فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ( 59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 60). القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور - الآية 15. أي: وإن للذين ظلموا وكذبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم، من العذاب والنكال ( ذَنُوبًا) أي: نصيبًا وقسطًا، مثل ما فعل بأصحابهم من أهل الظلم والتكذيب. ( فَلا يَسْتَعْجِلُونِ) بالعذاب، فإن سنة الله في الأمم واحدة، فكل مكذب يدوم على تكذيبه من غير توبة وإنابة، فإنه لا بد أن يقع عليه العذاب، ولو تأخر عنه مدة، ولهذا توعدهم الله بيوم القيامة، فقال: ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ) وهو يوم القيامة، الذي قد وعدوا فيه بأنواع العذاب والنكال والسلاسل والأغلال، فلا مغيث لهم، ولا منقذ من عذاب الله تعالى [ نعوذ بالله منه]. تفسير سورة الطور مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالطُّورِ ( 1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ( 2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ( 3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ( 4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ( 5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ( 6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ( 7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ ( 8) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا ( 9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا ( 10) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ ( 12) يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ( 13) هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ( 14).
تفسير سورة الطور - من الآية 1 إلى الآية 16 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
تفسير سورة الطور كاملة من كتاب تفسير السعدي - YouTube
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ↓ كلوا طعاما هنيئا, واشربوا شرابا سائغا, جزاء بما عملتم من أعمال صالحة في الدنيا مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ↓ وهم متكئون على سرر متقابلة, وزوجناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهن. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور - الآية 32. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ↓ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم في الإيمان, وألحقنا بهم ذريتهم في منزلتهم في الجنة, وإن لم يبلغوا عمل آبائهم; لتقر أعين الآباء بالأبناء عندهم في منازلهم, فيجمع بينهم على أحسن الوجوه, وما نقصناهم شيئا من ثواب أعمالهم. كل إنسان مرهون بعمله, لا يحمل ذنب غيره من الناس. وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ↓ وزدناهم على ما ذكر من النعيم فواكه ولحوما مما يستطاب ويشتهى, يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لّا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ ↓ ومن هذا النعيم أنهم يتعاطون في الجنة كأسا من الخمر, يناول أحدهم صاحبه, ليتم بذلك سرورهم, وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا, فلا يزول به عقل صاحبه, ولا يحصل بسببه لغو, ولا كلام فيه إثم أو معصية.
ويحتمل أن الإشارة [بقوله: { أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ}] إلى ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الحق المبين، والصراط المستقيم أي: هذا الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم سحر أم عدم بصيرة بكم، حتى اشتبه عليكم الأمر، وحقيقة الأمر أنه أوضح من كل شيء وأحق الحق، وأن حجة الله قامت عليهم
وَالطُّورِ (1) يقسم تعالى بهذه الأمور العظيمة، المشتملة على الحكم الجليلة، على البعث والجزاء للمتقين والمكذبين، فأقسم بالطور الذي هو الجبل الذي كلم الله عليه نبيه موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام، وأوحى إليه ما أوحى من الأحكام، وفي ذلك من المنة عليه وعلى أمته، ما هو من آيات الله العظيمة، ونعمه التي لا يقدر العباد لها على عد ولا ثمن.
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ ( 56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ( 57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ( 58). هذه الغاية، التي خلق الله الجن والإنس لها، وبعث جميع الرسل يدعون إليها، وهي عبادته، المتضمنة لمعرفته ومحبته، والإنابة إليه والإقبال عليه، والإعراض عما سواه، وذلك يتضمن معرفة الله تعالى، فإن تمام العبادة، متوقف على المعرفة بالله، بل كلما ازداد العبد معرفة لربه، كانت عبادته أكمل، فهذا الذي خلق الله المكلفين لأجله، فما خلقهم لحاجة منه إليهم.
عبدالله السناني وُلِدَ عبد الله غانم سعد عاصي السناني الجهني أكتوبر 25, 1965 المدينة المنورة ، السعودية الجنسية السعودية سنوات النشاط 1987 - حتى الآن اللقب ممثل عبدالله السناني ممثل سعودي (و. المدينة المنورة 25 أكتوبر 1965 -)، كان يعمل في البداية في المجال العسكري ثم اتجه للعمل الفني من خلال المسلسلات التليفزيونية، ومن أبرز أعماله: ألو مرحبًا، بيني وبينك، عقاب، جاري يا حمودة، سليم ودستة حريم). فهرست 1 السنوات المبكرة 2 أعماله 2. 1 من المسلسلات 2. 2 من المسرحيات 2. 3 من البرامج 3 الحياة الشخصية 4 انظر أيضًا 5 المصادر........................................................................................................................................................................ السنوات المبكرة ظهرت موهبة عبد الله السناني منذ طفولته، التحق السناني بمسرح الجامعة أثناء دراسته في كلية العلوم في جامعة الملك سعود. عبد الله السناني الممثل السعودي معلومات عنه وصور. وكان عبد الله من الطلاب المتفوقين في الكلية، فكان دائمًا يحصل على تقديرات ممتازة، وبعد انتهائه من مرحلة البكالوريوس، قرر السناني استكمال دراسته، ليقوم بعمل رسالة ماجستير في الميكروبيولوجي، وحصل على درجة الماجستير، وكان ناجح جدًا في مجاله الطبي.
اهتم كثيراً بالكتابات المتعلقة بالمسرح ويعد أحد المؤسسين لاتحاد المسرحيين العرب، قدم العديد من الأعمال في بداياته ومثل مع عبد الله السدحان وناصر القصبي في العديد من المسلسلات وساعدوا في نهضة المسرح الجامعي في بداية ظهورهم على الشاشة السعودية، في عام 1999 كان له حضور في المسلسل السعودي السوري المشترك بعنوان "القصر"، وهو من إخراج المخرج الأردني محمد عزيزية، وبطولة كل من سامر المصري وديمة الجند ووفاء موصلي وعبد الله السدحان وناصر القصبي وغيرهم. شارك في أوبريت فارس التوحيد، الذي عرض في مهرجان الجنادرية في عام 1999، وأدى دور في المسلسل الدرامي السياسي "دعاة على أبواب جهنم"، وهو مسلسل عربي مشترك، بالإضافة إلى تقديمه المسرحيات للسعوديين فقط "وا قدساه" وهي عمل عربي مشترك بمشاركة الفنان الكبير محمود ياسين ، وظهر الفنان عبد الإله السناني في فيلم واحد وهو "أحلام عطيل"، وكان له أيضاً تجربة إخراجية وهي "للعمل فصل ثاني"، وحاز على جائزة أفضل مخرج مسرحي. عبد الإله السناني وريماس منصور قام النجم عبد الإله السناني والنجمة ريماس منصور، بالعمل معاً في العديد من الأعمال، ومنها مشاركتها في بطولة مسلسل "العاصوف والسيلفي" مع كل من ناصر القصبي، ريم عبد الله ، وسيعرض في رمضان، غير الأعمال التي كانت قبل ذلك فقد قيل عنهم بعض الشائعات أنها زوجته، ولكن هذا ليس بصحيح وهو متزوج ولديه أبناء ولا تربطه أي علاقة بالنجمة ريماس منصور إلا أنهم زملاء في العمل فقط، كما أنها قررت السفر لبيروت للعمل في هذا المسلسل وقبلت ذلك لأنها تحب العمل معهم.
محمد سيد أحمد (أبوظبي) يخوض الظفرة «ودية» يوم الثلاثاء المقبل، لم يتحدد طرفها الثاني، فيما يلتقي بني ياس 25 مارس الجاري، ضمن تحضيراته للقاء عجمان عقب التوقف الحالي، في «الجولة 20» من «دوري أدنوك للمحترفين»، وحصد «الفارس» 4 نقاط خلال آخر جولتين، ليرفع رصيده إلى 15 نقطة. من جهة ثانية يغيب المدافع الغاني ليونارد أوفور لأسبوعين، بعد تعرضه للإصابة بتمدد في العضلة، خلال الإحماء لمباراة اتحاد كلباء بالجولة الماضية، ليتم استبداله في اللحظات الأخيرة قبل صافرة البداية، فيما تعافى عيسى العتيبة، وانتظم في التدريبات الجماعية. وأستأنف «الفارس» تدريباته يوم الخميس الماضي، بعد راحة لمدة 5 أيام، على ملعبه الفرعي بالزعفرانة في أبوظبي، تحت إشراف المدرب بدر الإدريسي الذي نجح في أول اختبارين مع الفريق، ويأمل في مواصلة حصد النقاط، فيما تبقى من الدوري، خاصة أن الفريق تفصله 5 نقاط عن العروبة صاحب المركز 13، و6 نقاط عن الإمارات الأخير في جدول الترتيب، وهذا ما يجعله مطالب بمجهود مضاعف في الفترة المقبلة. يذكر أن الظفرة استعاد جهود الحارس خالد السناني الذي غاب لفترة طويلة، بسبب إصابة في الركبة، كما عاد أيضاً خلف الحوسني في اللقاء الماضي، ليبقى فقط سعيد الكثيري وأحمد علي اللذان يتماثلان للشفاء من الجراحة، وسهيل المنصوري المرتبط بالخدمة الوطنية خارج حسابات الفريق حتى نهاية الموسم الحالي.
مصدر الخبر: صحيفة صدى منوعات السعودية قبل ساعة و 4 دقيقة 66