة الشهوية على نوعية اللولب النحاسي او الهرموني كما سنفسر في الاسطر الاتية: ما تاثير اللولب الهرموني على الدورة الشهرية؟ قد يتوقف نزول الحيض بشكل تام خاصة مع اللولب "ميرينا". قد تقل نسبة دم الحيض والمدة التي ينزل اثناءها في الاغلب مع اللولب "سكايلا". قد تتعرضين لنزول بعض البقع الدموية عبر فترات متقطعة. تأخر الدورة بعد ازالة اللولب داخل الرحم - ويب طب. ما تاثير اللولب النحاسي في الدورة الشهرية؟ قد ترتفع كمية دم الحيض والمدة التي ينزل خلالها وقد يصبح نزيفا. في بعض الأحيان قد تزداد الام نزول دم الحيض بما فيها وجع الظهر والتقلصات. من المعروف ان اللولب يزيد كمية الدم اثناء الدورة وايامها اما ان اضطربت العادة بعد الولادة فالسبب في اغلب الأحيان هو هرمون البرولاكتين او هرمون اللبن الذي يزيد طبيعيا لدى النساء المرضعات حتى نهاية فترة الرضاعة وهو امر طبيعي لا يسندعي القلق**.
تاريخ النشر: 2010-11-23 08:17:37 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا سيدة متزوجة، لدي ثلاثة أولاد ولله الحمد، أستخدم اللولب لتنظيم الحمل، وقد نويت أداء الحج، وسوف أستخدم حبوب تأخير الدورة الشهرية، ولكني سمعت أنها لا تفيد مع وجود اللولب، فهل هذا صحيح؟ وهل لها أضرار جانبية؟! الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ Samah حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فلا تعارض بين عمل اللولب وعمل الحبوب التي تؤخر الدورة، فكل منهما يعمل بآلية مختلفة، ويعني ذلك بأن ما سمعتيه ليس صحيحاً، بل يمكنك تناول حبوب تأخير الدورة إن رغبت، حتى لو كنت تستعملين اللولب. الحبوب المستخدمة هي حبوب مصنوعة إما من نوع واحد من الهرمونات وهو هرمون البروجسترون، مثل حبوب الدوفاستون، أو حبوب البريمولوت، ويجب البدء بتناولها قبل أسبوع على الأقل من موعد الدورة المراد تأخيرها بمعدل حبتين يومياً، حبة صباحاً وحبة مساءً لغاية الانتهاء من مناسك الحج، ثم إيقافها فتنزل الدورة بعد إيقافها بمدة 2-5 أيام، ومن محاسنها أنها حبوب آمنة وسليمة وتستخدم في كل الأعمار، ومن مساوئها أنها قد تؤدي أحياناً إلى بعض التمشيح أو التنقيط حتى عند تناولها بانتظام، وهو ما يجب اعتباره استحاضة.
حفظك الله من كل مكروه وسوء ووفقك لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ۖ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52) واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ) فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والكوفة ( وَيَوْمَ يَقُومُ) بالياء. وينفع أيضا بالياء, وقرأ ذلك بعض أهل مكة وبعض قرّاء البصرة: " تَقُومُ" بالتاء, و " تَنْفَعُ" بالتاء. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان بمعنى واحد, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقد بيَّنا فيما مضى أن العرب تذكر فعل الرجل وتؤنث إذا تقدّم بما أغنى عن إعادته. وعني بقوله: ( وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ) يوم يقوم الأشهاد من الملائكة والأنبياء والمؤمنين على الأمم المكذبة رسلها بالشهادة بأن الرسل قد بلغتهم رسالات ربهم, وأن الأمم كذّبتهم. والأشهاد: جمع شهيد, كما الأشراف: جمع شريف. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتاد. "يَومَ لا ينفع الظالمين معذرتهم '' وديع اليمني - YouTube. ( وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ) من ملائكة الله وأنبيائه, والمؤمنين به. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ) يوم القيامة.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ (٥١) يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٥٢) ﴾ يقول القائل: وما معنى: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وقد علمنا أن منهم من قتله أعداؤه، ومثَّلوا به، كشعياء ويحيى بن زكريا وأشباههما. ومنهم من همّ بقتله قومه، فكان أحسن أحواله أن يخلص منهم حتى فارقهم ناجيا بنفسه، كإبراهيم الذي هاجر إلى الشام من أرضه مفارقا لقومه، وعيسى الذي رفع إلى السماء إذ أراد قومه قتله، فأين النصرة التي أخبرنا أنه ينصرها رسله، والمؤمنين به في الحياة الدنيا، وهؤلاء أنبياؤه قد نالهم من قومهم ما قد علمت، وما نصروا على من نالهم بما نالهم به؟ قيل: إن لقوله: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وجهين كلاهما صحيح معناه.
وجملة: (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يقوم الأشهاد) في محلّ جرّ مضاف إليه. (52) (يوم) بدل من يوم السابق منصوب (لا) نافية الواو عاطفة (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (اللعنة) ومثله (لهم) الثاني.. وجملة: (لا ينفع معذرتهم) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (لهم اللعنة) في محلّ جرّ معطوفة على جملة لا ينفع.. وجملة: (لهم سوء) في محلّ جرّ معطوفة على جملة لهم اللعنة.. إعراب الآيات (53- 54): {وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ (53) هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (54)}. الإعراب: الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (الهدى) مفعول به ثان منصوب وكذلك (الكتاب)، (هدى) مفعول لأجله منصوب، (لأولي) متعلّق بذكرى. جملة: (آتينا) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر... وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أورثنا) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتينا.. إعراب الآية رقم (55): {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (55)}. الإعراب: الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر الواو عاطفة في المواضع الثلاثة (لذنبك) متعلّق ب (استغفر)، (بحمد) متعلّق بحال من فاعل سبّح (بالعشيّ) متعلّق ب (سبّح).
وجملة: (إنّه هو السميع) لا محلّ لها تعليليّة.