قوله تعالى: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك أنزلنا إليك الكتاب فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون. فيه مسألتان: الأولى: اختلف العلماء في قوله تعالى: ولا تجادلوا أهل الكتاب فقال مجاهد: هي محكمة فيجوز مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن على معنى الدعاء لهم إلى الله عز وجل والتنبيه على حججه وآياته; رجاء إجابتهم إلى الإيمان ، لا على طريق الإغلاظ والمخاشنة. وقوله على هذا: إلا الذين ظلموا منهم معناه: ظلموكم ، وإلا فكلهم ظلمة [ ص: 323] على الإطلاق. وقيل: المعنى: لا تجادلوا من آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب المؤمنين كعبد الله بن سلام ومن آمن معه. إلا بالتي هي أحسن أي بالموافقة فيما حدثوكم به من أخبار أوائلهم وغير ذلك. وقوله على هذا التأويل: إلا الذين ظلموا يريد به من بقي على كفره منهم ، كمن كفر وغدر من قريظة والنضير وغيرهم. تفسير ابن ابي حاتم محققا - الرازي، ابن أبي حاتم - مکتبة مدرسة الفقاهة. والآية على هذا أيضا محكمة. وقيل: هذه الآية منسوخة بآية القتال; قوله تعالى: قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله قاله قتادة إلا الذين ظلموا أي جعلوا لله ولدا ، وقالوا: يد الله مغلولة و إن الله فقير فهؤلاء المشركون الذين نصبوا الحرب ولم يؤدوا الجزية فانتصروا منهم.
فكان إيمانهم بالكتب السابقة إيماناً بك، لأنهم وجدوا الصفات التي ذكرت في الكتب السابقة منطبقة عليك عندما رأوك وجالسوك، وسمعوا قولك، وسمعوا من القرآن المنزل عليك، فكان ذلك دليلاً وشاهداً وسلطاناً وبرهاناً فآمنوا. وقوله تعالى: وَمِنْ هَؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ [العنكبوت:47]. أي: ومن المشركين الوثنيين من يؤمن بمحمد صلى الله عليه وعلى آله، ويؤمن بالكتاب المنزل إليه، وأنه كلام الله، وأنه الوحي الحق جاء به جبريل عليه السلام من الله إلى قلبك لتكون للعالمين نذيراً. وقوله تعالى: وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ [العنكبوت:47]. الجحود هو معرفة الحق ونكرانه، فأهل الكتاب وجدوا في النبي عليه الصلاة والسلام الصفات التي في التوراة والإنجيل فآمنوا به وصدقوه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن "- الجزء رقم20. ومن العرب من آمن به كذلك، وكان هذا في صدر الإسلام، وهذه السورة مكية، على خلاف في ذلك، كما قررنا ذلك في أول السورة. فكفار العرب رأوا من أمانة النبي عليه الصلاة والسلام، وصدقة وكونه لم يكذب قط على الناس إلى أن صار عمره أربعين عاماً، فعلموا أنه لا يكذب على الله بعد الأربعين عاماً، حاشا الله ومعاذ الله، فمن لا يكذب على الناس لا يكذب على الله.
واختار هذا القول ابن العربى. الشيخ الشعراوى الحق - تبارك وتعالى - يُعلِّمنا كيف نجادل أهل الكتاب، وقبل أن نتكلم عن ألوان الجدل في القرآن الكريم نقول: ما معنى الجدل؟ الجدل: مأخوذ من الجَدْل، وهو فَتْل الشيء ليشتد بعد أنْ كان ليناً كما نفتل حبالنا في الريف، فالقطن أو الصوف مثلاً يكون منتفشاً يأخذ حيزاً واسعاً، فإذا أردْنا أن نأخذ منه خيطاً جمعنا بعض الشعيرات ليُقوِّي بعضها بعضاً بلفِّها حول بعضها، وبجَدْل الخيوط نصنع الحبال لتكون أقوى، وعلى قَدْر الغاية التي يُراد لها الحبل تكون قوته. التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [46-47] - للشيخ المنتصر الكتاني. ومن الجدل أُخِذ الجدال والجدَل والمجادلة، وفي معناها: الحوار والحجاج والمناظرة، ومعناه أن يوجد فريقان لكل منها مذهب يؤيده ويدافع عنه ليفتن الآخر أي: ليلفته عن مذهبه إلى مذهبه هو. فإذا كان المقصود هو الحق في الجدال أو الحِجَاج أو المناظرة فهذا الاسم يكفي، لكن إنْ دخل الجدال إلى مِراءٍ أو لجاجة، فليس القصد هو الحق، إنما أنْ يتغلَّب أحد الفريقين على الآخر، والجدل في هذه الحالة له أسماء متعددة، منها قوله تعالى: { لَّلَجُّواْ فِي طُغْيَانِهِمْ.. } [المؤمنون: 75]. فعليك إذن باللين والاستمالة برفق؛ لأن النصح ثقيل كما قال شوقي رحمه الله: فلا تجعله جبلاً، ولا ترسله جَدَلاً، وعادة ما يُظهِر الناصح أنه أفضل من المنصوح.
التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقال جلَّ في علاه: { وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} [العنكبوت: 46]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((جاهدوا المشركين بأموالكم، وأنفسكم، وألسنتكم)) صححه الحاكم. وقد حصل هذا النوع من الجدال بين عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وبين الخوارج زمن علي بن أبي طالب بأمر علي، فأقام عليهم الحجة وأفحمهم، فرجع عن هذه البدعة خلق كثير. وكذلك مجادلة أحمد بن حنبل للمعتزلة، ومجادلات ابن تيمية لأهل البدع. [الدرر السنية] 8 2 27, 670
وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر عن رسول الله ﷺ. ذكر الرواية بذلك: ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا عليّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية، فيفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله ﷺ: "لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتابِ وَلا تُكَذّبُوُهْم، ﴿وَقُولُوا آمَنَّا بالَّذِي أُنزلَ إلَيْنا وأُنزلَ إلَيْكُمْ وَإلَهُنَا وإلهُكُمْ وَاحِدٌ، وَنحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ ". ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار قال: كان ناس من اليهود يحدثون ناسا من أصحاب النبيّ ﷺ، فقال: "لا تُصَدِّقُوهُمْ وَلا تُكَذّبُوهُمْ، ﴿وَقُولُوا آمَنَّا بالَّذِي أُنزلَ إلَيْنا وأُنزلَ إلَيْكُمْ﴾ ". ⁕ قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا سفيان، عن سليمان، عن عمارة بن عمير، عن حريث بن ظهير، عن عبد الله قال: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تكذبوا بحقّ أو تصدّقوا بباطل، فإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا وفي قلبه تالية تدعوه إلى دينه كتالية المال [[تالية اسم فاعل من تلاه يتلوه: إذا تبعه.
Marwa Ramadan منذ 10 شهور كلاش العم يسكر أي فم يدوس على وكر العصفور وما يهتم ايوه ولد قبايل انا ولد حواري وانتو طروش أطلعو من دياري يا هاشم يابن القحبة اختك دينا وسط الزحمة في سلطانة تلقها خرمانه ادور على زب بنت الحيوانة مرة اختك نزلت جدة اتناكت مننا بشدة معها جوال أن 70. Noony Mohamed منذ 7 شهور كلاش العم يسكر أي فم يدوس على وكر العصفور وما يهتم ايوة ولد قبايل انا ولد حواري وانتو طروش اطلعو من دياري يا هاشم يابن القحبة اختك دينا وسط الزحمة في سلطانة تلقها خرمانه ادور على زب بنت الحيوانة مرة اختك نزلت جدة اتناكت مننا بشدة معها جوال أن 70.
الجمعة أكتوبر 02, 2009 12:11 am مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور tnt_eminem •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 3 تاريخ التسجيل: 15/07/2009 موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. الجمعة أكتوبر 02, 2009 12:41 pm ثانكيو فيري فيري ماتش والله ذوق بس كلاش دايمن يبقا فووووووووووووووووووووووووووق يجي شباب][ KLa$H][§¤°^D12°¤ §][$$ ملك الرابر الخليجي $$][§¤ D12°^°¤§][KLa$H][ $$رااب.. غزة.. هيب هوب$$ •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 6 تاريخ التسجيل: 27/11/2009 موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. الإثنين ديسمبر 21, 2009 10:08 am كــاســبــر •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 13 تاريخ التسجيل: 22/12/2009 موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. الأربعاء ديسمبر 23, 2009 4:30 am مشكور الكلمات روعه تقبل مروري جورج •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 5 تاريخ التسجيل: 13/12/2009 العمر: 31 المزاج: رايق و متفهم موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. الجمعة ديسمبر 25, 2009 10:54 am يشلمو الأيدين موضوع يجنن قمر الكويت1 •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 135 تاريخ التسجيل: 11/12/2009 موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور.
الإثنين يناير 04, 2010 7:27 am حلوووو رغم اني احب كلاش اكثر بس وكر العصفور ممتازين شكرا اخوي كلمات أغنية وكر العصفور. خليها على الله.
كاتب الموضوع رسالة mc king المدير وصاحب الموقع مشاركات: 87 نقاط: 1171 السٌّمعَة: 2 تاريخ التسجيل: 06/08/2012 الجنس: موضوع: اغنية وكر العصفور +الكلمات............. ارجوك انساني السبت سبتمبر 08, 2012 6:35 am سم الاغنية: أرجوك انساني. الصيغة:mp3. المدة: 4:14.
الثلاثاء أغسطس 25, 2009 10:15 am مشكووووووووور والله تسلم البريكي.... •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 46 تاريخ التسجيل: 14/09/2009 المزاج: اطالع tv موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 4:20 pm يسلمووووووووووووووووو محبة الراب •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 71 تاريخ التسجيل: 14/09/2009 المزاج: رااااايقه موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. الأحد سبتمبر 20, 2009 1:15 pm يسلموو وربي جنان بس كلاش احسن مستر بليك •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 75 تاريخ التسجيل: 21/09/2009 المزاج: لي الرمانسيه موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. الإثنين سبتمبر 21, 2009 8:31 am الفزآآآآعه •-«[ عضو مـآسي]»-• عدد مشآرڪآتي: 3725 تاريخ التسجيل: 02/08/2009 المزاج: مروق على الآآخر موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. الأربعاء سبتمبر 23, 2009 7:28 pm والله كلمات حلوه يسلموو مجنونت كلاش •-«[عضو جديد]»-• عدد مشآرڪآتي: 30 تاريخ التسجيل: 25/09/2009 المزاج: رااااااااااااااااااايقة وفايقة موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور. السبت سبتمبر 26, 2009 11:08 am viva m0n$ter •-«[ عضو فعال]»-• عدد مشآرڪآتي: 370 تاريخ التسجيل: 27/04/2009 المزاج: مو رايقه ابداً موضوع: رد: كلمات أغنية وكر العصفور.