12 مليار غالبيتها غير مسلمة وإن كان لا يزال منها أقلية مسلمة ذات عدد كبير فمثلا إن كان من هذه القومية 80 مليون مسلم فهم لا يحسبون لعدد المسلمين في الصين لأن غالبيتها غير مسلمة وإن كان عدد 80 مليون كبير إلى أنه مازال أقلية بالنسبة 1. 12 مليار من قومية الهان الصينية وهنا الخطأ الفادح في الأحصائية الصينية فهناك أعداد كبيرة من المسلمين من قومية الهان إلى انها أقلية بالنسبة للعدد الكلي ولهذا لا تحسب هذه الأقلية للعدد المسلمين وهنا الخطأ المتعمد الذي وقعت فيه الأحصائية الرسمية وقد تكون لها أهداف سياسية االعدد الحقيقي للمسلمين في الصين: طبعا يصعب ان يحسب احصائية دقيقة للمسلمين في الصين فوسيلتنا هي المقاربة قدر الامكان للحصول على الرقم الحقيقي طبع اخر احصائية في الصين قبل هذه الأحصائية الخاطئة كانت تقدير إم. دو تيرسانت M. de Thiersant لعدد المسلمين في سنة 1296هـ 1878م بحوالي 20 مليونا، يعتبر رقما غير مبالغ فيه، وحسب العرض السابق يمكن تقدير سكان الصين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بحوالي 200 مليون نسمة، وهذا يخص المسلمين بنسبة (10%) تقريبا، كذلك تقدير عدد المسلمين في سنة 1355هـ - 1936م بحوالي 48 مليون نسمة يقترب من الحقيقة، ويفرد للمسلمين بالصين نسبة 10.
كم عدد المسلمين في الصين الشعبية ان عدد المسلمين في جمهورية الصين الشرقية صعب الاحصاء لان اغلب المسلمين في تلك البلاد يسعون الى اخفاء اسلامهم قدر الامكان وذلك لما يتعرضون له من التعذيب وسلب ابسط حقوقهم ويحاولون ايضا العيش في جماعات قريبة من بعضهم وان كان عدد المسلمين في الصين 2022 ربما يعد سؤالا اثار انتباه الكثيرين وهذا ما سنجيب عنه بحسب اخر احصائية لعددهم الاجابة / حيث يبلغ عدد السكان المسلمين في جمهورية الصين الشعبية والذين ينتشرون في الدولة 23 مليون مسلم وقد ذكر البعض ان العدد اكبر من ذلك بكثير وقد وصل الى 120 مليون مسلم.
وزاد عدد المسلمين في الصين. لكن في العهد الشيوعي تطورت أحوال المسلمين من مهادنة في الفترة من 1949م وحتى 1958م لكسب ودهم. ثم بدأت الاحوال في التدهور من 1958 وحتى 1966م. ووصل الاضطهاد والظلم للمسلمين لذروته، أثناء ما سمي بالثورة الثقافية في الصين، والتي كانت في الفترة من عام 1966 وحتى عام 1976. أثناء الثورة الثقافية أغلقت المساجد ومعاهد الدراسة الاسلامية، وفرضت قيودًا مشددة على المتدينين عموما والمسلمين خصوصًا. حتى أنه لم يبق هناك مسجدًا مفتوحًا في الصين كلها، الا مسجدًا واحدًا، ليؤدي فيه أفراد البعثات الدبلوماسية الأجانب الصلاة. بينما تحسنت أحوال المسلمين في الفترة من النصف الثاني من سبعينات القرن الماضي من 1976 وحتى 1979 م. والتي كانت فترة صراع على الحكم في الصين، حيث صدر قانون بحقوق القوميات. وأعيد فتح المساجد والمعاهد الإسلامية وبعثات الحج والعطلات الإسلامية. لكن أوضاع المسلمين الآن في الصين ليست جيدة، وهم يعانون من إغلاق المساجد (نقص عددها من 16 ألف الى 9 الأف في منطقة تركستان الشرقية وحدها). وطمس الهوية ونشر الجهل بالتعاليم، والتضييق عليهم، واعتقال وسجن المتدينين منهم. مما أدى إلى هجرة الآلاف منهم للدول الإسلامية والغربية.
يقدر عدد المسلمين في الصين بما يزيد عن مائة وعشرين مليون نسمة «120 مليون مسلم»، وهم من الذين استطاعوا خلق مكانة لهم في المجتمع المغولي أثناء حكمهم للصين، واندمجوا في المجتمع حتى أصبحوا جزءً لا يمكن الاستغناء عنه بالنسبة للاقتصاد الصيني. واستطاعت هذه الفئة التي عانت كثيرا في أن تندمج مع الديانات المتعددة في الصين، استطاعت المحافظة على العادات الإسلامية والتقاليد الدينية؛ مما مكنهم من احتلال وشغل مناصب مهمة أثناء حكم المغول للصين، وأسهموا بأخلاقهم في نشر الإسلام في كافة ربوع المدن الصينية وتثبيت الفن الإسلامي كفن أثاثي في التراث الصيني. المساجد في الصين وتتعدد المساجد في الصين والتي يبلغ عددها ما يزيد عن ألف مسجد، في كل المدن الصينية، ومن أقدم مساجد المسلمين في الصين، مسجد الحنين إلى النبي والذي أنشئ قبل 1350 عاما في مدينة كانتون الصينية، وكذا مسجد نيوجيه الذي يزيد عمره عن ألف عام. وعرف مسلمو الصين تأسيس المساجد على الطراز الحديث، وانتشرت هذه المساجد في مختلف مدن الصين. الإسلام في الصين وعرفت الصين دخول الإسلام سنة 21 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان، الذي أرسل قافلة مسلمة لنشر تعاليم الإسلام إلى هذه البلاد، حيث تعد المناطق الشرقيّة من بلاد الصين هي أول المناطق التي استجابت لدعوة الإسلام وتوسع المسلمون فيها بسرعة كبيرة.
شعب القطران: يبلغ عددهم 6 آلاف نسمة، وتعود أصولهم إلى تركيا. الهوي: يبلغ عددهم 8. 66 مليون نسمة، وتعود أصولهم إلى الفرس والعرب القدماء. باوان: يبلغ عددهم 150 ألف شخص، ويعيشون في قانسو. التربية في الصين تنقسم مراحل التعليم الإسلامي في الصين إلى ثلاث مراحل تعليمية، بهدف تنشأ جيل من المسلمين الواعين وعلي قدر من الثقافة والخلق، والتي أبرزها كالآتي: المرحلة الإبتدائية: يقتصر التعليم فيها علي المدارس القرآنية المرفقة بالمساجد، كما يدرس فيها إساسيات اللغة العربية والقرآن الكريم. المرحلة المتوسطة: يدرس فيها الطلبة بعض العلوم الدينية، كالحديث والتفسير، بجانب قواعد النحو والبلاغة. إما المرحلة العليا: فيدرس فيها الطلبة علوم الفقة والتفسير والتوحيد، بجانب بعض العلوم الأخري، وتستمر هذه المرحلة لفترات طويلة؛ بهدف إعداد دعاة ومدرسين علي قدر من الثقافة والدين. الإسلام في الصين دخل الإسلام في الصين عن طريق الفتوحات الإسلامية في العصر الأموي، ذلك بجانب دور القوافل التجارية بين العرب والصينين والتي بدأت قبل دخول الإسلام، إلا أن الإضطهاد الذي يتعرض له أغلبية المسلمين في الصين، لاسيما الإيغور. وعلي مستوي المساجد، يوجد أكثر من 1000 مسجد في العديد من المدن الصنينة،بينما يعتبر مسجد هوايشنغ "الحنين إلى النبي" أول مسجد بني في الصين في عهد أسرة تانغ،وهو من أعرق المساجد هناك.
وتم تمديد العملية حتى آخر 2015، وانعكست في أعمال قمع صارمة تمثلت في عشرات عقوبات الإعدام وتوقيفات تلتها محاكمات سريعة، حتى وصلت إلى التدخل في الأمور العقائدية ومنعت المسلمين من الصيام في نهار رمضان وأجبرتهم على بيع المحرمات. يذكر أن المسلمين «الأويغور» تعرضوا لمجزرتين كبيرتين في الصين، ففي عام 1863م قتل منهم ما يفوق مليون شخص، ثم جاء النظام الشيوعي ليرتكب مذبحة مشابهة في عام 1949م، عندما قتل أيضا أكثر من مليون من «الأويغور». ولم يكتف الشيوعيون بذلك بل ألغوا استقلال إقليم «تركستان»، وجرى ضمه لجمهورية الصين، وتم تهجير «الأويغور» من تركستان وتوزيعهم على أقاليم مختلفة؛ من أجل تذويبهم، كما ضيق النظام الشيوعي على «الأويغور» في عباداتهم وهدم مساجدهم ومدارسهم. 4- يمنع مسلمو الصين من الصوم مع حلول شهر رمضان المبارك، سارعت وسائل الإعلام الرسمية الصينية في شينجيانغ بنشر إخطارات رسمية تحذر مسلمي الصين من الصوم، وذكرت صحيفة «ذي إندبندنت» أنّ الصين قامت مجددًا بحظر الصيام في رمضان في أجزاء بمحافظة شينجيانغ، على الموظفين العموميين، والطلبة والأساتذة، محذرة المدارس والدوائر الحكومية مما وصفته باستغلال المدارس للدعاية الدينية.
وقيل: المعنى أصابكم بالغم الذي نشأ عن الهزيمة لتعتادوا نزول المصائب ، فيذهب عنكم الهلع والجزع عند النوائب. وفي الجمع بين ما فاتكم وما أصابكم طباق يؤذن بطباق آخر مقدر ، لأن ما فات هو من النافع وما أصاب هو من الضار.
وجملة: (عصيتم) في محلّ جرّ معطوفة على جملة فشلتم. وجملة: (أراكم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (تحبّون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (منكم من يريد.. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو اعتراضيّة. وجملة: (يريد الدنيا) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الأول. وجملة: (منكم من يريد (الثانية) لا محلّ لها معطوفة على الجملة الأولى. وجملة: (يريد الآخرة) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني. وجملة: (صرفكم عنهم) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط المقدّرة. وجملة: (عفا عنكم) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وهذا القسم معطوف على القسم الوارد في مفتتح الآية.. أو مستأنف. وجملة: اللّه ذو فضل.. لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل. فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا. الصرف: (وعد)، مصدر سماعيّ لفعل وعد يعد باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون. الفوائد: 1- (حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ) يمكن أن تحمل (حتى) على معنيين، الأول اعتبارها حرف غاية وجر، وهو الأقوى، ولدى أصحاب هذا الرأي يمكن استبدالها ب (إلى) ولا يتغير المعنى، أي إلى أن فشلتم وتنازعتم. وعلى هذا الرأي يجوز تعليقها مع مجرورها بفعل تحسونهم، كما يجوز تعليقهما بفعل (صدقكم). والوجه الأول أقوى لأن استمرار نصر المسلمين إلى وقت فشلهم ومنازعتهم أقرب للمنطق والعقل من أن نقول إن استمرار وعد اللّه لهم توقف عند فشلهم ونزاعهم فتأمل.