الرئيسية » تقافة و فنون » دار الشعر بمراكش، احتفاء باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف 22 أبريل، 2022 ضمن التعاون الثقافي المشترك بين وزارة الشباب والثقافة والتواصل بالمملكة المغربية ودائرة الثقافة بحكومة الشارقة دولة الامارات العربية المتحدة، تنظم دار الشعر بمراكش ، احتفاء باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف ، فقرة جديدة موسومة ب"الديوان" ضمن برنامج "توقيعات" وذلك يوم الجمعة 22 أبريل الجاري على الساعة التاسعة والنصف ليلا بمقر الدار الكائن بالمركز الثقافي الداوديات، احتفاء بإصدارات جديدة لشعراء ونقاد ومترجمين مغاربة. طريقة عمل صلصة الكشري علاء الشربيني - Blog. وتنتظم هذه الفقرة الجديدة في دورة أولى ، على أن تتواصل شهر يونيو القادم احتفاء بعناوين صدرت ضمن منشورات دائرة الثقافة بالشارقة. وتندرج هذه البرمجة الجديدة، والتي أطلقتها دار الشعر بمراكش ترسيخا للفعل القرائي واحتفاء بالكاتب والكتاب المغاربة، ضمن البرنامج الشعري والثقافي للموسم الخامس 2021/2022، والذي شهد طفرة نوعية في منشورات دار الشعر بمراكش، والتي تسعى من خلالها الى ترجمة توصيات اليوم الدراسي لندوة "خمس سنوات من تجربة دار الشعر بمراكش"، وأيضا الندوة التي احتضنتها مراكش والعيون ضمن ملتقيات "ست جهات.. ستة ملتقيات شعرية جهوية"، للاحتفاء بالشعر المغربي إبداعا ونقدا وترجمة.
لذلك اقترحت الدراسة للتخفيف من البطالة خاصة بين الشباب تشجيع الصناعات الصغيرة والمتوسطة كوسيلة أساسية لمحاربة هذه الظاهرة.
توزيع القوى العاملة العربية
وتتوزع القوى العاملة العربية بصورة شديدة التباين، فأغلبها ينتمي جغرافياً إلى أفريقيا9 بلدان تمثل 70 في المئة من إجمالي القوى العاملة.
وهناك نحو خمسة ملايين عامل مهاجر في بلدان أخرى غير بلدانهم، ويبلغ حجم المنتقلين منهم في البلدان العربية 2ر3 مليون بجانب 3ر4 مليون من الوافدين الأجانب على البلدان العربية في بلدان مجلس التعاون لدول الخليج العربي فقط. وزير المالية نريد الارتقاء بالعلاقات الثنائية في المجالات الاستراتيجية والتنموية الشاملة - وكالة أنباء و أخبار اقتصادية | سعر صرف العملات | البورصة و أسواق المال.
أما بالنسبة للتوزيع المهني للقوى العاملة العربية فهو في غاية الاختلال، إذ إن الأخصائيين والفنيين لا يشكلون سوى نسبة 7ر6 في المئة من إجمالي القوى العاملة، إضافة إلى نسبة تقدر بحوالي 62 في المئة من القوى العاملة هم عمال غير ماهرين، مما يستوجب إيلاء هذه الفئة من العمال المزيد من الاهتمام والعناية في إطار التنمية الشاملة للقوى العاملة العربية.
نمو قوة العمل العربية
ومما يزيد في خطورة ظاهرة البطالة ارتفاع معدلاتها السنوية، حيث تشير الإحصاءات إلى أن معدل نمو قوة العمل العربية كانت خلال الأعوام 1995- 1996 – 1997م نحو 3.
انفتاح بليغ وخلاق على حساسيات وتجارب القصيدة المغربية الحديثة، وعلى مختلف التجارب الشعرية وأجيالها المشكلة لشجرة الشعر المغربي الوارفة. وزارة المواصلات: اكتمال توريد الحافلات الكهربائية التي سيتم تشغيلها خلال المونديال. وتشهد فقرة "الديوان"، في خطوة أولى، توقيع ديوان الشاعر والمترجم المغربي رشيد منسوم "وداعا أيها الدغل مرحبا أيتها الفأس"، والصادر في طبعة أولى نهاية السنة الماضية، ويقوم الأستاذ الباحث حميد منسوم بتقديم ورقة تستقصي بعضا من معالم الديوان الشعري لمنسوم، والذي يمثل أحد رموز تجارب قصيدة النثر المغربية. وتسهر الناقدة والباحثة فاطمة الزهراء وراح على تقديم مداخلة تقارب من خلالها ترجمة الشاعر والمترجم إدريس الملياني "توربينا: أشعار من مدونة حياتي"، وهي الترجمة التي تقدم ملامح طفلة تمثل معجزة إبداعية روسية خلاقة بدون استثناء. كما يزدان "الديوان" بالمشاركة المتميزة للناقد والأكاديمي الدكتور حسن المودن والذي سيقدم الإصدار الجديد للباحث الدكتور محمد الطحناوي حول موضوع "التضمين الشعري: تحولات البنية في الشعر العربي المعاصر". "الديوان" لحظة للتحسيس بالفعل القرائي والاحتفاء بالكاتب والكتاب وحقوق المؤلف، ضمن مبادرة مستمرة لدار الشعر بمراكش، وبرمجتها المستمرة التي تنتصر من خلالها لاستراتيجية نوعية غير مسبوقة، تسعى الى خلق تقاليد ثقافية جديدة تتناسب وراهن المشهد الثقافي اليوم في المغرب، ولتجسير الهوة بين الكتاب ومتلقيه.
الثلاثاء 29/مارس/2022 - 03:23 م الدكتور أحمد الطيب و مصطفى مدبولي رئيس الوزراء بعث الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، برقية تهنئة لفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر؛ بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المعظم. وفي برقيته، أعرب رئيس الوزراء عن تقديم أخلص التهاني وأطيب التمنيات لفضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر بحلول هذا الشهر الكريم، الذي اختصه الله سبحانه وتعالى بالخير واليمن والبركات، وشهد نصر الله المبين ضد قوى الشرك والطغيان. وقال الدكتور مدبولي إننا، ونحن نستقبل هذا الشهر المعظم، نتوجه إلى المولى عز وجل أن يعيده على شعب مصر العظيم بالتقدم والرخاء، وأن تنعم شعوب الأمتين العربية والإسلامية بالأمن والأمان والسلام.
الخطبة الأولى: الحمد لله الذي أدام على عباده مواسم الطاعات ليرى المجد ممن يركن إلى الشهوات والملذات، الحمد لله الذي جعل لنا أزمنة فاضلة تعود على من اجتهد فيها بكثرة الأجور ورفع الدرجات. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحكيم في شأنه، العظيم في تدبيره، الكريم في عطائه وجوده، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائل في سنته:(الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني) صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وتفكروا في سرعة مرور الليالي والأيام، وأن الدنيا دار ممر وزوال، واعلموا أن أيامكم في الدنيا معدودة، وصحائفكم يوم القيامة بأعمالكم منشورة، فبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن يتخطفكم الموت فتندمون، ويوم القيامة تتحسرون [يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم](الشعراء). عباد الله: كنا من أيام قليلة نعيش في جو عظيم، مليء بالسعادة والشجون، كان التنافس فيه من أجل إرضاء رب العالمين، فالصيام والقيام وتلاوة القرآن والصدقة والإحسان كل ذلك كنا نحرص عليه في رمضان، ولم لا وهو شهر تضاعف فيه الأجور، وتعتق فيه الرقاب من النيران.
تاريخ النشر: الخميس 20 رمضان 1443 هـ - 21-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 456781 82 0 السؤال أريد أن أسأل هل حب الاحتفاظ بكتب تحتوي على شرك لسبب ليس سوى الاحتفاظ بحالتها الماديه فقط، وليس بالرضا بما فيها؛ إثم أو شرك؟ فأنا لا أحب الشرك الذي فيها، ولكني أجد بها تسلية، وأحب الاحتفاظ بالكتب التي بها تسلية، ولست أعظمها، أو أحب الشرك الذي فيها. أفيدوني رجاء. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن كتب الشرك ونحوها من الكتب المحرمة يجب إتلافها. جاء في المجموع شرح المهذب ل لنووي: قال أصحابنا: ولا يجوز بيع كتب الكفر؛ لأنه ليس فيها منفعة مباحة، بل يجب إتلافها، وهكذا كتب التنجيم، والشعبذة، والفلسفة، وغيرها من العلوم الباطلة المحرمة، فبيعها باطل؛ لأنه ليس فيها منفعة مباحة. اهـ. وفي شرح منتهى الإرادات ل لبهوتي: (ولا) يقطع (ب) سرقة (كتب بدع و) كتب (تصاوير) لأنها واجبة الإتلاف، ومثلها سائر الكتب المحرمة. اهـ. حكم الشرك الأكبر - موسوعة. فالاحتفاظ بالكتب المحرمة لا يجوز من حيث الأصل، لكن ذلك ليس كفرا، ولا شركا؛ إذ الاحتفاظ بتلك الكتب لا يستلزم استحسان الكفر، والرضا به، ومحبته. لكن الاحتفاظ بها موجب للإثم، وانظر في هذا الفتوى: 246367.
وقضاء رمضان يحتاج لمن أراد صيامه أن يبيت النية من الليل، ويكفيه أن يقوم ليتسحر ولو على شربة ماء ناوياً القضاء. ولا يجوز لمن دخل في صيام القضاء أن يفطر إلا من عذر كسفر أو مرض لأن بعض الناس يتساهل في ذلك ويحسب أنه لا حرج عليه. وبعض الناس يقول لمن صام وحصل نزهة أو مناسبة أفطر وصم يوماً آخر، وهذا خطأ ينبغي عدم الوقوع فيه لأن فيه مخالفة ظاهرة، فالقضاء إذا نوى المسلم صيامه لا يجوز له الفطر فيه كرمضان إلا من عذر كما ذكرنا، وأما التطوع فيجوز له أن يفطر ولا قضاء عليه لأن الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر. وتقديم القضاء على صيام ست من شوال فيه سرعة براءة الذمة حيث قد يعرض للمسلم والمسلمة ظروف لا يستطيعون معها قضاء الصيام مستقبلاً. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:[سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم](الحديد). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، أكرمنا بطاعته ووعد عليها بعظيم فضله وجنته، والصلاة والسلام على قدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبع سنته، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن مما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم لأمته وحث عليه اتباع صيام رمضان بصيام ست من شوال فقال صلى الله عليه وسلم:(من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كمن صام الدهر كله)(رواه مسلم).